- •Тема 1. Система и источники римского права
- •§ 1. Законы XII Таблиц 1
- •§ 2. Цивильное право (Jus civile)
- •§ 3. Преторское право (Jus honorarium) 5
- •§ 4. Право народов (Jus gentium) 8
- •§ 5. Юриспруденция и юристы
- •§ 6. Эпоха империи. Принципат (I – III в. Н.Э. )
- •§ 7. Юриспруденция эпохи принципата
- •§ 8. Период домината (абсолютной монархии)
- •§ 9. Кодификация Юстиниана
- •Тема 2. Защита прав и исторические формы римского гражданского процесса
- •§ 1. Легисакционный процесс
- •§ 2. Формулярный процесс
- •§ 3. Особые средства преторской защиты
- •§ 4. Экстраординарный процесс
- •Тема 3. Право лиц в римском праве
- •Часть 1. Понятие лица
- •Часть 2. Физические лица
- •§ 1. Статус свободы (status libertatis)
- •§ 2. Статус гражданства (status civitatis)
- •§ 3. Семейный статус (status familiae)
- •Часть 3. Юридические лица
- •Тема 4. Вещные права в римском праве
- •§ 1. Объекты прав в римском частном праве
- •§ 2. Понятие и виды вещных прав
- •§ 3. Владение
- •§ 5. Права на чужие вещи (jura in re aliena)
- •§ 1. Понятие обязательства
- •§ 2. Содержание обязательства
- •§ 3. Виды обязательств
- •Часть 1. Договор
- •3.3. Срок (dies)
- •4. Субъекты юридической сделки. Представительство
- •5. Недействительность сделок
- •5.1. Ничтожные сделки
- •5.4. Правила толкования сделок
- •6. Отдельные виды договоров
- •7. Вербальные (устные) контракты Стипуляция
- •8. Литтеральные (письменные) контракты
- •9.2. Договор ссуды (commodatum)
- •9.3. Договор хранения или поклажи (depositum)
- •9.4. Договор заклада
- •10.2.2. Договор найма услуг (locatio-conductio operarum)
- •11.1. Договор мены (permutatio)
- •11.2. Оценочный договор (contractus aestimatorius)
- •12.2. Преторские пакты
- •12.3. Receptum («принятие»)
- •12.4.2. Деликт
- •Injuria
- •1. Negotiorum gestio
- •2. Неосновательное обогащение
- •12.4.4. Квазиделикты (обязательства как бы из деликта)
- •§ 5. Обеспечение обязательств (гарантии исполнения обязательств)
- •§ 6. Прекращение обязательства
- •6.2. Прекращение обязательства помимо исполнения
- •6.3. Замена лиц в обязательстве
- •Тема 6. Римское семейное право
- •§ 2. Брак
- •§ 3. Отцовская власть, положение подвластных лиц
- •§ 4. Опека и попечительство
- •Тема 7. Римское наследственное право
- •§ 2. Наследование по завещанию
- •§ 3. Содержание завещания
- •§ 4. Легат
- •§ 5. Фидеикомисс
- •§ 6. Наследование по закону (ab intestato)
§ 5. Фидеикомисс
closetest24Фидеикомисс (fideicommissum) – «поручение добросовестности», неформальная просьба или рекомендация – «посмертное поручение» - mandatum post mortem, обращенная к наследнику – фидуциарию (heres fiduciarius), чтобы он наделил имуществом, перешедшим к нему по наследству, третье лицо – фидеикомиссария (fideicommissarius).
Обратиться с такого рода просьбой можно было к любому лицу, которое приобрело какую-либо выгоду из наследства. Наследодатель мог обратиться к своему должнику с тем, чтобы он вернул долг не наследнику, а указанному им выгодоприобретателю.
С конца I в. до н. э. фидеикомисс получил правовое обеспечение в порядке extra ordinem. Был учрежден специальный пост претора по фидеикомиссам (praetores fideicommissarii). Одаренный получил судебную защиту своего права на наследственное имущество (petitio fideicommissi).
Обратите внимание на то, что
одарить с помощью фидеикомисса можно было и лицо, не обладающее testamenti factio passiva,
фидеикомисс не имел каких-либо специальных ограничений по предметам предоставления и кругу выгодоприобретателей. Предмет фидеикомисса могли составлять отдельные вещи или наследство (в целом или в доле),
форма фидеикомисса была устная или письменная,
выражения, в которых устанавливался фидеикомисс, не были строго регламентированы.
Значение фидеикомисса заключалось в том, что с помощью этой правовой конструкции римляне сняли практически все формальные ограничения посмертного волеизъявления наследодателя.
Практическим следствием такой свободы стало появление возможности установить фидеикомисс относительно всего наследства - универсальный фидеикомисс (fideicommissum hereditatis, fideicommissaria hereditas D. 36. 1. 1. 2). Посредством его наследодатель мог возложить на наследника (fiduciarius heres) выдачу всего наследства или его доли другому лицу – fideicommissarius (Gai. II. 250). (Институции Гая // Памятники римского права: Законы XII таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана. М. 1997. С. 79-80) С его помощью римляне обходили главный принцип наследственного права: semel heres, semper heres.
Постепенно фидеикомисс приблизился к подназначению наследника. Папиниан назвал это явление «фидеикомиссарная субституция» (substitutio fideicommissaria).
Происходило сближение двух различных института наследственного права
субституции - замещение наследника, на случай его невступления в наследство,
подназначения наследника лицу, уже вступившему в наследство.
На самого фидеикомиссара можно было возложить передачу отказанной ему вещи другому лицу (Gai. II 271, D. 36. 1. 1. 8, D. 36. 1. 57 (55)) (Институции Гая // Памятники римского права: Законы XII таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана. М. 1997. С. 82-83)
Логическим продолжением развития фидеикомиссарной субституции явилось создание семейного фидеикомисса – неотчуждаемого, неделимого и переходящего из поколения в поколение одной семьи имущества в порядке, предусмотренной правом или волею учредителя фидеикомисса (Блюменфельд Г. К истории фамильного фидеикоммисса в римском и византийском праве. СПб. 1912. С. 9).
Обладатель семейного фидеикомисса был обязан оставить его семье. Однако он мог самостоятельно распорядиться им следующим образом:
оставить нескольким наследникам в общую или раздельную собственность;
определить размер долей наследников по своему усмотрению (D. 30. 114. 15-18, ex disparibus partibus)
завещать все одному наследнику (D. 30. 114. 17, verum est enim in familia reliquisse, licet uni reliquisset);
завещать лицам той же степени или разных степеней родства (D. 31. 67. 2, eodem vel dispari gradu), т. е. дальнейшему мимо ближайших, жене помимо когната.
всегда мог изменить свое завещание и назначить другого наследника (D. 31. 67 pr.).
Идея фидеикомисса, как неотчуждаемого семейного имущества, наглядно проявилась в завещании Дазумия (около 198 г. н.э.), которым устанавливалось, чтобы имение передавалось вольноотпущенникам завещателя без права дальнейшего отчуждения этого имения. Оно должно находиться в общем пользовании вольноотпущенников и переходить из поколения в поколение. Завещатель назначил специальных кураторов и установил дальнейший порядок их замещения, с тем, чтобы они распределяли доходы от имения между вольноотпущенниками (Блюменфельд Г. К истории фамильного фидеикоммисса в римском и византийском праве. СПб. 1912. С. 11).
Общая тенденция шла к созданию учреждение неограниченного во времени, к созданию постоянного фидеикомисса.
159 новелла Юстиниана 555 года положила конец этой тенденции на основании следующего казуса:
Римский гражданин Гиер (Старший) оставил два посмертных распоряжения: одно в завешании, другое в кодицилле. В завещании, распределив своё недвижимое имущество между сыновьями, Гиер запретил его отчуждать за пределы семьи (a meo nomine et mea familia) и распорядился, чтобы сыновья оставили свои доли своим нисходящим, и, на случай бездетной смерти, пережившим братьям. В кодицилле тот же Гиер распорядился имением «Купария». Он завещал его своему внуку Гиеру младшему, запретив отчуждение как внуку, так и всем его преемникам, чтобы имение всегда оставалось в семье (manere per omnia et perpetuo in mea familia et numquam egredi de meo nomine). На случай бездетной смерти Гиера младшего, Купария должна перейти к его отцу, Константину (старшему) на том же условии (sub eadem condicione non alienari aliquando de mea familia aut de meo nomine). Гиер младший унаследовал впоследствии отцу своему Константину и одно из доставшихся от него имений деда продал. Купарию же и другое имение он завещал своему сыну Константину (младшему), а этот последний, оставив жену, завещал, на случай отсутствия общего ребёнка или смерти последнего в малолетстве, своё имущество матери и жене своей. Родившаяся, было, дочь умерла малолетней, и фидеикомисс перешёл к матери и жене. По поводу переданного им имущества Константина (младшего) и отчуждения дедовского имения Гиероном младшим был возбужден спор со стороны одного из сыновей Гиера старшего (Блюменфельд Г. К истории фамильного фидеикоммисса в римском и византийском праве. СПб. 1912. С. 30-32).
На основании решения этого дела Юстиниан постановил, что постоянный фидеикомисс, несмотря на волю завещателя навсегда сохранить имущество в семье, не может длиться дальше четырёх поколений. В четвёртом поколении приобретенное по семейному фидеикомиссу имущество можно свободно отчуждать.