Тема 4. Вещные права в римском праве

§ 1. Объекты прав в римском частном праве

Объект имущественных прав это определенное подлежащее денежной оценке имущественное благо.

Имущественные блага делятся на 2 категории:

1. Вещи, то есть материальные предметы, имеющие определенные пространственные границы.

2. Действия лиц.

У римлян термин res - вещь применялся для обозначения обоих этих видов объектов.

1. Вещи телесные и бестелесные.

При этом римские юристы назвали вещи в собственном (физическом) смысле слова "телесными вещами", а действия лиц - "бестелесными вещами".

По идее все вещи - бестелесные, поскольку право на вещь сводится к праву требовать от всех третьих лиц воздерживаться от действий, препятствующих субъекту права воздействовать на вещь по своему усмотрению.

Именно поэтому римские юристы относили к бестелесным вещам не только обязательства (которые обязывают к действиям, или наоборот к тому, чтобы воздержаться от действий), но и право пользования чужой телесной вещью (узуфрукт, узус), поскольку, будучи установлено, данное право предполагает обязанность всех третьих лиц включая собственника, воздержаться от действий, препятствующих субъекту данного права.

То есть если собственник говорит "у меня есть вещь", то обладатель права пользования этой вещью говорит "у меня есть право пользования".

По идее право собственности это тоже бестелесная вещь, поскольку право собственности предполагает обязанность всех третьих лиц воздержаться от поведения, мешающего собственнику осуществлять свою власть над вещью. То есть право собственности это власть не над вещью, а над поведением третьих лиц, это гарантируемая правом возможность требовать от них воздержаться от определенных действий.

Таким образом, логически рассуждая, объектом права всегда является поведение людей. Однако, для права собственности объектом считается сама физическая вещь.

Отождествление права собственности с телесной вещью привело к ряду практических последствий.

В частности, для его приобретения нужны физические действия с этой вещью (traditio - передача или occupatio – завладение). Таким образом, простого юридического акта (например, договора) недостаточно, чтобы стать собственником, в то время как иные права приобретаются исключительно юридическими актами. Впрочем, этот принцип уже в римском праве проводился не всегда последовательно.

С другой стороны, признание прав бестелесными вещами позволило римским юристам выработать конструкцию "право на право". Например, в состав наследства входит право истребовать долг, наследник имеет право на наследство, значит, у него есть право на право, поскольку наследство является совокупностью прав и обязанностей умершего, и при этом само является объектом права наследника, который может истребовать наследство одним иском - hereditatis petitio.

Также понятие бестелесных вещей позволило римским юристам разрешить ряд сложных теоретических проблем, создававших трудности для практики. Например, римское право не допускало возможности признать двух разных лиц владельцами одного и того же предмета (при этом прибегали к сравнению: как не можем и ты и я сидеть одновременно на одном месте). Однако, юридически владельцем считался только тот, кто имел намерение владеть вещью как своей. При этом тот, кто владел чужой вещью по договору с собственником (например, арендатор) владельцем не считался. Признавалось, что он всего лишь держит вещь от имени владельца, как его заместитель. Практическим следствием этого было то, что если кто-то мешал держателю пользоваться вещью, он не мог сам обратиться к обладавшему соответствующей юрисдикцией должностному лицу с требованием о защите его владения, а вынужден был просить того, от чьего имени он держал вещь, сделать это.

Такая ситуация была нелепой и порождала неудобства, поэтому некоторым категориям тех, кто владел чужими вещами в качестве их долгосрочного (например, пожизненного) пользователя была дана самостоятельная защита владения. Однако, поскольку признать за ними владения вещью было невозможно (так как невозможно двойное владение), то за ними признали "владение правом" как бестелесной вещью.

В результате им была обеспечена самостоятельная защита владения. Впрочем, римское право выработало и иные основания для предоставления самостоятельной владельческой защиты лицам, владеющим чужими вещами на основании какого-либо права, отличного от права собственности (об этом см. ниже в разделе «Защита владения»).

2. Вещи подлежащие манципации (манципируемые) и вещи не подлежащие манципации (неманципируемые)

Манципация – это особый обряд, юридическое значение которого состояло в фиксации перехода права собственности от отчуждателя (например, продавца) к приобретателю (например, покупателю). Манципация была необходима для передачи права собственности не во всех случаях, а только в отношении некоторых видов вещей, которые и называются поэтому «манципируемые вещи». Такими вещами являлись: земельные участки на территории Италии, тягловый скот, рабы, а также земельные сервитуты как «бестелесные вещи». Следует отметить, что манципация требовалась для отчуждения только тех тягловых животных, которые традиционно использовались на территории Италии для обработки полей (быки). С другой стороны, например верблюды, которые появились в Риме лишь после завоевания Северной Африки, не считались манципируемыми вещами, также как земельные участки вне Италии. Для передачи права собственности на них, также как для любых других неманципируемых вещей (одежды, посуды, ювелирных украшений, иных предметов обихода) достаточно было просто совершать акт традиции – передачи фактического владения. Таким образом, древнее происхождение манципации наложило отпечаток на сферу ее применения. Однако, все же в основе деления вещей на манципируемые и неманципируемые лежит стремление придать публичный характер обороту наиболее важных в хозяйственном отношении видов вещей. Манципация появилась в период, когда Рим еще являлся не огромной Империей, включавшей в себя все страны на побережье Средиземного моря, а маленькой сельскохозяйственной общиной в центре Италии. В таких условиях совершение при свидетелях специального публичного акта передачи права собственности практически исключало как возможность отчуждения чужого имущества, так и возможность отчуждения одного и того же имущества разным лицам. В этом смысле римская манципация выполняла ту же роль, что и современная государственная регистрация прав на недвижимое имущество и сделок с ним, а также прав и актов их передачи в отношении некоторых иных видов имущества.

Обряд манципации совершался собственником, который желает передать право собственности другому лицу, и этим лицом (приобретателем), в присутствии пяти свидетелей и особого лица, которое держало весы. Приобретатель брал передаваемую вещь (в случае с земельным участком – корзину земли с участка как символ всего участка) и произносил торжественную формулу: «Я утверждаю, что этот предмет мой по квиритскому праву, он куплен за эту медь, взвешенную на этих весах». Потом он ударял заранее принесенным куском меди по весам и передавал медь отчуждателю. Только с этого момента право собственности считалось перешедшим к приобретателю. В классическом римском праве манципация была пережитком архаического периода, когда вместо денег использовались медные слитки.

Однако римском праве в древнейший период его развития манципация на самом деле была одним из немногих видов меновых сделок, которые опосредовали (то есть оформляли собой) отношения обмена вещами. По сути дела в архаическом римском праве манципация представляла собой куплю-продажу за наличный расчет, причем суррогатом наличных денег являлись слитки меди. При манципации момент заключения договора совпадал с моментом его исполнения. По этой причине при совершении манципации не допускалось установление срока или условия. Не допускалось и представительство.

Поскольку в архаическом римском праве власть отца семейства над членами семьи и над семейным имуществом считалась имеющей одну и ту же правовую природу, посредством манципации можно было не только передать право собственности на вещи, но и установить или прекратить отцовскую власть. В частности, в римском праве освобождение сына из под власти отца (эманципация) оформлялось трократной манципацией как «символической продажей» сына какому-либо третьему лицу. В архаическом римском праве этот обряд имел свой смысл, поскольку троекратно проданный отцом в кабалу сын становился свободным. Однако в классическом римском праве этот пережиток прошлого уже являлся не более чем экзотической формой юридического акта, служившего для передачи права собственности на некоторые категории вещей, для усыновления, для освобождения из –под власти отца.

Манципация утратила свою прежнюю роль после того, как вместо слитков меди стали использоваться металлические деньги, и были выработаны различные типы договоров об отчуждении вещей. В частности, благодаря появлению договора купли-продажи появилась возможность развести момент заключения договора и момент его исполнения. В момент заключения договора появлялась лишь обязанность передать вещь приобретателю. Собственником он становился лишь в момент передачи (традиции) ему вещи отчуждателем во исполнение указанного обязательства.

Однако манципация осталась. Она стала играть роль дополнительного юридического акта, без совершения которого невозможно было передать право собственности на некоторые категории вещей.

Если вещь являлась манципируемой, то для того, чтобы передать право собственности на нее другому лицу, было недостаточно просто заключить договор, предполагающий переход права собственности (например, договор купли-продажи). Недостаточно было и просто совершить акт традиции – то есть передачи фактического владения вещью во исполнение обязательства, возникшего из договора купли-продажи или иной сделки. Даже если такой договор был заключен и исполнен, то есть владение покупателю (или приобретателю вещи по иному договору) передано, продавец (или отчуждатель вещи по иному договору) оставался собственником вещи до момента совершения манципации.

3. Вещи оборотные и вещи внеоборотные.

Оборотными вещами являются те вещи, которые хотя бы потенциально могут быть объектами права частной собственности и поэтому способны находиться в обороте. Иными словами, на них можно иметь право собственности и иные вещные права, и можно передавать эти права от одних лиц к другим.

Внеоборотными являются те вещи, которые в приницпе не могут быть объектом права частной собственности, и по этой причине они исключены из оборота. Ни приобретения права собственности, ни установления каких бы то ни было иных имущественных прав на эти вещи частное право не допускает.

Таковыми являются во-первых вещи божественного (сакрального) права, которые тоже разделяются на подвиды:

1. Священные (сакральные) предметы. Они рассматривались как собственность языческих богов, а после христианизации Римской Империи в IV в. н.э. – как собственность Христианской Церкви. Впрочем, номинальное отнесение принадлежности таких вещей к тому или иному религиозному сообществу не отменяет тот факт, что в конечном итоге в любую историческую эпоху они всегда воспринимались скорее как принадлежащие тем божественным силам, которым они посвящены, а не сообществам почитателей этих сил.

К таким вещам относились религиозные храмы, и предметы, служащие для отправления религиозного культа.

Эти предметы имеют строго определенное целевое назначение, изменять которое запрещается. Порядок их использования и правовой режим в целом определяются нормами сакрального (в христианской церкви – канонического) права. Впрочем, для некоторых категорий таких вещей возможна процедура профанации – то есть исключения таких вещей из числа священных с последующим введением их в оборот.

2. Религиозные вещи. Это места захоронений (гробницы). Они выводятся из оборота с момента осуществления захоронения.

3. Посвященные предметы. Это городские оборонительные стены, которые «освящались» при постройке посредством специальной религиозной церемонии, которая выводила их из оборота. Практическим следствием этого являлся запрет на размещение в них лавок, прислонение к ним частными лицами своих построек и навесов, на их использование в качестве мест для проживания.

Во-вторых, к внеоборотным вещам относятся вещи, выведенные из оборота, хотя и не относящиеся к вещам божественного права. В данном случае речь идет о государственном имуществе, выведенном из оборота (публичные вещи). За ним закреплено определенное целевое назначение, и они находятся в общем пользовании, но в обороте участвовать не могут и не могут быть отчуждены из государственной собственности в частную собственность. Подробнее см. Раздел УМК : ЛИЦА, подраздел ЮРИДИЧЕСКИЕ ЛИЦА.

4. Вещи, находящиеся в обороте, можно классифицировать и по иным категориям. В частности, они делятся на движимые вещи и недвижимые вещи.

По представлениям римлян, недвижимой вещью является земельный участок. Находящиеся на нем и неразрывно с ним связанные постройки, замкнутые водоемы, деревья, посевы и иные растения являются частью участка, и юридически не существуют в качестве самостоятельных вещей. Они следуют судьбе земельного участка.

Все остальные вещи являются вещами движимыми, самостоятельными объектами прав.

В современном праве важнейшее отличие движимых и недвижимых вещей состоит в необходимости государственной регистрации прав на недвижимость. Наличие такой системы определяет и особый правовой режим недвижимости, особый порядок оборота таких объектов, всегда связанного с необходимостью государственной регистрации для действительности совершенного приобретения прав на объект недвижимости. Особенностью римского права было отсутствие в нем системы государственной регистрации прав на недвижимость. Только в завоеванном римлянами Египте они сохранили издревле существовавшую там систему государственной регистрации прав на земельные участки, однако не распространили эту систему на всю Римскую империю. По этой причине оборот недвижимости и движимых вещей регулировался одними и теми же нормами римского права. Данное обстоятельство делало указанное деление вещей не столь важным для римского права, по сравнению с его значением для права современного.

Однако все же определенное юридическое значение это деление имело и для римского права. Во-первых, сроки приобретательной давности для движимых и недвижимых вещей всегда были различны. Во-вторых, защита владения движимыми вещами осуществлялась иначе, чем вещами недвижимыми.

5. Вещи индивидуально-определенные и вещи определенные родовыми признаками.

Вещи, которые являются предметом юридической сделки, могут быть определены индивидуально (например, раб Памфил, скульптура «Геракл» работы Фидия, зерно, находящееся на момент заключения договора на корабле «Таврида» в гавани Остии). В таком случае речь идет о вещах индивидуализированных. Предоставление иной вещи взамен той, которая имелась в виду при установлении обязательства (раба Стиха, другой статуи того же скульптора, или аналогичной статуи другого скульптора, другого зерна того же сорта) не может считаться надлежащим исполнением должником этого обязательства. С другой стороны, кредитор не вправе и требовать предоставления иной, хотя бы и аналогичной вещи, взамен той, о которой шла речь при заключении договора. Следовательно, если указанная в договоре вещь погибла, то исполнение обязательства становится невозможным. По этой причине вещи определенные индивидуальными признаками считаются «незаменимыми».

Однако подлежащий передаче объект может быть определен и такими признаками, которым соответствует множество различных отдельных вещей ( например, раб определенного пола и возраста, определенное количество зерна определенного сорта). В таком случае речь идет о вещах, определенных родовыми признаками. Хотя возможно, что при установлении обязательства одна из сторон или они обе имели в виду предоставление какой-то конкретной вещи, однако формулировка договора в данном случае позволяет должнику исполнить обязательство, предоставив любую вещь такого рода. С другой стороны, кредитор вправе требовать исполнения в натуре (in natura) такого обязательства даже в том случае, если вещь, которую должник имел в виду передать кредитору при заключении договора, впоследствии погибла. Здесь действует правило genus non perit – «род не гибнет», согласно которому вещь, определенная родовыми признаками считается существующей до тех пор, пока такого рода вещи в принципе существуют в природе. По этой причине вещи определенные родовыми признаками считаются «заменимыми». При таких условиях должник будет не вправе ссылаться на наступившую после заключения договора невозможность исполнения ввиду гибели предназначенной им к передаче вещи.

Особый случай имеет место, когда предмет обязательства определен такими признаками, которым соответствует определенное относительно небольшое множество вещей («ограниченный род»). Например, вино определенного урожая (количество которого в принципе ограничено), или «скульптура работы Фидия», поскольку количество произведений данного мастера в принципе невелико. Здесь правило genus non perit носит относительный характер. В случае гибели всего рода наступают те же последствия, что и в случае гибели индивидуально-определенной вещи.

Как видно из приведенных примеров, вещи являются заменимыми либо незаменимыми не сами по себе, а в зависимости от того, как определяется предмет обязательства.

6. Вещи потребляемые и непотребляемые

Если вещь уничтожается в процессе ее нормального использования (то есть, использования по назначению), то это вещь потребляемая. К числу таких вещей относятся продукты, строительные материалы, топливо и т.п. Потребляемыми вещами также считаются деньги, поскольку денежные знаки являются мерилом стоимости, а она потребляется в процессе обмена товаров на деньги. Таким образом, деньги являются потребляемыми вещами в социально-экономическом смысле, то есть для каждого их конкретного обладателя.

Если вещь не уничтожается в процессе ее нормального использования, то она считается непотребляемой. Разумеется, все вещи с течением времени постепенно разрушаются и приходят в негодность (амортизируются), и интенсивность их использования влияет на этот процесс. Однако такая постепенная амортизация не позволяет считать вещь потребляемой. Таким образом, потребляемой является лишь та вещь, которая прекращается свое существование в результате ее однократного использования по назначению.

Практическое значение деления вещей на потребляемые и непотребляемые состоит в том, что потребляемая вещь не может быть предметом договора, который предполагает передачу вещи во временное пользование с обязательством возврата той же самой вещи по окончании срока действия данного договора (например, аренда, ссуда).

7. mashtest9Вещи делимые и неделимые

Вещи признаются неделимыми, если раздел такой вещи равносилен ее уничтожению. К уничтожению вещи в юридическом смысле приравнивается не только ее превращение в вещь иного рода (например, разделить корову можно, только превратив ее в мясо), но и такой физически возможный раздел, при котором получившиеся после раздела несколько новых вещей хотя и остаются вещами того же рода, но их совокупная стоимость оказывается на порядок ниже стоимости подвергшегося разделу целого. По этой причине, например, оказывается неделимой вещью крупный драгоценный камень, который редко встречается в природе, и в силу данного обстоятельства стóит на порядок больше, чем совокупность таких же, но мелких камней.

Таким образом, несомненно делимыми являются земельные участки, массы однородных вещей (зерно, песок, масло), совокупности вещей ( стадо скота, наследство). В то же время, и эти вещи могут быть признаны неделимыми в силу особого стечения обстоятельств, которое придает особую ценность именно данной совокупности вещей. Например, четверка лошадей, успешно выступающая в состязаниях на ипподроме, должна быть признана неделимой вещью, поскольку ее особая ценность определяется именно наличием данной совокупности, имеющей индивидуальный и неповторимый характер. Также делимые вещи могут быть признаны неделимыми в силу специального закона или юридической сделки. Так, например, для придания большей устойчивости предприятию не являющегося юридическим лицом простого товарищества (societas), в римском праве члены такого товарищества часто включали в договор товарищества пункт о том, что имущество товарищества нераздельно. Это положение договора при выходе одного из товарищей из состава товарищества лишало последнего права требовать выдела ему в натуре части общего имущества товарищей.

Вообще же практическое значение различия между делимыми и неделимыми вещами заключается в том, что если неделимая вещь принадлежит нескольким собственникам на праве общей собственности, то нельзя требовать ее раздела. Таким образом, при прекращении отношений общей собственности в отношении неделимой вещи возможно лишь признание одного из бывших сособственников единоличным собственником этой вещи с возложением на него обязанности возместить остальным стоимость их долей в ранее существовавшей общей собственности.

8. Вещи простые, составные (сложные) и собирательные (совокупность вещей под одним названием).

Простая вещь представляет собой «органическое целое», то есть она не состоит из деталей. Пример такого рода вещей: камень, животное, растение, земельный участок.

Составные (сложные) вещи состоят из деталей. Таковы, например, корабль, здание, шкаф. Практическое значение выделения такого рода вещей в отдельную категорию состоит:

во-первых, в том, что римское право допускает существование права собственности на отдельную деталь в составе сложной вещи наряду с правом собственности другого лица на вещь в целом. (Подробнее см.: Дигесты Юстиниана / Том VI. Полутом 2. / Отв. ред. Л.Л. Кофанов. М., 2005. С. 19)

во-вторых, составная вещь сохраняет тождество (то есть остается той же самой) несмотря на замену всех ее отдельных деталей. Главное, чтобы внешняя форма и назначение вещи оставались теми же.

Собирательные вещи это совокупности отдельных вещей, не связанных между собой механической связью, но объединенных только связью юридической (общим именем). Например: стадо, библиотека, партия товаров, наследство, приданое, предприятие, а также имение как совокупность земельных участков и инвентаря, служащего определенной хозяйственной цели и рассматриваемого как часть предприятия или имения.

Собирательная вещь может появиться в результате объединения различных вещей единым социально-экономическим назначением. В таком случае речь идет о «фактической совокупности» (universitas facti).

Однако собирательная вещь может появиться как имущественный комплекс, который не имеет единого хозяйственного назначения, однако в рамках определенных юридических отношений рассматривается как единая вещь. Тогда речь идет о «юридической совокупности» (universitas juris).

Практическое значение как «фактической совокупности», так и «юридической совокупности» состоит в том, что и та и другая в рамках определенных юридических отношений рассматривается как самостоятельный объект прав.

Например, римское право допускает продажу наследства в целом как единой вещи. Такой акт приводит к приобретению права собственности на все объекты, входящие в состав данного наследства, даже на те, о существовании которых наследник и покупатель наследства на момент заключения договора не были осведомлены.

Точно также при истребовании из чужого незаконного владения стада животных не нужно предъявлять иск в отношении каждого отдельного животного. Предметом иска должно быть стадо в целом, что, впрочем, не лишает ответчика права доказывать, что то или иное конкретное животное не принадлежит данному стаду.

9. Вещи главные и побочные

С точки зрения экономической связи некоторые самостоятельные вещи, не являющиеся частями других вещей, тем не менее, функционально служат этим другим вещам, являясь как бы их принадлежностью.

О принадлежности одной вещи другой вещи в строгом смысле слова можно говорить лишь тогда, когда существование побочной вещи без конкретной главной вещи невозможно или не имеет экономического смысла. Например, ключ от определенного замка имеет лишь одну функцию – открывать этот замок. В отсутствии замка ключ становится бесполезной вещью, он утрачивает свое социально-экономическое назначение. Однако гораздо чаще в повседневной жизни случаются ситуации, когда побочная вещь пригодна для обслуживания не только одной определенной главной вещи, но множества подобных вещей. Примером такого рода является седло, которое может быть снято с одной лошади и использовано для езды на другой лошади.

Вопрос о функциональной связи двух разных вещей, притом что одна из них (побочная) служит для пользования другой (главной) вещью имеет практическое значение при разрешении вопроса о том, как определить судьбу побочной вещи при отчуждении главной вещи, если в момент отчуждения последней этот вопрос специально не рассматривался. Считать ли, что по умолчанию побочная вещь следует судьбе главной вещи, или напротив, надо признать, что без специального волеизъявления сторон отчуждение побочной вещи вместе с главной вещью не предполагается? Комментарии римских юристов по этому поводу противоречивы. Кроме того, казуистика обсуждаемых в этой связи ситуаций часто связана с отчуждением совокупности вещей (имение, лавка), объединенных единым именем и хозяйственным назначением.

По это причине в современной литературе по римскому праву можно встретить прямо противоположные утверждения относительно судьбы побочной вещи.

Одни авторы настаивают, что по римскому праву для отчуждения побочной вещи вместе с главной вещью требовалось специальное соглашение.

Другие полагают, что уже в римском праве действовал современный принцип: «принадлежностная вещь следует за главной», который предполагает, что побочная вещь следует судьбе главной вещи, если не оговорено иное.

Так или иначе, именно этот последний принцип был воспринят в период рецепции римского права в Западной Европе.

10. Плоды (fructus)

Плоды представляют собой доходы от вещи, полученные в результате ее нормального использования.

Изначально под плодами в римском праве понимались только органические произведения вещи (приплод, молоко и шерсть скота, плоды деревьев и земли).

Однако в позднеримском праве появилось разделение плодов на «естественные плоды» - то есть плоды в вышеописанном смысле данного понятия, и «цивильные плоды». Под цивильными плодами понимались доходы полученные от вещи в результате юридической сделки (сдача в аренду, проценты с капитала и т.п.).

Плод становится самостоятельной вещью с момент отделения от главной вещи (момент сепарации).

Правом на присвоение плодов может обладать не только собственник, но и иное лицо ( например, арендатор).

телесные вещи - вещи в собственном /физическом/ смысле слова, то есть материальные предметы, имеющие определенные пространственные границы

бестелесные вещи - действия лиц как объекты прав требования, римские юристы относили к бестелесным вещам не только обязательства /которые обязывают к действиям, или наоборот к тому, чтобы воздержаться от действий/, но и право пользования чужой телесной вещью /узуфрукт, узус/.

traditio – передача владения

occupatio – завладение с намерением присвоения

hereditatis petitio - иск наследника об истребовании входящего в состав наследства имущества.