ПриклКультуролКалейдоскоп

70 Раздел 1. ПРИКЛАДНАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ: ОТ ИДЕИ К ИДЕЕ

ективнаяхарактеристика, котораяпозволяетвещи«отправиться в путешествие по времени».

Таким образом, под антикварными следует понимать редкие вещи, которые являются таковыми благодаря времени (физическому или историческому), прошедшему с момента их производства, или художественной ценности, и которые являются объектом коллекционирования и торговли. Следовательно «антиквариат» – это временнóе понятие.

Антикварным вещам может быть приписана культурная, социальная и личная ценность. Культурная ценность имеет универсальный характер, ее составляют общезначимые знания о предметах, различные аспекты которых реализуются и демонстрируютсяблагодарямузейнойдоктринеимузейнойколлекции. Социальная ценность определяется тем, что антикварные предметы особым образом участвуют в производстве социальных позиций и различий. Личная ценность имеет эмоциональный характер и представляет собой способ оценивания предметов, когда вещам придается значимость вследствие ихпричастности к индивидуальной или семейной биографии.

Культурная ценность может быть описана как совокупность знаний (например, об античных мифах, художественных стилях, школах), которые воплощены в объекты и могут быть дешифрованы при помощи культурных кодов. Понятие культурной ценности отражает специфику ценности, которую вещи получают в коллекции, т.к. коллекция призвана репрезентировать тот или иной аспект культурных достижений. Культурную ценность вещи получают в музейной и частной коллекции. В них репрезентируемая история предстает в качестве истории таких объектов как город, общество, флот и т.п., и, следовательно, является общезначимой. Поэтому культурная ценность формируется вокруг некоторых качеств предметов, способ восприятия и интерпретации которых является общеразделяемым.

Особенностью функционирования культурной ценности является то, что критерием ее измерения выступает способность предметов составлять ряд, коллекцию, а денежные оценки отрицаются. Попадание вещи в коллекцию приводит к изъятию ее

изрыночногообмена. Наиболееуместныйспособперемещения культурных ценностей – дар.

Понятие социальной ценности предполагает, что предметы, обладаяразнымпрестижем, участвуютвпроизводствесоциальных позиций и различий. Социальная ценность, как и культурная, использует конвенционально разделяемые характеристики предметов, однако при этом их культурные интерпретации оказываются второстепенными. Эти же характеристики имеют престижное значение.

Вещи способны получать престижный статус благодаря тому, что могут отсылать к определенным образам – например, стилям жизни, интерьерным обстановкам русской дореволюционной аристократии или западных элитарных слоев. Статус вещи могут придавать знаменитые события и лица, к которым она имела отношение в прошлом, например, продажа со знаменитого аукциона, включение в каталог известной выставки или ярмарки. Важным механизмом создания социальной ценности является мода.

Личнаяценностьимеетэмоциональныйхарактер. Она, каки другие виды ценностей, приписывается вещи вследствие наличия у нее некоторых характеристик, но сами характеристики и способыихинтерпретацииявляютсянесоциальноразделяемыми, а индивидуальными. Все «личные» интерпретации характеристик можно разделить на два основных типа:

1)связь с реально существующей группой и событиями в личной биографии (воспоминания о поисках предмета коллекционерами, связь с семьей, профессиональной группой – для владельцев антикварных вещей);

2)связь с группой, существующей виртуально (приобщение

кнесуществующей в реальности группе, например, царской семье, дворянству).

«Объективные» характеристики редкости, старости, художественности, товарности и коллекционности актуализируются при определенных условиях, в частности, когда они имеют специфическую биографию.

Попробуем проследить, как строится биография антикварных вещей. Первый контекст их использования может быть

72 Раздел 1. ПРИКЛАДНАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ: ОТ ИДЕИ К ИДЕЕ

назван утилитарным. Все эти предметы непосредственно «вписываются» вэпоху. Онисоставляют«стилистическоеединство» времени (как мебель, произведения искусства или бытовые предметы), говорясловамиЗиммеля, «онитождественнывремени». Это означает, что в утилитарном контексте вещи соответствуют эстетическим воззрениям времени, если мы имеем дело с произведениями искусства; представлениям о комфорте, если это мебель или другие бытовые предметы; являются «последним достижением техники» – как радиоприемник, автомобиль или бинокль. Различные культовые предметы, как, например, иконы, используются по назначению. Если вещь антикварная благодаря «истории», то она изначально используется «историческим лицом» или представителями определенной эпохи, как, например, оружие в сражениях.

Антикваризация связана с тем, что происходит трансформацияпотребительскойстоимости: вещиутрачиваютутилитарный контекст использования. Так, например, старая дореволюционная габаритная мебель оказалась неугодной для малогабаритных квартир 60–70-х годов ХХ века. Старинные шкафы, столы, горки для посуды не входили в узкие двери «хрущевских» квартир, не помещались на маленьких кухнях. Другие старинные предметы быта, которые по размерам могли бы разместиться в новопостроенных домах, стилистически не соответствовали новому минималистскому интерьеру, новому советскому быту. Они рассматривались теперь как элемент «чуждого мещанского быта». Люди обставляли свои квартиры новой мебелью, а старую выбрасывали. На дачах печи топили бесценными вещами, сейчас аналогичные им можно увидеть в наших музеях. Ценители искусства, а также дальновидные и практичные люди воспользовались этим временем и начали создавать коллекции, которые стали носить антикварный характер. А тогда выбрасывали вещи, цены которым не было.

Заканчивается эпоха, появляются новые художественные течения, проходит мода на мебель или одежду, умирает их знаменитый владелец или автор, появляются новые достижения технического прогресса. Отсюда происходит смена эстетических воззрений, появляется желание организации нового быта.

В результате «старые вещи», вещи прошлой эпохи перестают составлять стилистическое единство времени, вследствие чего считаются немодными, некрасивыми ит.д. Чтобы онивновьобрели ценность, должны появиться группы, заинтересованные в том, чтобы использовать их по-новому.

Любое общество с той или иной степенью жесткости разделяется на две группы: культурно образованные (дорожащие культурными и моральными ценностями), в большинстве своем составляющие духовную элиту, интеллигенцию, и основная масса «обычных» людей (со слаборазвитыми эстетическими потребностями), с другими приоритетами и восприятием духовного мира.

Постепенно люди среднего класса перестают находить ценность в своих старых вещах, т.к. они не могут больше их использовать по прямому назначению и избавляются от них. Все мыкогда-топроводимревизиюнашихкнижныхшкафов, антресолей и т.д. И что мы делаем, когда находим труды В.И. Ленина илиК. МарксаиФ. Энгельса? Оставляембудущемупоколению? Мало кто из нас захочет оставить подобную литературу, понимая, что книги эти не имеют уже практической значимости. Мы смело избавляемся от «хлама», но, к сожалению, немногие задумываются о том, что эти вещи могут в дальнейшем приобрести символическую или антикварную ценность.

Представители других классов, наоборот, способны «разглядеть» ценность в старых вещах, в их демонстрационной и символической функции. Коллекционирование или простое приобретение антикварных вещей служит для них способом создания или поддержания определенной классовой общности, «знатной» идентичности, способом создания личной истории, одной из возможностей символического подкрепления высоких экономических или властных позиций. Приобретая антикварную продукцию, человек так или иначе приобщает себя к «особенной» страте (слою) общества. Антикварные вещи являются достаточно удобными для этого, потому как они сами обладают историей, которая создается их первыми и последующими владельцами, контекстами использования и т.п. Допустим, приобретеннаяфарфороваячашкафабрикиИмператорскогофарфоро-

74 Раздел 1. ПРИКЛАДНАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ: ОТ ИДЕИ К ИДЕЕ

вого завода (ИФЗ нынешнее ЛФЗ) символизирует собой эпоху Николая II; статуэтки стиля ар деко могут нести для хозяина именно историческую ценность. Ведь для многих почитателей антикварного искусства важен не столько сам предмет, сколько история его жизненного цикла (мифы и события, связанные с ним). Благодаря своей исторической «наполненности» продукт приобретает ценностную, символическую значимость.

В новом употреблении этих же предметов исчезает утилитарная функция (или она становится второстепенной), на первый план выступает теперь функция демонстрационная, символическая, функция создания истории, поддержания памяти и т.п. Эти вещи могут стать символами высокого социального положения и заимствоваться новыми элитами, использоваться для создания личной истории, новой идентичности. Они также могут превратиться в предметы коллекционирования, как старые замки или флаконы для духов. С появлением спроса вещи попадают на вторичный рынок, становятся объектом торговли. Появляются дилеры, торговцы, которые строят свой бизнес на разнице оценок, связанных с разными видениями этих вещей в разныхсоциальныхгруппах: водних– как«бесполезныйхлам», в других – как определенное символическое благо.

Факторы, определяющие спрос на антикварные произведения искусства

Одним изглавных факторов, определяющих спрос наантикварную продукцию, безусловно, является ее уникальность. Здесь мы можем разделить спрос на две категории:

–естественный

–искусственно созданный

Так как антикварные вещи по своей природе уникальны, они, так или иначе, будут всегда привлекать к себе внимание в большейилименьшейстепени. Кестественномуспросуможно отнестиневоспроизводимостьпредметовискусства, чтосоздает самую большую востребованность. Например, картины известныххудожников, такихкакКандинский, Айвазовский, Веласкес и т.д., существуют только в определенном количестве. И боль-

ше их не будет. Художники, чьи имена известны всему миру, во многом востребованы благодаря одному фактору – уникальности, все они привнесли в свои произведения некие «новинки» (импрессионисты – грубые мазки по холсту, Айвазовский – море, Рогир ван дер Вейден – элементы растительности, Эль Греко – так называемую прозрачную живопись и т.д.). По мере выхода картин из рыночного оборота их цена автоматически возрастает, так как истинные ценители и любители стремятся ими обладать, готовы заплатить любые деньги, только чтобы данноепроизведениепоявилосьвихколлекции. Такимобразом, можно сказать, что удовлетворение эстетических потребностей способствует сохранению культурных ценностей.

Что касается искусственно созданного спроса, то здесь можно привести наглядный пример: дилер (в данном случае это может быть и кто-то другой) начинает активно скупать картины никому не известного художника. Ему необходимо создать искусственный ажиотаж. Для этого нужно «раскрутить» художника посредством рекламы и PR-механизмов, создавая ему благоприятную репутацию, «подогревая» тем самым целевую аудиторию и «выбрасывая» продукцию на рынок в абсолютно разных местах, назначая свою цену. Так создается спрос и на некоторую продукцию антикварного характера.

Целесообразно рассмотреть группы людей, которые, несомненно, имеют прямое отношение к процессу формирования спроса на предметы искусства.

▪ Коллекционеры – люди, умеющие выявить ценность в старых, дореволюционных вещах. Коллекционеров условно можно разделить на «профессионалов» и «любителей».

Профессионалами назовем тех, кто владеет значительным объемомзнаний, необходимымдляпроведенияатрибуциивещи,

ипрактикой коллекционирования. Такое знание (практическое

итеоретическое), также, какиобразцыколлекционерскойпрактики, обычно передавалось в семье. Поэтому коллекционерыпрофессионалы – чаще всего те, кто имел семейные традиции, в том числе связанные с коллекционированием произведений искусства и антикварных вещей. С другой стороны, профессионалами могли стать представители советских привилегирован-

76 Раздел 1. ПРИКЛАДНАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ: ОТ ИДЕИ К ИДЕЕ

ных слоев, особенно те, кто имел и возможность приобретать антикварныевещи, инеобходимыезнания, образование, – представители так называемой «творческой интеллигенции», занимавшие элитное положение или входящие в государственные элитные организации.

Клюбителямотнесемтех, ктонеимелнужногообразования, но имел вкус к старине или вкус к роскоши. Любителями были исоветскиесостоятельныеслои, которыеприобреталидорогие, роскошные вещи, и «простые граждане», которым был свойственен вкус к старине, собиравшие «с помоек», приобретавшие антикварные вещи чаще всего на блошиных рынках.

▪Иностранцы. Другим источником спроса на антикварные вещи, помимо группы коллекционеров, стали в советской России иностранные покупатели, «заграница».

Начиная с 60-х годов число иностранных туристов, посещающих Советский Союз, постоянно растет. Появляется больше возможностей для выезда за границу и у самих советских граждан. Заграничные туристы обычно приобретали «русскую старину» в качестве сувениров. Мощный спрос на дорогие, ценные вещи обеспечивалииностранныеколлекционерыантиквариата, которые делалипокупкипоценам, превышающим ценывнутристраны.

▪Торговцы. Отдельноможновыделитьгруппуантикварных торговцев. Их доходы строились на разнице оценок антиквариата, которые давало большинство советских людей, с одной стороны, и коллекционеры и иностранные покупатели – с другой. Эта разница определялась как знанием, позволяющим оценивать антикварную вещь на основе ее возраста, подлинности, авторства, вписанности в историю ит.п., такиразнымиконтекстамиупотреблениястарыхвещей. Представителями среднего класса эти вещи использовались утилитарно, а потому уступали более модным и функциональным новым вещам. В других группах эти же вещи использовались иначе – играли демонстрационную роль, в то время как их утилитарная функция оставалась второстепенной или же вовсе невостребованной.

▪Существовали профессиональные дилеры – те, для кого антикварная торговля была основным занятием и источ-

ником дохода, – и дилеры «по совместительству», которые занимались этим дополнительно к своей основной работе. Антикварнымторговцеммогстатьтот, ктовладел «антикварными знаниями» и, следовательно, мог видеть разницу оценок или же владел «антикварными знакомствами». Дилеры составляли своего рода сеть. Некоторые из них работали на определенного коллекционера, другие были «вольными стрелками». К дилерам можно отнести и некоторых коллекционеров, которые превращали коллекционирование из хобби в источник дохода, иногда основной.

▪Государство. Отдельную позицию в ценностном определении антикварных вещей занимало государство. Оно стремилось монополизировать владение произведениями искусства, в том числе антикварными вещами.

Начало этой политике было положено серией декретов, вышедших в 1918 г. В результате имущество, принадлежавшее бывшим «эксплуататорским классам», перемещается во владение государства, старые символы высокого социального положения переходят к новым владельцам, перенявшим господствующие позиции. В руках государства эти вещи символизируют водворение нового строя, который сделал общенародным достоянием то, что раньше принадлежало избранным. Поэтому концентрация в частных руках старых ценных вещей, равно как

иторговля ими, не приветствовалась. Частная антикварная торговлярассматривалась какспекуляция. Государствостремилось прекратить ее с помощью репрессивных мер: изъятий частных коллекций, облавнаантикварныхдельцов, скупкиантикварных вещей у населения. Само осуществляя торговлю антикварными вещами «за рубеж», государство стремилось монополизировать

ичастную антикварную торговлю внутри страны. В период с конца 50-х до середины 60-х годов в Ленинграде существовало три государственных антикварных комиссионных магазина, принимавших вещи у частных лиц. Наиболее «интересные» и ценные из них стремились приобрести музеи. Цены в государственных магазинах обычно устанавливались ниже тех, которые были на «черном» антикварном рынке.

78Раздел 1. ПРИКЛАДНАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ: ОТ ИДЕИ К ИДЕЕ

Спопаданием антикварных вещей во владение государства некоторые из них (в тех случаях, когда мы говорим о государственных коллекциях) изымались из товарной сферы. Существовал (и существует до сих пор) запрет на любую продажу музейного имущества или каких-либо других видов национального достояния. Этот запрет имел вид не только законодательных установок, но и морального осуждения. Это означало, что старые вещи, перестав быть товаром, хотя и имели символическую и демонстрационную функции, тем не менее, уже не относились к антиквариату. Ведь согласно нашему определению, антикварными могут считаться не просто вещи, имеющие неутилитарную, символическую, демонстрационную и т.п. функцию, но являющиеся одновременно объектом торговли, находящиеся (возможно, потенциально) на вторичном рынке.

▪Новые покупатели антиквариата. В начале 90-х годов начался бум антикварной торговли. Появился новый слой состоятельных людей внутри страны, ориентированный на крупные и дорогие покупки. Источниками его доходов стали, главным образом, новые для России формы экономической деятельности. Антикварные вещи оказались подходящим товаром для этой категории покупателей. Благодаря тому, что их стоимость не уменьшается с течением времени, они рассматриваются как способ вложения денег. К тому же покупка ценных антикварных вещей является престижным демонстративным актом. Всех «новых покупателей» можно разбить на частных и корпоративных.

▪Корпоративные покупатели. К таковым можно отнести коммерческие банки и крупные коммерческие организации. В начале 90-х годов банки составляли коллекции антикварныхвещейипроизведенийсовременногоискусства. Будучи новыми финансовыми институтами, они не имели устоявшихся образцов взаимодействия с общественностью и старались перенять западные традиции. Одной из таких традиций было составление художественных коллекций. Однако для банков России такой опыт оказался неудачным, во многом потому, что их коллекции часто

представляли незначительную художественную ценность или содержали подделки. Поэтому ожидания банков о выгодном вложении денег и рекламе не оправдались – «коллекции не удалось продать даже за ту сумму, которая была

в них вложена».

▪Частные покупатели. Другой группой покупателей антикварных вещей и коллекций стали частные лица – представители новых богатых слоев населения. Обычно респонденты называют их «новыми русскими» или «новыми богатыми». Для них приобретение антиквариата также рассматривалось как элемент престижного потребления и выгодного вложения денег. От прежних коллекционеров, состоятельных покупателей советского периода, сохранивших свое имущественное положение, их отличает отсутствие необходимых для коллекционирования знаний, которые в советское время передавались преимущественно через семью. Среди таких покупателей существуют группы с различными стратегиями покупок, мотивами и способами использования антикварных вещей, что, очевидно, зависит от уровня художественного образования.

▪«Классические новые русские». О них антикварные тор-

говцы обычно высказываются с презрением как о тех, кто мало знает, плохо разбирается в искусстве. Их выделяют по внешнему виду (например, по золотым цепям, которые часто упоминаются как одна из основных характеристик), по особенностям выбора антикварных вещей. Такие покупатели при выборе руководствуются, прежде всего, ценой вещи, либо же известностью автора, стиля и т.п. Их порой не волнует, что картина поддельная. «Главное, – объяснил бизнесмен в цепях, – что я гостям скажу: нарисовал Айвазовский, стоит три “штуки”». Респонденты также отмечают стремление этой категории ко всему нарочито-пыш- ному, изготовленному из дорогих материалов. Основной функцией антикварных вещей для этой категории можно назвать демонстративную.

▪Новые богатые. Выражение «новые русские» по отношению к ним обычно не используется. Они гораздо чаще,