методичка философия права

6.Возникновение философско-правовых идей в Древней Греции и Древнем Риме.

7.Философия права в условиях европейского Средневековья.

8.Философско-правовые идеи Возрождения и Нового времени.

9.Философско-правовые исследования в немецкой классической философии.

10.Современные тенденции эволюции философии права.

11.Экзистенциалистская философия права (В. Майхофер, А. Кауфман, М. Мюллер).

12.Естественная школа права (Конфуций, Фома Аквинский, Г. Гроций, Ж. Дабен, В.С. Соловьёв, Е.Н. Трубецкой).

13.Психологическая школа права (Л.И. Петражицкий, Дж. Франк).

14.Правовые системы современности: англосаксонская, романогерманская, мусульманское право.

15.Основные этапы эволюции русской философско-правовой мысли.

16.Русские юристы-философы XIX – нач. XX в. (Б.Н. Чичерин, П.И. Новгородцев, Е.Н. Трубецкой).

17.Исторические судьбы марксистско-ленинской философско-право- вой мысли в России.

18.Состояние и тенденции развития философии права в современной России.

19.Онтология права. Право в системе социальных норм.

20.Право как форма бытия человеческой жизнедеятельности и критерий свободы.

21.Соотношение права и закона как основной вопрос философии права.

22.Гносеология права. Специфика познания правовых явлений.

23.Юридический позитивизм: от классического позитивизма до аналитической юриспруденции.

24.Герменевтика как искусство и теория истолкования смысла правового текста.

25.Аксиология права. Ценности в праве и право как ценность.

26.Философско-правовая антропология. Человек как субъект правовой деятельности.

27.Методология права. Особенности философско-правовых методов анализа правовой реальности.

28.Понятие правосознания и его исторические формы. Структура правосознания и его мобильность.

29.Смыслообразующие идеи правосознания (мера, порядок, закон, воля, вина, ответственность, свобода, равенство, справедливость, гуманизм).

21

30.Девиантные формы правосознания (нигилизм, инфантилизм, дилетантизм, правовая отчужденность).

31.Понятия «человек», «индивидуальность», «личность», «гражданин»

иих философско-правовое осмысление.

32.Свобода как исторический продукт развития общества и государства. Конструктивная и деструктивная свобода.

33.Права и свободы человека: философско-концептуальное обоснование, социально-политическое воплощение, юридическая реальность.

34.Диалектика прав и обязанностей человека и гражданина.

35.Правовой идеал: понятие, исторические формы проявления.

36.Общее благо как категория философии права.

37.Понятие, структура и функции правовой культуры.

38.Формы и типы правовой культуры. Совершенствование правовой культуры в современном обществе. Артефакты правовой культуры.

39.Основные субъекты правовой культуры. Специфика её морального обоснования и юридической реализации.

40.Преступность как девиация и социальная болезнь. Причины возникновения и воспроизводства преступности, меры профилактики и противодействия.

41.Профессиональный тип личности. Объективные и субъективные факторы его формирования.

42.Юрист как субъект правовой деятельности. Свобода и ответственность в деятельности юриста.

43.Этика права, её содержание, функции и назначение.

44.Нравственные традиции российских юристов, этика профессиональной деятельности.

22

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

Обязательная литература

1.Алексеев С.С. Философия права / С.С. Алексеев. – М. : НОРМА, 2000.

2.Бачинин В.А. Философия права : краткий словарь / В.А. Бачинин, В.П. Сальников. – СПб. : Санкт-Петербургский университет МВД России, Фонд «Университет», Лань, 2000.

3.Губин В.Д. Философия : учеб. / В.Д. Губин. – М. : Проспект, 2010.

4.Иконникова Г.И. Основы философии права / Г.И. Иконникова, В.П. Ляшенко. – М. : ИНФРА-М, 2001

5.Михалкин Н.В. Философия права : учеб. пособие / Н.В. Михалкин, А.Н. Михалкин. – М. : Юрайт, 2011.

6.Философия права : учеб. / О.Г. Данильян, Л.Д. Байрачная, С.И. Максимов [и др.] ; под ред. О.Г. Данильяна. – М. : Эксмо, 2006.

Рекомендуемая дополнительная литература

7.Алексеев С.С. Тайна права. Его понимание, назначение, социальная ценность / С.С. Алексеев. – М. : Норма, 2001.

8.Бачинин В.А. Неправо (негативное право) как категория и социальная реалия / В.А. Бачинин // Государство и право. – 2001. – № 5. – С. 14–20.

9.Богомолов А.С. Античная философия / А.С. Богомолов. – М. : Высш. шк., 2006.

10.Гегель Г.В.Ф. Философия права / Г.В.Ф. Гегель. – М. : Мысль, 1990.

11.Диев В.С. Управление. Философия. Общество / В.С. Диев // Вопросы философии. – 2010. – № 8. – С. 35–42.

12.Закомлистов А.Ф. Юридическая философия / А.Ф. Закомлистов. – СПб. : Юридический центр Пресс, 2003.

13.Ильенков Э.В. Философия и культура / Э.В. Ильенков. – М. : Политиздат, 1991.

14.Ильин И.А. О сущности правосознания / И.А. Ильин. – М. : Рарогъ, 1993.

15.Исаев И.А. Власть и закон в контексте иррационального / И.А. Исаев. – М. : Юристъ, 2006.

16.Кацанова И.А. Русская школа права: П.И. Новгородцев о необходимости этико-нормативного анализа права / И.А. Кацанова // Вопросы философии. – 2003. – № 4. – С. 152–163.

17.Кемеров В.Е. Введение в социальную философию : учеб. пособие для гуманитарных вузов / В.Е. Кемеров. – М. : АСПЕКТ ПРЕСС, 1996.

23

18.Керимов Д.А. Методология права (предмет, функции, проблемы философии права) / Д.А. Керимов. – М. : Аванта+, 2000.

19.Кистяковский Б.А. Социальные науки и право. Очерки методологии социальных наук и общественной теории права / Б.А. Кистяковский. – СПб. : Алетейя, 1998.

20.Кобликов А.С. Юридическая этика / А.С. Кобликов. – М. : Издательская группа НОРМА – ИНФРА-М, 1999.

21.Ковлер А.И. Антропология права / А.И. Ковлер. – М. : Норма, 2002.

22.Козлихин И.Ю. История политических и правовых учений / И.Ю. Козлихин, А.В. Поляков, Е.В. Тимошина. – СПб. : Издательский Дом С.-Петербургского гос. ун-та, 2007.

23.Кондрашов В.А. Новейший философский словарь / В.А. Кондрашов, Д.А. Чекалов, В.Н. Корпорулина ; под общ. ред. А.П. Ярещенко. – Ростов н/Д : Феникс, 2006.

24.Кулыгин В.В. Этнокультура уголовного права / В.В. Кулыгин. – М. : Норма, 2002.

25.Лейст О. Сущность права. Проблемы теории и философии права / О. Лейст. – М. : Зерцало-М, 2002.

26.Ллойд Д. Идея права / Д. Ллойд. – М. : Книгодел, 2004.

27.Малинова И.П. Философия правотворчества / И.П. Малинова. – Екатеринбург : УрГЮА, 1996.

28.Малинова И.П. Эпистемология права: Философия права / И.П. Малинова // Российский юридический журнал. – 1998. – № 3–4. – С. 170–175.

29.Мальцев Г.В. Нравственные основания права / Г.В. Мальцев. – М. : Изд-во СГУ, 2008.

30.Мальцев Г.В. Социальные основания права / Г.В. Мальцев. – М. : Норма, 2007.

31.Немецкая классическая философия (Кант, Гегель, Шеллинг). – М. : ЗАО ЭКСМО-Пресс, 2000.

32.Нерсесянц В.С. Национальная идея России во всемирно-историче- ском прогрессе равенства, свободы и справедливости. Манифест о цивилизме / В.С. Нерсесянц. – М. : Норма, 2000.

33.Новгородцев П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве : два типических построения в области философии и права / П.И. Новгородцев. – СПб. : Алетейя, 2000.

34.Новейший философский словарь. – Минск : Изд-во В.М. Скакун, 2001.

35.Оль П.А. Правопонимание: от плюрализма к двуединству / П.А. Оль. – СПб. : Изд-во Р. Асланова «Юридический центр Пресс», 2005.

36.Папаян Р. А. Христианские корни современного права / Р.А. Папаян. – М. : Изд-во НОРМА, 2002.

24

37.Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности / Л.И. Петражицкий. – СПб. : Лань, 2000.

38.Пивоев В.М. Предмет и методы философии права / В.М. Пивоев // Юридическая мысль. – 2001. – № 3. – С. 17–24.

39.Плахов В.Д. Социальные нормы и девиантное поведение / В.Д. Плахов // Юридическая мысль. – № 2002. – № 2. – С. 91–104.

40.Поляков А.В. Общая теория права: Проблемы интерпретации в контексте коммуникативного подхода : курс лекций / А.В. Поляков. – СПб. : Издательский дом С.-Петерб. гос. ун-та, 2004.

41.Право как ценность : материалы дискуссии. – М. : Гардарики, 2002.

42.Рикёр П. Справедливое / П. Рикёр. – М. : Гнозис ; Логос, 2005.

43.Розин В. М. Генезис права / В.М. Розин. – М. : Изд. дом «NOTA BENE», 2001.

44.Рулан Н. Юридическая антропология / Н. Рулан. – М. : Норма, 1999.

45.Синха С.П. Юриспруденция. Философия права : краткий курс / С.П. Синха. – М. : Издательский центр «Академия», 1996.

46.Современные философские проблемы естественных, технических

исоциально-гуманитарных наук : учеб. для аспирантов и соиск. учен. степ. канд. наук / под общ. ред. д. ф. н., проф. В.В. Миронова. – М. : Гардарики, 2006.

47.Сорокин П.А. Элементарный учебник общей теории права в связи с учением о государстве / П.А. Сорокин. – СПб. : Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2009.

48.Сырых В.М. Логические основания общей теории права / В.М. Сырых. – М. : Юридический дом «Юстицинформ», 2000.

49.Тарановский Ф.В. Энциклопедия права / Ф.В. Тарановский. – СПб. : Лань, 2001.

50.Трубецкой Е.И. Энциклопедия права / Е.И. Трубецкой. – СПб. : Лань, 1998.

51.Философия : энцикл. Слов. / под ред. А.А. Ивина. – М. : Гардарики, 2006.

52.Философия права в начале XXI столетия через призму конституционализма и конституционной экономики / предисл. В.В. Миронов, Ю.Н. Солонин ; издание Московско-Петербургского философского клуба. – М. : Летний сад, 2010.

53.Философия социальных и гуманитарных наук: учеб. пособие для вузов / под общ. ред. проф. С.А. Лебедева. – М. : Академический проект, 2006.

54.Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии / А.Н. Чанышев. – М. : Высш. шк., 1991.

55.Ясюкова Л.А. Правовое сознание в структуре ментальности россиян / Л.А. Ясюкова. – СПб. : Изд-во СПбГУ, 2008.

25

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ И ТЕРМИНОВ

Аксиология – философская дисциплина, занимающаяся исследованием ценностей как смыслообразующих оснований человеческого бытия, задающих направленность человеческой жизни, деятельности и конкретным деяниям и поступкам.

Альтруизм – этический принцип, основанный на признании естественной связанности людей через врожденное чувство симпатии. Содержание данного принципа выражается в бескорыстной заботе о благе других.

Антропология – наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека. Сформировалась в середине XIX в. Основные разделы: морфология человека, учение об антропогенезе, расоведение.

Атрибут – неотъемлемое свойство объекта, без которого он не может ни существовать, ни мыслиться.

Бытие – категория, фиксирующая основу существования мира; в структуре философского знания выступает предметом онтологии; в теории познания (гносеологии) рассматривается как базисная для любой возможной картины мира и для всех прочих категорий.

Власть – способность каким-либо желаемым образом и многими приёмами воздействовать на поведение других в самых различных обстоятельствах. Механизмы власти – от убеждения (т.е. успешного воздействия без обещания вознаграждения или угрозы наказания) до давления, применения силы, принуждения (угроз сурового наказания или лишения благ за неповиновение).

Воля – феномен саморегуляции субъектом своих поведения и деятельности, обеспечивающий направленную ориентацию внутренних состояний сознания на объективированную цель и концентрацию усилий на достижении последней.

Гносеология – раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности.

Гуманизм – 1) отношение к людям, проникнутое любовью к человеку, заботой о его благе, уважением к человеческому достоинству; 2) мировоззрение, основанное на принципах равенства, справедливости, человечности взаимоотношений между людьми.

26

Продолжение прил. 1

Детерминизм – философское учение о закономерной универсальной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений объективной действительности, противостоит индетерминизму, отрицающему всеобщий характер причинности.

Диалектика – философское учение о наиболее общих закономерных связях и развитии бытия и познания, а также основанный на этом учении метод творчески познающего мышления и практического преобразования действительности.

Закон – необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение (взаимосвязь) между явлениями в природе и обществе. Понятие закона родственно понятию сущности. Существуют три основные группы законов: специфические или частные (например, закон сложения скоростей в механике); общие для больших групп явлений (например, закон сохранения и превращения энергии, закон естественного отбора); всеобщие или универсальные (например, диалектические законы). Познание законов составляет задачу науки.

Знание – 1) логически обоснованное и предметно адекватное убеждение человека; 2) взаимосвязанная и упорядоченная, полученная определённым способом (методом) и соответствующим образом оформленная информация, имеющая социальное значение.

Идеализм – философское направление, основывающееся в решении фундаментальных философских проблем на примате духовного над материальным, сознательного над телесным.

Идеология – относительно систематизированная совокупность взаимосвязанных идей, представлений, концепций, доктрин как об устройстве и принципах функционирования общества, так и о способах достижения отвечающего интересам носителя этих идей состояния общества, которая создает основу для организации политической деятельности независимо от того, является ли целью идеологии сохранение, преобразование или разрушение наличной социальной действительности.

Интуиция – способность постижения истины путём непосредственного её усмотрения без обоснования с помощью доказательства; субъективная способность выходить за пределы опыта путём мысленного схватывания («озарения») или обобщения в образной форме непосредственных связей, закономерностей.

27

Продолжение прил. 1

Иррационализм – совокупность философских течений, провозглашающих приоритет неразумного (волевого) начала и делающих его основной характеристикой как самого мира, так и его мировосприятия.

Истина – категория, содержанием которой является объяснительнооценочная характеристика знания в контексте его соотношения с предметным миром, с одной стороны, и с процессом мышления, с другой. Традиционно истина понимается как адекватное отражение свойств объекта познающим субъектом, воспроизведение объекта таким, каким он существует вне и независимо от субъекта.

Коммуникация – 1) акт общения или связь между двумя и более индивидами, основанная на взаимопонимании; передача информации от человека к человеку; 2) массовая коммуникация – процесс сообщения информации с помощью высокотехнологичных средств (печать, радио, телевидение, Интернет и пр.) масштабным и рассредоточенным в пространстве аудиториям.

Личность – 1) понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта социокультурной жизни, определения его как носителя индивидуального начала (интересы, способности, устремления, самосознание и т.д.), самораскрывающегося в контекстах социальных отношений; 2) квалификация индивида, освоившего социальные функции, осознавшего свою самотождественность и неповторимость как субъекта деятельности и индивидуальности.

Материализм – философское направление, основывающееся в решении фундаментальных философских проблем на доминировании и примате материального над идеальным, природного над ментальным.

Метод – способ достижения какой-либо цели, решения конкретной задачи; совокупность приёмов или операций практического или теоретического освоения (познания) действительности. В философии метод – способ построения и обоснования системы философского знания.

Методология – система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе.

Онтология – раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего.

Рационализм – направление в гносеологии, признающее приоритет разума человека как в познании, так и в его деятельности по отношению к чувственным формам познания (ощущения, восприятия, представления).

28

Окончание прил. 1

Редукция – термин, обозначающий действия или процессы, которые приводят к упрощению структуры какого-либо объекта; методологический прием сведения каких-либо данных к более простым, исходным началам.

Рефлексия – принцип человеческого мышления, направляющий его на осознание, осмысление и обоснование собственных духовных предпосылок; предметное рассмотрение самого знания, критический анализ его содержания и методов познания; деятельность самопознания.

Свобода – понятие, фиксирующее способность действовать в соответствии со своими интересами и целями; возможность деятельности и поведения в условиях отсутствия внешнего целеполагания.

Совесть – категория, характеризующая способность личности осуществлять нравственный самоконтроль, самостоятельно формулировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнения и производить самооценку совершаемых поступков.

Ценности – нормативные представления, выражающие положительную или отрицательную значимость явлений, идей, установок жизнедеятельности с точки зрения их соответствия потребностям, интересам и целям общества, социальной группы, отдельной личности; нравственные и эстетические императивы (требования), выработанные общечеловеческой культурой, в определённом смысле регулирующие поведение и деятельность людей.

Цивилизация – 1) совокупность материальных и духовных достижений общества в его историческом развитии; 2) совокупность организационных средств (программ деятельности), посредством которых люди стремятся достичь тех общественных целей, которые заданы существующими универсалиями культуры и фундаментальными символами последней.

Эвдемонизм – этическое направление, трактующее счастье, блаженство в качестве мотива и цели всех человеческих устремлений.

29