- •Дин шерман
- •Часть вторая великое противостояние
- •Готовы вы или нет... Вы участвуете в битве
- •«Дьявол заставил меня сделать это!»
- •«Если мы не будем говорить о нем, он, может быть, и сам уйдет»
- •Знающий о дьяволе, отмеченный богом
- •Сидение
- •Хождение
- •Противостояние
- •Часть третья знать своего врага
- •Мы живем не в диснейленде
- •Насколько же он порочен?
- •«Сатана ненавидит вас и желает погубить вашу жизнь»
- •Безобидный обман или смертельная опасность?
- •Кто может лучше всех поведать о неизвестном?
- •Взлеты и падения
- •Духовный радар
- •Часть четвертая три поля брани
- •Ум: первое поле брани
- •Бойся тьмы
- •Страж ума
- •Сердце: второе поле брани
- •Чистка зубов и сдерживание чувств
- •Выбирая смирение как образ жизни
- •Уничтожить три опоры зла
- •Быть трезвым, но улыбаться
- •Не бойся рычания
- •Уста: третье поле брани
- •Откуда взялась эта фраза?
- •Маскируя грешные слова
- •Часть пятая как подготовить себя к битве
- •Бог играет в жестокие игры ?
- •Духовная закалка
- •Открытость делает нас сильными
- •Молясь духом святым
- •Даже младенцы могут быть сильными
- •Знать приемы
- •Спокойствие во время битвы
- •Тайная мудрость бога – оружие победы
- •Не направлять орудия в неверную сторону
- •Быть праведным, но не заметить бога
- •Может ли бог справиться со всем этим?
- •Запомните пять правил
- •1. Мы должны помолиться перед тем, как действовать
- •2. Мы должны отразить врага и взять власть над ним
- •3. Вместо того, чтобы бросаться в бой с плотью и кровью, когда нас осуждают, лучше честно признаться, есть ли в этом осуждении доля истины
- •4. Мы никогда не должны терять веры и падать духом при осуждении
- •5. Мы должны сохранить любовь любой ценой
- •Праведный гнев
- •Часть шестая невидимый мир
- •На самом деле невидимый мир не такой уж хрупкий
- •Можем ли мы верить библии так же, как верим своим глазам?
- •Но что ангелы делают весь день?
- •Реальная история
- •Ветхий завет – это, что книга комиксов?
- •Но что увидел елисей?
- •Три вида ангелов
- •1. Ангелы – воины
- •2. Ангелы – посланники
- •3. Ангелы поклонения
- •Темные силы
- •Будет ли сатана спасен?
- •Тут просто нет сравнения
- •Если вы думаете, что люцифер был глуп...
- •Мы поверили провозглашениям сатаны
- •Призраки, нло и инопланетяне
- •Часть седьмая сатанинская иерархия и стратегия
- •Направление 1: сатанинская иерархия
- •Правители
- •Проломы в стенах
- •Отречение в пользу дьявола
- •Что такое непокорность
- •Неповиновение не есть непокорность
- •Княжества
- •Достаньте свой атлас
- •Разрывая его сети
- •Футбольный матч, который никто не захочет смотреть
- •Молиться шепотом
- •Твердыни
- •Мы должны сделать три вещи
- •1. Избежать влияния
- •2. Молиться против определенных бесов
- •3. Жить в противоположном духе
- •Направление 2: силы тьмы
- •Лгущие духи
- •Заговор лжи
- •Не политика и не наука
- •Препятствуя истине
- •Две вещи, которые бесы ненавидят
- •Направление 3: удар по отдельной личности
- •Скатывание в рабство
- •Часть восьмая как использовать власть, данную богом
- •Неавторитетная личность
- •Как мы теряем ее
- •Атака на детей
- •Почему в ветхом завете так много насилия?
- •Битва за род людской
- •Зачем нужно было убивать младенцев?
- •Акт милости божьей
- •Лихорадочные попытки дьявола
- •Почему иисус тоже должен был страдать?
- •Законная основа нашей власти
- •Мы стали жителями другого мира
- •Иисус внутри нас не дрогнет перед сатаной
- •Иисус вернул то, от чего мы отказались
- •Теперь все зависит от нас
- •Пять способов применения власти
- •1. Имя иисуса есть оружие
- •2. Слово божье в духовной битве
- •3. Сила святого духа
- •4. Кровь иисуса
- •5. Произносить истину
- •Часть девятая почему любящий бог допускает зло
- •Мы должны ответить на этот вопрос
- •Мы узнали врага, и это – мы сами
- •Может ли марионетка радоваться любви?
- •Виновен ли бог?
- •Это не будет длиться вечно
- •Будь победителем, а не жертвой
- •Победа не придет из-за пуленепробиваемого стекла
- •Либо мы безумны, либо что-то знаем
- •Скорбь, охватившая всю душу
- •Рожденные и взращенные пустыней
- •Испытание дорогой
- •Что нам делать во время испытаний в пустыне
- •Почему так много падших начальников?
- •Часть десятая избавь нас от зла
- •Ты не единственный
- •Греха можно избежать
- •Всегда есть путь для спасения
- •Прямая атака
- •Сатана нападает пятью способами
- •1. Немощь
- •2. Обида
- •3. Нужда
- •4. Гонение
- •5. Притеснения
- •Пора остановить его
- •Часть одиннадцатая может ли молитва действительно что-то изменить?
- •Отступать в панике или молиться в ярости
- •Защита и нападение
- •Врата ада одолевают
- •Враги в обетованной земле
- •Мы должны воевать
- •Оружие, которое он дал нам
- •Прошения
- •Благодарение
- •Моление (заступничество)
- •Мы представляем опасность для дьявола
- •Связать и разрешить
- •У бога тоже есть вопросы
- •Да приидет царствие твое
- •Да будет воля твоя
- •Библейские молитвы были смелыми
- •Вызов ее вере
- •Не надо себя сдерживать, не надо стыдиться
- •Проси конкретно то, чего ты хочешь
- •Часть двенадцатая как вести сражение
- •Влияние на общество
- •Покаяние как битва
- •Провозглашение территории
- •Молиться о местности
- •Проповедь как сражение
- •Правильная реакция как духовная битва
- •Освобождение пленных
- •Пост как сражение
- •Даяние как духовная битва
- •Единство как сражение
- •Знамения и чудеса как оружие
- •Служение как оружие
- •Действия веры, основанные на рема
- •Хвала как битва
- •Словесное противостояние дьяволу
- •Последнее оружие
Моление (заступничество)
Когда Павел говорит о молении как о типе молитвы, это означает две вещи. Во-первых, служение и молитва «во благо кому-то». Иисус великий заступник. Он прожил безгрешную жизнь во благо всех людей. Он умер на кресте ради нас. Каждый день Он живет в заступничестве за нас (Евр. 7:25). Его жизнь, смерть и воскрешение были актами заступничества. Он и в этот момент молит Отца за нас.
Во-вторых, мольба или заступничество означает «загородить собой». Для заступничества всегда избирается внешний объект. Мы не можем заступаться сами за себя. Мы можем заступиться за других людей, а также за города, страны, фирмы, группы и ситуации. Они становятся объектами молитвы и заступничества. Мы становимся между объектом нашего заступничества и Богом или между этим объектом и дьяволом.
Когда мы заступаемся перед Богом, мы обращаемся к Нему с конкретными просьбами о провизии, протекции, наставлении или благословении Божием для какого-то лица, места и т.д. Мы заступаемся перед Богом также для того, чтобы задержать Его суд и возмездие. Во многих случаях единственной причиной отсрочки Божьего суда было наше заступничество за мир и тех, кто в нем. Не потому, что мы более милосердны, чем Бог. Он всегда стремится проявить милосердие, где только возможно. Наши молитвы дают Ему просто повод для того, чтобы отложить Свой суд и предоставить больше шансов для покаяния (Исх. 32:32; 2 Пет. 2:9; Быт. 18:16-33).
Мы представляем опасность для дьявола
Мы заступаемся между дьяволом и людьми. Это мешает сатане осуществлять свои происки на земле. Мы отражаем его нападки, срываем его планы.
Вот почему дьявол тратит много энергии, чтобы мы были заняты лишь собой. Силы тьмы хотят, чтобы мы сосредоточились на своих собственных проблемах и не заступались за других. Сатана хотел бы сковать нас страхом, депрессией, похотью и материализмом. Он, вероятно, даже не против того, чтобы мы молились, если мы будем молиться лишь за самих себя. Но любой ценой он стремится предотвратить заступничество, которое затрудняет его дьявольскую работу в мире. Мы должны понимать, какую опасность мы представляем для него как заступники, и осознавать нашу значимость на земле как представителей Бога.
Когда мы стоим между дьяволом и объектом нашего заступничества, мы должны активно противодействовать силам тьмы. Вот пример такого заступничества за отдельного человека:
«Отец, мы стоим перед Тобой в имени Иисуса Христа и просим дать этому человеку осознание его греховности и привести его к покаянию в его жизни. Сатана, мы стоим против тебя именем Иисуса Христа и мы лишаем тебя влияния на жизнь этого человека» (далее указываются те сферы его жизни и проблемы, где требуется заступничество).
Сами слова не так важны, как факт заступничества. Мы должны понимать то, что мы делаем в духовном мире, и противостоять сатане, запрещая ему воздействовать на людей.
Связать и разрешить
Иисус говорил: «И что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (Мф. 16:19). Мы отсекаем дьявола от объекта наших молитв (связываем) и мы молимся о нисшествии Царства Небесного на этот объект (разрешаем). Царство Небесное там, где правит Царь (Иисус). Мы «разрешаем» нашей молитвой, чтобы наш объект осенили благодати Светлого Царства – убеждение, милость, любовь и откровение. Мы связываем бесовские силы, не давая им работать и воздействовать на объект, и мы разрешаем ангелам и Духу Божьему воздействовать и работать.
Меня часто спрашивают: «Должны ли мы противодействовать дьяволу каждый раз, когда мы за кого-то молимся». Нет. Моление включает в себя духовное противоборство, но не всегда. Мы не должны противодействовать дьяволу в каждой молитве, но часто это приходится делать.
Бог призвал нас быть воинами в Иисусе Христе. Если мы вдруг почувствуем свою незначительность на этой планете, достаточно взглянуть на книгу Исайи 59. Первая часть этой главы описывает общество таким, каким мы его знаем сегодня. Показана неправедность, несправедливость и зло в огромном количестве. Описывая зло в мире, Исайя отмечает реакцию Бога: «И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда. И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника» (Ис. 59:15-16).
Исайя говорит нам, что Господь видит зло в мире, и Ему не нравится то, что Он видит. Мы должны помнить, что Бог видит все. Ничто не избежит Его взора. Нам порой трудно поверить, что Бог знает обо всем, о чем знаем мы. Однако Он не пропустил ни один грех, ни одно грубое слово, ни одну мысль, ни одну несправедливость. Он отмечает все это в Своем бесконечном уме и чувствует боль в Своем великом сердце. Бог реагирует также эмоционально на то, что видит. Ему не нравится то, что Он видит. И Он не может с этим мириться.
Слишком многие думают, что Он несколько отстранен от происходящего, и то, чему быть, того не миновать. Это, как уже отмечалось, не христианский подход. Ислам говорит, что на все воля Аллаха. Как же мы можем заступиться за мир, если считаем, что ужасные вещи происходят по воле Божьей? В Библии ясно сказано, что Бог ненавидит любое зло и любой эгоистический поступок человека.
Переживания Бога – наша поддержка в заступничестве. Мы заступаемся, потому что знаем, что Богу не нравится то, что происходит, и Он стремится изменить порядок вещей.
Исайя 59:16 говорит нам, что Бог видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника. Почему вечный, всемогущий Бог искал человека? Может ли он остановить то, что происходит? Почему Всемогущий Бог нуждается в человеке?