24. Национальные традиции и обычаи как выработанные модели этнического поведения.

Этическое воспитание коренных народов осуществлялось в тесной связи с трудовым. Даже больше: оно главным образом, осуществлялось в процессе труда. Сочетание трудового и этического воспитания проявляется в том, что труженики тундры искусно и тонко украшали орудия труда, одежду, предметы быта. Трудовой люд создавал красоту в любой сфере жизни и деятельности.

Традиции и обычаи осуществляют в жизни общества важнейшую социальную функцию обеспечения устойчивой связи “прошлое – настоящее – будущее” и сохранения преемственности культуры. Ни одно поколение, осмысливая общественное бытие, не начинает всё сначала.

Национальные традиции и обычаи, а именно верность национальному языку как сокровищнице всей истории духовной жизни народа, национальные танцы, музыка, игры, национальные виды спортивных состязаний, празднично-обрядовая культура, традиции в сфере труда, быта, организация досуга и т. д. являются одним из общественных этических признаков, определяющих национальный колорит духовной культуры этноса и этическое лицо народа. В то же время они выступают в качестве действенного средства воспитания подрастающего поколения.

Традиции и обычаи доносят до новых поколений как духовное завещание предков образцы высоких нравственных убеждений и чувств, представление о чести и бесчестии, о справедливости и социальном зле, о долге и достоинстве человека труда, о любви к родной земле. Вокруг этих представлений постепенно объединялись в единую систему средства воспитания, образуя своеобразную программу народной педагогики.

25.Понятие менталитета и этнической картины мира.

Рассмотрим понятие «картина мира». По утверждению основателя данной дефиниции Р. Редфильда, « «картина мира» - это видение мироздания, свойственное отдельному народу, это представления членов общества о самих себе, о своих действиях, своей деятельности в мире».

Картина мира - одно из основных понятий, выражающих специфику бытия человека, отношение человека к миру.

Формирование картины мира является неотъемлемым элементом человеческой жизни. Картина мира всегда «складывается как ответ на практические потребности человека - как необходимая когнитивная основа его адаптации к миру».

Менталитет, как уже говорилось выше, является общей характеристикой людей, проживающих в определенной культуре, позволяет описать и осмыслить их видение окружающего мира через систему взглядов, норм, установок, идеалов, стереотипов.

Менталитет - глубинный уровень коллективного и индивидуального сознания этноса, система установок, представлений, выражающих особое специфическое видение мира, а, следовательно, определяющих фундамент культуры этноса. Этносы отличаются друг от друга своей ментальностью, которая предопределяет способность их представителей по-своему понимать внешний мир, оценивать самих себя.

Фактором воздействия на ментальность этноса выступают религиозные установки, географически, климатические особенностями среды обитания этноса, экономические, политические положения и нормы. Картина мира является образцом художественной организации материальных предметов, бытового окружения человека.

Этническое самосознание как относительно устойчивая система представлений, оценок, культурных признаков жизнедеятельности этноса - важнейшая составляющая выражения менталитета в этнической картине мира. Этническое самосознание представляет собой самоопределение народа, инструмент и механизм самоорганизации того или иного этноса.

Ядром этнической культуры выступают этнические ценности как совокупность культурных традиций этноса. К этническим ценностям относят традиционные формы хозяйствования: особенности семьи, ведения дел, предания, верования, черты народной художественной культуры и т.д.