6. Происхождения права. Обычное право.

Возникновение права – следствие усложнения соц. связей, обострения противоречий в обществе с регулированием которых первобытные нормы не могли справиться

Право как соц. институт возникает одновременно с гос-вом т.к они призваны обеспечивать эффективность друг друга.

Невозможно существование Г без П!!! Т.к право

• организует полит. власть

• выступает средством осуществления политики конкретного гос-ва

Невозможно существование П без Г!!! Т.к гос-во

• устанавливает

• применяет юр. нормы

• гарантирует

Возникновение права длительный процесс. Поначалу зарождались элементы права, отдельные правовые идеи и принципы, ПН и правоотношения. Эти юр. фрагменты постепенно складывались в единую согласованную правовую систему конкретного общ-ва.

Право исторически возникло как КЛАССОВОЕ ЯВЛЕНИЕ и выражало волю и интересы экономически господствующего класса. Каждое сословие имело разное правовое положение, различные права и обязанности, привилегии и ограничения.

Если обычаи содержались в сознании людей, то ПН начали оформляться письменно для всеобщего сведения. Формальная определенность права- его важнейший признак.

Право – более сложный регулятор, чем обычаи т.к кроме запретов в нем используются дозволения и обязывания, создающие возможность для разноуровневого упорядочения обществ. отношений.

3 пути складывания НП:

1) Перерастание мононорм в нормы обычного права и санкционирования их силой гос-ва.

2) Правотворчество гос-ва, которое выражается в издании спц. док-тов, содержащих юр. нормы- НА

3) Прецедентное право, состоящее из конкретных решений, принятых судом или адм. органом и приобретающих характер образцов, эталонов для решения др. аналогичных дел.

На процесс формирования права оказало влияние множество факторов:

• специфика географии

• культурно-исторические обстоят.

• и др.

7. Основные теории происхождения гос-ва

Теории, объясняющие происхождение гос-ва:

Теологическая

Получила свое распространение в Средние века, в трудах Фомы Аквинского ее развили идеологи исламской религии, католической церкви.

Представители:

Жан Маритен, Ф. Лебюфф, Д. Эйве и др.

Идеи:

Гос-во - продукт божественной воли => гос. власть вечна и незыблема, зависела главным образом от религиозных организаций => непослушание гос власти могло ресцениаться как непослушание богу.

Предавая гос-ву и гос. органам ореол святости, идеологи данной теории донимали их престиж , способствовали утверждению в общ-вае порядка, согласия и духовности

Недостатки:

Вместе с тем данная теория умаляет влияние соц-эконмических и иных отношений на гос-во и не позволяет определить как совершенствовать форму гос-ва, как улучшить гос. устройство. Данная теория не доказуема, онована на вере.

Патриархальная

Представители:

Аристотель, Конфуций, Филмер, Н.К. Михайловский и др.

Идеи:

Люди - существа коллективные, стремящиеся к взаимному общению, приводящему к возникновению семьи. В последующем развитии и разрастании семьи, в результате объединении людей и увеличении численности семей приводит к образованию гос-ва. =>

Власть государя – продолжение власти отца. Как и в семье отец, так и вгос-ве монарх не вбирается, не назначается и не смещается подданными т.к. они его дети.

Недостатки:

В данной теории упрощен процесс происхождения гос-ва. Такие категории как «отец», «сын», «член семьи», не сопоставимы с категориями «государь» и «подданные»

Договорная

XVII-XVIIIвв

Представители:

Г. Гроций, Ж.Ж. Руссо, Д. Локк, А.Н. Радищев

Идеи:

Гос-во возникает как продукт сознательного творчества, как результат договора, в который вступают люди. Государство - рациональное объединение людей на осн. соглашения между ними всилу оторого они часть своей свободы, своей власти отдают гос-ву. =>

у правителя и общ-ва возникает комплекс взаимных прав и обязанностей и ответственность за их исполнение.

Теория насилия

XIX в

Представители:

Е. Дюрин, Л. Гумплович, К. Каутский и др.

Идеи:

Гос-во – «естественно»( т.е путем насилия) возникшая организация властвования одного племени над другим. А насилие и подчинение властвующим подвластных явл. основой возниновения эономич. господства.=>

Гос-во – не итог внутреннего развития, а навязанная ему сила извне.

Органическая теория

Вторая половина XIX в

Представители:

Г. Спенсер, Р. Вормс, Прейс (под влиянием учения Дарвина)

Идеи:

Гос-во – это организм, постоянные отношения между частями которого аналогичные постоянным отношениям между частями живого существа.

Др. словами:

Гос-во- продукт соц. эволюции, которая выступает в этой связи лишь разновидностью эволюции биологической. гос-во будучи разновидностью биологич. организма имеет мозг (правителей) и средства выполнения его решений (подданных)

Материалистическая

Представители:

К. Маркс, Ф. Энгельс, В.Ленин.

Идеи:

Гос-во возникло в целях сохранения и поддержания господства одного класса над другим, а также в целях обеспечения существования и функционирования общ-ва, как целостного организма.

Первостепенное значение для развития экономии, а следовательно и для появления гос-ва, имели три крупных разделения труда, с которыми связано совершенствование орудий труда, дали толчок для его производительности. Возник избыточный продукт, который в конечном счете и привел к возникновению частной собственности, что создало расслоение общ-ва на имущие и неимущие классы.

Важнейшим последствием появления частной собственности выступает выделение епубличной власти, уже не совпадающей с общ-вом и не выражающей интересов всех. Властная роль переходит к богатым людям, которые превращаются в категорию управляющих. Они создают для защиты своих экономических интересов новую политическую органанизацию - государство.

Психологическая

Представители:

А.И. Петрожицкий, Г. Тард, З. Фрейд и др.

Идеи:

представители связывали появление гос-венности с особыми свойствами человеческой психики: потребностью людей во власти над др. людьми и стремлением подчиняться, подражать. Гос-во, по их мнению, продукт разрешения психологических противоречий, между инициативными личностями, способных принятию ответственных решений и пассивной массой, способной лишь к подражательным действиям.

Патрилокальная

Представитель - А. Галлер

Идеи:

Гос-во – частная собственность правителя т.е эта теория объясняет происхождение гос-ва из земельной собственности. Подобнве правители господствуют всилу «исконного» права на собственность.

Народ - орендатор земли

Чиновники - приказчики правителей

Право на землю – первооснова господства над территорией.

Ирригационная

Представитель – Виттфогель

Идеи: связывает процесс возникновения гос-ва с необходимостью строительства ирригационной системы в восточных аграрных обществах. Гос-во которое ведет в подобных условиях централизованную политику, выступает в качестве единственного собственника и эксплуататора. Оно управляет, распределяет, подчиняет.