- •Міністерство освіти і науки україни
- •1.2 Завдання вивчення дисципліни. Знання та вміння
- •Тема 1. Етика і мораль. Значення етичного.
- •Тема 2. Генеалогія моралі
- •Змістовий модуль 2.
- •Тема 3.Мораль та моральність в історії культури
- •Тема 4. Морально-етичні засади найвпливовіших релігійних вчень
- •Тема 5. Вузлові точки розвитку світової етичної думки в історико-філософському вимірі.
- •Тема 6. Розвиток етичної думки в Україні
- •Тема 7. Мораль в житті людини та суспільства.
- •Змістовий модуль 3.
- •Тема 8. Поняття та структура моральної свідомості.
- •Тема 9. Добро і зло як основні етичні категорії.
- •Тема 10. Поняття морального обов’язку та відповідальності.
- •Тема 11. Проблема справедливості в етиці.
- •Тема 12. Щастя як етична проблема.
- •Тема 13.Сенс життя і ставлення до смерті як предмет морально-філософського осмислення.
- •Тема 14.Моральна самосвідомість.
- •Тема 15. Моральні проблеми людської діяльності.
- •Тема 16. Моральні відносини.
- •Змістовий модуль 4.
- •Тема 17. Гедонізм утилітаризм та альтруїзм як –етично-ціннісні програми.
- •Тема 18. Етичний перфекціонізм
- •Тема 19. Етика турботи
- •Тема 20. Соціальна етика
- •Тема 21. Етичні проблеми насильства і ненасильства
- •Тема 22. Етичні та естетичні начала в поведінці особистості.
- •Література:
- •Міністерство освіти і науки україни черкаський національний університет імені богдана хмельницького
- •Робоча програма
- •Черкаси 2008р. Вступ
- •Трудомісткість курсу
- •Мета і завдання викладання дисципліни, її місце у навчальному процесі
- •Структура та зміст дисципліни
- •Змістовий модуль 1.
- •Змістовий модуль 2.
- •Змістовий модуль3.
- •2.2. Тематика та зміст лекцій Лекція 1
- •Тема 1. Етика і мораль. Значення етичного (2год.)
- •Логіка викладу:
- •Лекція 2-3
- •Тема 2. Генеалогія моралі (4 год.) Логіка викладу:
- •Лекція 4-5
- •Література
- •С е м і н а р с ь к і з а н я т т я № 2-3
- •Тема 2. Генеалогія моралі (4 год.) Зміст практичного занняття:
- •Література
- •С е м і н а р с ь к і з а н я т т я № 4-5
- •Тема 3. Мораль та моральність в історії культури (4 год.) Зміст практичного заняття:
- •Література
- •Сем і н а р с ь к і з а н я т т я № 6-7
- •Тема 4. Морально-етичні засади найвпливовіших релігійних вчень (4 год.) Зміст практичного заняття:
- •Література
- •Сем і н а р с ь к і з а н я т т я № 8,9,10
- •Тема 5. Вузлові точки розвитку світової етичної думки в історико-філософському вимірі (6 год.) Зміст практичного заняття:
- •Література
- •Сем і н а р с ь ке з а н я т т я № 11
- •Сем і н а р с ь ке з а н я т т я № 17
- •Сем і н а р с ь ке з а н я т т я № 19
- •Тема 12. Щастя як етична проблема (2год.) Зміст практичного заняття:
- •Сем і н а р с ь ке з а н я т т я № 20
- •Завдання для самостійної роботи Мета та завдання самостійної роботи студентів
- •Форми організаціїта механізми оцінювання самостійної роботи
- •Вказівки до підготовки рефератів і контрольних робіт
- •3.4. Структура реферату
- •3.5. Вимоги щодо оформлення реферату
- •Тематика рефератів з етики
- •Теми для самостійного вивчення
- •Тема 20. Етика турботи
- •Тема 21. Етичні та естетичні начала в поведінці особистості. Зміст теми:
- •Література
- •Питання для самостійного опрацювання
- •Завдання для контрольних робіт
- •Тестові контрольні завдання
- •Модульні контрольні роботи
- •Екзаменаційні білети Черкаський національний університет імені Богдана Хмельницького Кафедра філософії
- •Білет № 1
- •Черкаський національний університет імені Богдана Хмельницького Кафедра філософії
- •Білет № 2
- •Черкаський національний університет імені Богдана Хмельницького
- •Черкаський національний університет імені Богдана Хмельницького
- •Черкаський національний університет імені Богдана Хмельницького Кафедра філософії
- •Білет №10
- •Черкаський національний університет імені Богдана Хмельницького Кафедра філософії
- •Білет №11
- •Черкаський національний університет імені Богдана Хмельницького
- •Черкаський національний університет імені Богдана Хмельницького
- •Черкаський національний університет імені Богдана Хмельницького Кафедра філософії
- •Білет №20
- •Таблиці оцінювання знань розподіл балів за модулями
Тема 21. Етичні проблеми насильства і ненасильства
Поняття насильства і ненасильства. Критерії насильства. Принципи милосердя і турботи – етичне підгрунтя ненасильства. Філософія непручання злу насильством Л.М.Толстого. Розрізнення І.А.Ільїним насильства і примусу (примушування); пріоритет вимоги опору злу над вимогою ненасильства. Основні аргументи І.А.Ільїна в критиці толстовства.
Етика ненасильства. Добро і насильство. Основні аргументи за і проти застосування насильства "в ім’я" іншої людини. ненасильство як форма конструктивного вирішення суспільно-політичних конфліктів. Моральні (принципові) і прагматичні аспекти ненасильства. М.К.Ганді про принцип сатьяграхі в ненасильницькому опорі. Соціально - технічні (прагматичні) проблеми ненасильницьких дій. Стратегічні і тактичні особливості ненасильницького вирішення конфліктів. Використання ненасильницьких методів при а) "суспільній обороні": захисту суспільства і його інститутів від зовнішньої агресії або спроби державного перевороту; б) вирішенні соціально-політичних конфліктів (самими учасниками конфлікту); в) посередництві третьої сили в розв'язанні конфліктів.
Тема 22. Етичні та естетичні начала в поведінці особистості.
Проблема співвідношення етичного і естетичного в історії філософії. Методологічні і нормативно-етичні аспекти єдності естетичного і етичного в моральній філософії Ф.Хатчесона.
С. К’єркегор про вибір між естетичним і етичним. Природа естетичного і природа етичного. Феноменологія естетичного ставлення до світу (задоволення, ненаситність, меланхолія, відчай). Відчай як умова вибору. Вибір як вибір свободи - через вибір себе самого. Феноменологія етичного ставлення до світу (розкаяння, любов, загальнолюдяність і конкретність вибору). Відносність естетичного і абсолютність етичного. Покликання людини.
Сприйняття Б.Хюбнером к’єркегорової дилеми естетичного і етичного. Особливості етичного ставлення до світу. Сенс ідеї “естетичної компенсації недоліку етоса”. Особливості чуттєво-естетичного способу мислення. Естетизм і нігілізм. «Я - Інший» в естетичному і етичному ставленні до світу.
Література:
Основна:
Аболина Т.Г. Исторические судьбы нравственности. К., 1996
Агацци Э. Моральное измерение науки и техники. М.: Моск. филос. фонд, 1998.
Апресян Р.Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы. М.: ИФРАН, 1995
Брентано Ф. О происхождении нравственного сознания. СПб.: Алетейя, 2000.
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. М.: Гардарика, 1998 (1999, 2000).
Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М.: Мысль, 1987.
Этика: Учебник для филос. фак-тов ун-тов / Под общ. ред. А.А.Гусейнова и Е.Л.Дубко. М.: Гардарики, 1999.
Этика: Энциклопедический словарь / Под ред. Р.Г.Апресяна и А.А.Гусейнова. М.: Гардарики, 2001.
Дробницкий О.Г. Моральная философия: Избранные труды.
Кропоткин П.А. Этика. М.: Политиздат, 1991
.Макинтайр А. После добродетели: Исследования теории морали. М.: Академический проект, 2000.
Максимов Л.В. К проблеме определения морали // Этическая мысль. Вып.3. М.: ИФ РАН, 2002.
Максимов Л.В. Этика и мораль: соотношение понятий // Этическая мысль. Вып. 4. М.: ИФ РАН, 2003.
Максимов Л.В. Очерк современной метаэтики // Вопросы философии, 1998, № 10.
Малахов В.А. Етика спілкування. К., 2006.
Малахов В.А. Етика. Курс лекцій. К., 1996.
Мур Дж. Принципы этики. М.: Прогресс, 1984.
Ненасилие как мировоззрение и образ жизни (исторический ракурс). М.: ИВИ РАН, 2000.
Скрипник А.П. Моральное зло. М.: Политиздат, 1992.
Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. М.: Прогресс, 1981.
Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990;
Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М.: Прогресс, 1992
Хюбнер Б. Произвольный этос и принудительность эстетики. Минск: Пропилеи, 2000.
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М.: Республика, 1992.
Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. СПб.: Наука, 2000.
Хэар Р. Как же решать моральные вопросы рационально // Мораль и рациональность. М.: ИФРАН, 1995.
Додаткова:
Адорно Т.В. Проблемы философии морали. М.: Республика, 2000.
Антология гендерной теории. Минск: Пропилеи, 2000. С. 141-170.
Апресян Р.Г. Дилеммы благотворительности // Общественные науки и современность, 1997.
Апресян Р.Г. От "дружбы" и "любви" к "морали": об одном сюжете в истории идей // Этическая мысль. М.: ИФРАН, 2000.
Апресян Р.Г. Талион и золотое правило: критический анализ сопряженных контекстов // Вопросы философии, 2001, № 3.
Артемьева О.В. Этика заботы: феминистская альтернатива классической философии // Этическая мысль. М.: Институт философии РАН, 2000.
Анчел Е. Этос и история. М. 1988.
Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники: Ежегодник-84. М.: Наука, 1986.
Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. М.: Стелс, 1995.
Бердяев Н.А. О назначении человека: Опыт парадоксальной этики // Бердяев Н.А. О назначении человека. М.: Республика, 1993.
Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М.: Республика, С. 158-175.
Библер В.С. Нравственность. Культура. Современность. Философсие размышления и жизненных проблемах. М.: ИИЕТ, 1988.
Бубер М. Я и Ты // Бубер М. Два образа веры. М.: АСТ, 1999.
Василенко Л.И. Экологическая этика: от натурализма к философскому персонализму// Вопросы философии. 1995. №3.
Введение в биоэтику: Учебное пособие. М.: ПрогрессТрадиция, 1998.
Вебер М. Политика как призвание и профессия // Вебер М. Избр. произв. М.: Прогресс, 1990
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М.: Прогресс, 1990.
Вебер М. Социология религии: (Типы религиозных сообществ) Религиозная этика и мир] // Вебер М. Избранное. Образ общества. М.: Юрист, 1994.
Виндельбанд В. О свободе воле // Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. М.: Юристъ, 1995.
Вииничук А. Люди, нравы, обычаи Древней Греции и Рима. М., 1989
Вышеславцев Б.П. Этика преображенного эроса. М.: Республика, 1994.
Ганди М.К. Моя жизнь. М.: Восточная литература, 1969.
Геллнер Э. Условия свободы: Гражданское общество и его исторические соперники. М.: Ad Marginem, 1995. С.
Гиллиган К. Иным голосом (Фрагмент из книги) // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1991. М.: Политиздат, 1992.
Гильдебранд Д. фон. Метафизика любви. СПб.: Алетейя, 1999.
Гоббс Т. Левиафан // Гоббс Т. Соч. в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1991.
Гоббс Т. О гражданине // Там же. С. 271, 284319.
Гоббс Т. О человеке // Гоббс Т. Соч. в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1989.
Гуггенбюль А. Зловещее очарование насилия: Профилактика детской агрессивности и жестокости и борьба с ними. СПб.: Гуманитарное агенство "Академический проект", 2000.
Гусейнов А.А. "Золотое правило" нравственности // Гусейнов А.А. Язык и совесть: Избранная социально-философская публицистика. М.: ИФРАН, 1996.
Гусейнов А.А. Философия как этика (Опыт интерпретации Ницше) // Ф.Ницше и философия в России / Под ред. Н.В.Мотрошиловой и Ю.В.Синеокой. СПб.: Русский Христианский гуманитарный институт, 1999.
Гусейнов А.А. Этика и мораль в современном мире// Этическая мысль: Ежегодник. М.: ИФРАН, 2000.
Делёз Ж. Ницше / Пер с фр., посл. и комм. С.Л.Фокина. СПб: Axioma, 2001.
Дискуссия по книге И.А.Ильина "О сопротивлении злу силой" // Ильин И.А. Соч. Т. 5. М.: Рарог, 1996.
Дубко Е.Л., Титов В.А.Идеал. Справедливость. Счастье. М., 1989;
Зиммель Г. О сущности культуры // Зиммель Г. Избранное. Т. 1. М.: Юристъ, 1996.
Зиммель Г. Фридрих Ницше: Этико-философский силуэт. М.: Юристъ, 1996.
Зубец О.П. Эстетическое и этическое в философии, морали и искусстве // Этика: новые старые проблемы.
Изард К. Эмоции человека. М.: МГУ, 1980.
Ильин И.А. О сопротивлении злу силой // Ильин И.А. Соч. в 2 т. Т. 1. М.: Московский философский фонд; Медиум, 1993.
Ильин И.А. Путь к очевидности. М.: Республика, 1993.
Каган М.С. Мир общения. М., 1988.
Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Соч. в 6 т. Т. 4 (1). М.: Мысль, 1965
Кант И. Религия в пределах только разума // Кант И. Трактаты и письма. М.: Наука, 1980.
Капустин Б.Г. Мораль и политика // Вопросы философии, 2001, № 2.
Кистяковский А.Ф. Исследование о смертной казни. Тула: Автограф, 2000.
Когда убивает государство. Смертная казнь против прав человека. М.: Прогресс, 1989.
Коновалова Л.В. Прикладная этика (по материалам западной литературы). Вып. I. Биоэтика и экоэтика. М.: ИФРАН, 1998.
Кузнецова Г.В., Максимов Л.В. Природа моральных абсолютов. М.: Наследие, 1996.
Кьеркегор С. Болезнь к смерти //Этическия мысль: Научно-публицистические чтения. М., 1990
Кьеркегор С. Гармоническое развитие в человеческой личности эстетических и этических начал // Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Киев: AirLand & Новый круг, 1994.
Ламсден Ч.Дж., Уилсон Э.О. Прометеев огонь // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1991. М.: Республика, 1992.
Лафарг П. О благотворительности // Этическая мысль: Науч.-публ. чтения. 1988. М.: Политиздат, 1988.
Левинас Э. Время и Другой // Левинас Э. Время и Другой. Гуманизм Другого. СПб.: Высшая религиозно-философская школа, 1998.
Левицкий С.А. Трагедия свободы [II] // Левицкий С.А. Трагедия свободы. М.: Канон, 1995.
Лосев А.Ф. История античной эстетики. Т. IV. М.: Искусство, 1975.
Лосский Н.О. Бог и мировое зло. М.: Республика, 1994.
Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М., 1991.
Малахов В.А. Стыд. М., 1989.
Мандевиль Б. Басня о пчелах. Исследование о происхождении моральной добродетели. М.: Мысль, 1974.
Маркс К., Энгельс Ф. Святое семейство // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т. 2. М.: Госполитиздат, 1955.
Мелешко Е.Д. Философия непротивления Л.Н.Толстого: Систематическое учение и духовный опыт. Тула: ТПГУ им. Л.Н.Толстого, 1999.
Мелешко Е.Д., Назаров В.Н. Счастье (систематизация мудрых изречений) // Этическая мысль: научно-публицистические чтения. 1988. М., 1989.
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла //Соч.: в 2-х Т. М., 1990, Т.2
Ницше Ф. К генеалогии морали: Полемическое сочинение // Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990.
Нойманн Э. Глубинная психология и новая этика . СПб.: Гуманитарное агентство "Гуманистический проект", 1999.
Опыт ненасилия в ХХ столетии: Социально-этические очерки / Под ред. Р.Г.Апресяна. М.: Аслан, 1996.
Оссовская М. Рыцарь и буржуа: Исследования по истории морали. М.: Политиздат, 1987.
Платон. Пир // Платон. Соч. в 3 т. Т. 2. М.: Мысль, 1970
Поздняков Э.А. Философия преступления . М.:, 2001.
Поппер К. Открытое общество и его враги. 2 т. М.: Культурная инициатива, 1992.
Прокофьев А.В. Нравственность и свобода воли (Кант - Шопенгауэр - Фейербах) // Этическая мысль. М.: ИФРАН, 2000. С. 159-181.
Рерих Н. Живая этика. М., 1992
Рих А. Хозяйственная этика. М.: Посев, 1996.
Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1995.
Рьюз М., Уилсон Э. Дарвинизм и этика // Вопросы философии, 1987, № 1.
Сабиров В.Ш. Этический анализ проблемы жизни и смерти. М., 1987
Сартр Ж.-П. Экзистенциализм это гуманизм // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989.
Сен А. Об этике и экономике. М.: Наука, 1996.
Сенека Л.А.О счастливой жизни // Римские стоики. М., 1995;
Сенека. О благодеяниях // Римские стоики. Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий. М.: Республика, 1995.
Скрипник А.П. Категорический императив Иммануила Канта. М.: М: МГУ, 1978.
Стагниц М.А. Долг и совесть. Минск, 1989.
Соина О.С. Феномен русского морализаторства. Новосибирск: Наука, 1995.
Соловьев В.С. Оправдание добра // Соловьев В.С. Соч. в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1988.
Соловьев Э.Ю. Мораль и право. //Вопросы философии.І990. № 8.
Сорос Дж. Открытое общество. Реформируя глобальный капитализм. М.: Некоммерческий фонд поддержки культуры, образования и новых информационных технологий, 2001.
Столяров А.А. Свобода воли как проблема европейского морального сознания [Ч. I. Гл. 2. § 2. Феномен совести: краткий обзор основных типов морального целеполагания в античности]. М.: Греко-латинский кабинет Ю.А.Шичалина, 1999.
Столяров А.А. Свобода воли как проблема европейского морального сознания . М.: Греко-латинский кабинет Ю.А.Шичалина, 1999.
Столяров А.А. Феномен совести в античном и средневековом сознании (К постановке проблемы) // Историко-философский ежегодник. 1986. М.: Наука, 1986.
Судаков А.К. Абсолютная нравственность: Этика автономии и безусловный закон. М.: Эдиториал УРСС, 1998.
Толстой Л.Н. Так что же нам делать? // Толстой Л.Н. Собр.соч. в 22 т. Т. XVI. М.: Худлит,1983.
Толстых В.И. Искусство и мораль. М.: Политиздат, 1973.
Уолцер М. О терпимости. М.: Идея-Пресс; Дом интеллектуальной книги, 2000.
Фрейд 3. Тотем и табу. М., 1998.
Фромм Э. Здоровое общество [III] // Фромм Э. Мужчина и женщина. М.: АСТ,1998.
Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993.
Фромм Э. Человек для самого себя [II, 2] // Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993.
Фуко М. Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы. / Пер. с фр. В.Наумова, под ред. И.Борисовой. М.: Ad Marginem. 1999.
Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Ad Marginem, 1997. С. 266301.
Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993.
Хатчесон Ф. Исследование о происхождение красоты и добродетели // Ф.Хатчесон, Д.Юм, А.Смит. Эстетика. М.: Искусство, 1973.
Хёффе О. Политика, право, справедливость. Основоположения критической философии права и государства. М.: Гнозис, 1994.
Хорни К. Невроз и личностный рост. СПб.: Восточно-Европейский институт психоанализа; Б.С.К., 1997.
Шелер М. Ресентимент в структуре моралей. СПб.: Наука; Университетская книга, 1999.
Шеллинг Ф.В.Й. Философские исследования о сущности человеческой свободы и связанных с ней предметах// Соч.: В 2 т. М.,1989. Т.2.
Человек и мораль (Полемика Р.Г. Апресяна и А.П. Скрипника с американским философом Б. Ростоу). //Новые идеи в философии. Ежегодник философ. общ- ва СССР. М., 1991
Шердаков Б.Н. Добро и зло (Очерк нравственной философии). М., 1992.
Шохин В.К. Нравственное и этическое в индийских мировоззренческих текстах // Этическая мысль: Ежегодник. М.: ИФРАН, 2000. С. 32-45.
Этика: словарь изречений и афоризмов / Сост. В.Н. Назаров, Е.Д.
Эфроимсон В.П. Родословная альтруизма (Этика с позиций эволюционной генетики человека) // Гениальность и этика. М.: Русский мир, 1998.