Вопросы для закрепления и обсуждения материала:

1. Какую роль в жизни человека играют биологические потребности?

2. Что первично в человеке: биологическое или социальное? Какие потребности являются адекватным выражением биосоциальной природы человека?

3. В чем заключается сущность здорового образа жизни?

4. В чем значимость личной гигиены?

5. Как влияют техносфера и ноосфера на биосферу человека?

Рекомендуемая литература

Основная:

1. Шиповская Л.П. Человек и его потребности: курс лекций. – М.: Московские учебники - СиДи Пресс, 2003.

2. Шиповская Л. П. Человек и экология. – М., 2006.

3. Эккерман Д. Краткая история человеческого тела. 24 часа из жизни тела. Секс, еда, сон, работа. – М., 2008.

Дополнительная:

1. Бережной Н. М. Человек и его потребности. – М., 2002.

2. Гирусов Э. В. Основы социальной экологии. – М., 1998.

3. Основы антропоэкологии. Под ред. В.Л. Обухова и В.Б. Сапунова. – СПб., 2000.

4. Фокина О.А. Человек и его потребности. – Волгоград, 2003.

§3.2 Социологическое рассмотрение человека и его потребностей. Социолого-экономические теории потребностей (принципы и основные выводы)

Основные тенденции рассмотрения человека в социологии

Конец XVIII в. характеризуется становлением нового общества, утверждавшего торжество прав и свобод человека, духовную, экономическую независимость и автономность гражданина. Существенное расширение границ прав и свобод человека пробудили интерес людей к знанию основ жизни социальной группы, социальной общности, социальных процессов и явлений²⁶. В ответ на происходившие в обществе изменения возникла социология, которая с 30-х гг. XIX в. стала самостоятельной наукой, отделившейся от философии.

С момента зарождения социологии интерес её теоретиков был связан с человеком, с определением закономерностей взаимодействия человека с другими людьми, группами и обществом в целом. Социология – исторически первая наука, попытавшаяся осмыслить человека именно в контексте развития общества. Философские концепции устройства общества подверглись широкой критике со стороны основателей социологии (О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм, М. Вебер и т.д.)²⁷. О. Конт, Э. Дюркгейм рассматривали человека не как отдельно взятого индивида, а в контексте существования его в обществе.

Классический социологический взгляд на человека предполагал, таким образом, рассмотрение человека как представителя различных социальных групп и институтов, как исполнителя социальных ролей. Человек в своем поведении ориентируется на ценности и нормы, ведет себя в соответствии с теми ролевыми ожиданиями, которые на него возлагает общество, зная, что за выполнение своих ролей он будет награжден, а за невыполнение – наказан. Способы, которыми человек добивается своих целей, продиктованы не только и не столько рассудочным расчетом, как предполагает классическая экономическая теория, сколько эмоциями, ценностями и традициями. Человек рассматривается как часть социальной общности, поскольку он не свободен от ее влияния. Поведение человека детерминировано нормами, принятыми в коллективе и обществе. В этом смысле ценности, мотивы поведения и потребности также формируются у отдельно взятого человека под влиянием целого ряда социальных факторов, таких как уровень развития общества, особенности протекания социализации и т.д.

Однако уже к концу XIX в. М. Вебер на первый план социологического изучения выводит социальные действия людей. Он писал, что главной задачей социологии должно стать понимание смысла и значения человеческих действий и с учётом этого – раскрытие причинных законов развития общества²⁸. Традицию такого подхода продолжили М. Хальбвакс и Б. Малиновский, для которых взаимосвязь человека и общества функциональна.

В системе современного социологического знания проблемы человека продолжают занимать одно из центральных мест. В настоящее время социологические концепции человека демонстрируют по большей части две крайности. С одной стороны, человек рассматривается исключительно как продукт социальных отношений (марксизм, бихевиоризм, структурно-функциональный подход), с другой, преимущественное внимание обращается на личность человека, игнорируя при этом социальный контекст (персонализм).²⁹ Основные линии проблематизации человека современной социологией сводимы к следующим:

1. сознание человека; отношение человека к общественным изменениям; человек как член социальной общности; мотивы его поведения в конкретной общественной ситуации, его потребности и жизненные ориентации;

2. деятельность человека, посредством изучения которой раскрываются институциональный, стратификационный, управленческий и другие уровни организации общественной жизни;

3. отношения между группами людей, занимающими разное положение в обществе, принимающее неодинаковое участие в экономической и духовной жизни.

Проблема потребностей в современной социологии

С позиций современной социологии человеческая потребность – это «объективно-субъективное» явление. Объективность потребностей заключается в том, что они отражают воздействие общества на сознание и деятельность отдельного человека или социальной группы. Субъективный аспект потребностей связан с тем, что они выражают это воздействие в специфической, сугубо индивидуальной форме.³⁰ Однако, социологические исследования, как правило, сосредотачиваются на объективной стороне потребностей.

На сегодняшний день в социологии по отношению к изучению потребностей преобладают эмпирические и статистические методы исследования (опрос, наблюдение, анализ документов, корреляционный анализ, факторный анализ и т.д.). С их помощью изучается динамика изменения потребностей отдельных людей, групп и социальных общностей. Большинство проводимых в настоящее время эмпирических исследований потребностей разных групп населения направлены на решение прикладных задач (развитие региона, формирование молодежной политики и т.д.).

Несмотря на то, что тема потребностей человека в социологии пока тщательно не проработана, всё же можно говорить о существовании своей научной традиции их изучения. В частности проблеме формирования и проявления потребностей человека посвящены работы следующих социологов: М. Вебер, М. Хальбвакс, И.В. Бестужев-Лада, П.М. Ершов, А.Г. Здравомыслов, И.С. Кон, Б.М. Левин, В.А. Ядов, Г.Г.Дилигенский, В.И.Иванникова, Н.В.Иванчук, Н.С.Кузнецов, Н.Н.Михайлов B.C. Магун, А.В.Маргулис, Г.Е. Зборовский, Ф. Шереги и др.

Наиболее проработанными в теоретико-методологическом отношении можно считать те работы, в которых потребности изучаются с позиций деятельностного подхода. В границах данного подхода потребность рассматривается как фрагмент системы ценностей, интересов, целей определенного коллектива. Наиболее демонстративны здесь социологические исследования А. Г. Здравомыслова, Л. П. Буевой, А.И. Самсина, Э. Фромма³¹.

Понятие, основные характеристики, классификации потребностей в современной социологии.

В отношении определения потребностей современная социологическая литература предоставляет множество различных вариантов, среди которых возможно выделить наиболее дескриптивные:

Потребность – нужда в чем-либо, объективно необходимом для поддержания жизнедеятельности и развития организма, человеческой личности, социальной группы, общества в целом. В качестве недостающего «объекта» могут присутствовать определенные условия жизни, деятельности, материальные объекты, люди, определенные виды межличностного взаимодействия и духовного опыта, без которых субъект потребности испытывает состояние дискомфорта (В. А. Ядов, А. Г. Здравомыслов).

Потребность – состояние недостатка в чем-либо, стимулирующее, побуждающее деятельность, направленную на восполнение этого недостатка; одна из отличительных черт всякой жизнедеятельности (И. В. Бестужев-Лада).

Приведённые определения потребностей позволяют выделить их характеристики, акцентируемые социологами:

• Носителями потребностей являются как отдельный человек, так и общность.

• Потребности отражают состояние недостатка человека / общности в чем-либо.

• Потребности человека / общности выступают побудительным мотивом к реальной деятельности, направленной на создание условий и средств удовлетворения его нужд.

• Для потребностей характерна историческая динамика, непрерывность изменений в пределах определенного исторического периода и эпохи.

• Характер потребностей зависит от условий существования человека / общности, в частности – от уровня развития экономической сферы жизни.

Всё многообразие потребностей человека современная социология пытается свести в единую, логически взаимосвязанную систему. Именно для этого вырабатываются основанные на различных принципах классификации потребностей. Приведём примеры подобных классификаций.

По происхождению потребности можно дифференцировать на:

• витальные,

• социальные,

• идеальные потребности познания и творчества.

В каждой из этих групп выделяются:

• потребности сохранения,

• потребности развития.

По сферам деятельности и функциональной роли потребности классифицируются следующим образом:

по сферам деятельности	по функциональной роли
потребности, связанные с трудом	доминирующие и второстепенные
потребности, связанные с познанием	устойчивые и ситуативные
потребности, связанные с общением
потребности, связанные с отдыхом

Социальные потребности и их классификации

Предметом социологического исследования, как правило, являются социальные потребности человека, то есть те, которые зависят от уровня развития общества. Но это отнюдь не означает, что социологи не изучают биологические потребности человека. В рамках социологического подхода они рассматриваются не в «чистом виде», а как преобразованные под воздействием социальных факторов, существующие в тесной взаимосвязи с социальными потребностями и опосредованные социальным развитием общества в целом.

Под социальными потребностями социология понимает потребности, свойственные человеку в силу неразрывной связи его существования с языком, институциями и культурной традицией определенной общности. К числу социальных потребностей, прежде всего, относятся потребность в трудовой деятельности, в социально-экономической активности, в принадлежности к какой-либо группе, в признании, во власти (доминировании, лидерстве), в заботе, одобрении и привязанности со стороны окружающих, в уважении, любви, в дисциплине, в автономии/зависимости. ³²

В качестве основных характеристик социальных потребностей, как правило, выделяют:

• Исторический характер социальных потребностей, их зависимость от уровня развития экономики (производственных отношений, в которые включен индивид / общность) и культуры (социокультурной среды существования индивида / общности).

• Носителями социальных потребностей выступают индивиды, социальные группы, организации, предприятия, учреждения, общество в целом.

• Социальные потребности возникают и развиваются по мере взросления человека.

Для российских социологов социальные потребности стали объектом исследовательской деятельности сравнительно недавно, поэтому вопрос их классификации представляет собой ещё не до конца разрешенную задачу. Однако некоторые шаги в этом направлении всё же сделаны. Приведем их результаты.

По направленности группу социальных потребностей условно можно разделить на:

• потребности «для себя» (осознаваемые субъектом как принадлежащие ему права);

• потребности «для других» (осознаваемые как обязанности).

По функциональной значимости выделяются следующие группы социальных потребностей:

• жизненно важные потребности, неудовлетворение которых приводит к ликвидации социального субъекта или революционному преобразованию социального института, в рамках которого происходит это удовлетворение;

• потребности, удовлетворение которых обеспечивает функционирование социального субъекта в соответствии с социальными нормами, а также позволяет осуществляться эволюционному развитию социальных институтов;

• потребности, удовлетворение которых происходит на уровне минимальных социальных норм, что обеспечивает сохранение социального субъекта, но не его развитие;

• потребности, удовлетворение которых обеспечивает комфортные (для данного социокультурного пространства и социального времени) условия функционирования и развития.

По характеру удовлетворения социальные потребности бывают:

• насыщаемые, то есть имеющие четкий предел;

• ненасыщаемые (примером ненасыщаемых потребностей является потребность в знаниях).

Процесс формирования социальных потребностей

Необходимо отметить, что социальные потребности не являются простой суммой индивидуальных потребностей. Так французский социолог ХIХ века Г. Тард показал, что они находятся под влиянием таких основных факторов межличностного общения как подражание, обычай, мода. С его точки зрения, благодаря подражанию возникают общественные нормы и ценности, оказывающие решающее влияние на формирование социальных потребностей; именно ценностная (идеологическая, эстетическая, этическая) переориентация людей приводит к изменению доминирующего положения одних социальных потребностей над другими. Таким образом, социальные ценности, будучи первичными по отношению к социальным потребностям, определяют структуру последних.

В современной парадигме социологических исследований социальных потребностей акцент делается на их эмоциональных, ценностно-нормативных аспектах. К примеру, современный социальный философ Ю. Хабермас показывает, что идеологический настрой, погруженность в определенную социокультурную традицию (вплоть до чтения национальной литературы) влияет куда более на структуру желания индивида, чем рациональная аргументация. Иными словами, в собственных, казалось бы, даже самых индивидуальных потребностях, таких как, к примеру, избрание объекта любви или определение ниши для признания, мы не свободны: нашими запросами, пусть и частично, но всё же управляют ценности и нормы определенной группы, от которой мы и ожидаем одобрения, реализуя ту или иную потребность.

Особым видом социальных потребностей являются статусные потребности. Статус выступает объектом потребностей человека, так обстояло дело, начиная с архаических культур, но, кроме того, он способен предстать субъектом потребностей, то есть выступить их изначальным импульсом. Так, статусная позиция преподавателя мотивирует развитие таких потребностей как потребность в познании, дисциплине, общении ради расширения кругозора и т.д.

Статусные потребности лежат в основе многих направлений потребительской активности людей, поскольку удержание статуса в современном мире предполагает не только совершенствование в профессионализме, но и поддержание определенного эстетического стандарта. Это хорошо демонстрируют следующие высказывания: «В этом костюме туда идти неприлично», «Этот автомобиль не соответствует моему положению» и т.д. Работа человека часто является одним из мощных факторов формирования статусных потребностей. Так, многие виды деятельности требуют переработки большого количества информации, что порождает потребность в средствах её сбора и анализа, среди которых ключевое место сейчас занимает персональный компьютер. Потребность в нём порождается не индивидом, а его рабочим местом, требующим компьютер для собственного обслуживания. Другим источником статусных потребностей является субкультура среды, к которой принадлежит индивид. Если в этой среде многие имеют компьютеры, пользуются ими, работая или играя на них, ведут разговоры о них, то обладание компьютером превращается в более или менее жёсткое условие принадлежности к ней.

В силу того, что на социальные потребности оказывают влияние самые разнообразные факторы, наиболее плодотворными представляются междисциплинарные исследования. Например, в результате сочетания социологических и антропологических методов стали осуществляться неизвестные ранее исследования феномена потребления, благодаря которым его более не объясняют производством дешевых товаров для массового рынка, а рассматривают как результат функционирования определенной системы культурных значений, объединяющих людей в общество.

Резюме

Характерный для социологии подход к человеку сосредоточен, прежде всего, на зависимости образа жизни и самосознания человека от социальных условий, в которых он находится. Человеческая потребность в парадигме современной социологии определяется как нехватка чего-либо, сформировавшаяся в силу воздействия общества на отдельного индивида (или социальной группы), форма которой, тем не менее, отражает индивидуальные параметры собственного обладателя. В отношении потребностей основным предметом социологических исследований выступают социальные потребности, формирование которых связывается с воздействием культурной традиции и социальных институтов на индивида. Несмотря на качественное многообразие, все социальные потребности выражают жёсткую связь индивидуальности человека и общности, к которой он принадлежит. Исследования современных западных социальных философов и социологов акцентируют внимание на доминировании в процессе формирования социальных потребностей ценностных, в большинстве случаев идеологических, факторов над рациональными. Это означает, что потребности человека, как правило, определяются стандартами социоэкономической среды, в которой он существует, что, к сожалению, делает их легкодоступным объектом для манипуляций властных институтов.