Поиски позитивного, альтернативный теоретический подход

В этом разделе более подробно рассматриваются методы, имеющие прямое отношение к поиску позитивного. Сами теории будут обсуждаться детально во второй части книги.

Позитивный взгляд

В Главе 4 мы уже упоминали понятие положительного взгляда из теории Роджерса. В этой конструкции Роджерс уделяет селективное внимание позитивным аспектам вербализации клиента. Рассмотрим пример, в котором Роджерс вначале внимательно выслушивает клиента, а затем отражает все позитивное из имеющейся сложной ситуации:

С: Да, я поняла, что необходимо навести ясность и вечером во Вторник это сделала. Но это не было так, чтобы я села и сказала: "Ну, Арнольд, давай поговорим, давай все выясним..." Это было не так. Мое чувство ненависти к нему было настолько сильным, что я чувствовала слабость - что-то сказала ему, а он меня не понял. Тогда я сказала: "Арнольд, давай вообще не встречаться больше?" Он сказал: "Давай поговорим." Мы сели и начали говорить. Инициатива исходила от него, и я говорила ему обо всем часа полтора. До этого я не могла сказать ему, что он не понимает меня. Для себя я сказала: "Давай разойдемся. Я не могу оставаться с тобой, ты меня раздражаешь." Затем я неожиданно сказала: "Арнольд, я чувствую к тебе сексуальное отвращение" и это было так. Главное, что я смогла ему это сказать. Думается, главное, что я смогла донести до него эту мысль, именно до него (я всегда знала это).

Р: Вы сумели принять то, что всегда считали своей слабостью?

С: Да.

Р: Продолжим разговор.

С: Есть чувство сексуальной неадекватности, но для меня важно, что он знает это... Как будто я держала в себе секрет и мне хотелось поделиться с кем-нибудь. И теперь, когда он знает об этом, мне легче, я не чувствую неадекватности.

Р: Самое тяжелое высказано и принято. (Роджерс, 1961)

Здесь легко было сфокусироваться на негативном. Роджерс, однако, мыслит в более позитивном направлении. Он реагирует на глубинную структуру предложений. Он использует отражение смысла, выявляя главные слова клиента, его мысли для позитивного переформирования. Роджерс "идет от мира клиента".

Поиски смысла по Франклу

Виктор Франкл (Frankl) считается одним из выдающихся психотерапевтов гуманистического направления. Он получил известность после своей книги "Человек в поисках смысла" (1969). В этой небольшой, но талантливой книге он описывает свой опыт пребывания в нацистском лагере во время второй мировой войны. Хотя в ней описываются ужасы концлагеря, эта книга - о силе человеческого духа и его способности выжить в нечеловеческих условиях.

Мы приводим некоторые цитаты из книги Франкла. Как Роджерс находит позитивное в, казалось бы, негативном опыте клиента, гак Франкл находит что-то значимое в той жизни, и это помогло ему выжить в условиях концлагеря. Заметим, что во многих случаях Франкл переносит внимание с текущих ситуаций на прошлое или будущее - это помогло ему выжить. Позитивное в тексте мы будем выделять. Мы шли по дороге из лагеря, оступаясь в темноте среди больших и глубоких луж. Охранники сопровождали нас криком, подталкивая прикладами автоматов. Люди с большими ногами цеплялись за соседей. Никто не промолвил ни слева, ледяной ветер не давал говорить. Мужчина, который шел впереди меня, пряча губы в поднятый воротник, прошептал: "Если бы наши жены видели нас! Я надеюсь, с ними в лагере обращаются лучше, и они не знают, что происходит с нами". Мысленно я перенесся к своей жене. И все время, пока мы шли, скользя по обледенелой дороге, поддерживая друг друга, мы знали, что каждый думал о своей жене. Случайно я взглянул на небо, где гасли звезды и розовый утренний свет стал проникать сквозь тьму облаков. Но мое сознание не отпускал образ жены, который вырисовывался с невообразимой тщательностью. Я слышал, как она обращается ко мне, видел ее улыбку, ее добродушный ободряющий вид. Реальный или нет, но ее образ был ярче того солнца, что начинало просыпаться. Меня пронзила мысль: я впервые в жизни понял истину, которую поэты вкладывали в свои песни, которую мыслители объявляли высшей мудростью. Истина - что любовь есть высшая и конечная цель, к которой может стремиться человек. Я ухватил смысл величайшего секрета, который есть воплощение человеческой поэзии и человеческой мысли: спасение человека через любовь и в любви. Я понял, как человек, ничего не имеющий в этом мире, может познать блаженство, пусть даже на миг - созерцая свою возлюбленную. Находясь в полной изоляции, не имея возможности выразить себя в позитивных действиях, когда единственным достижением может быть умение достойно переносить эти страдания - в таком положении человек может, созерцая образ возлюбленной, достичь удовлетворения. Впервые я понял смысл этих слов: "Ангелы теряются в вечном созерцании вечной славы".

Мужчина, идущий впереди меня, споткнулся, и тог, что брел позади, наткнулся на него. Охрана обрушилась на них, пустила в ход приклады. На несколько минут мысли мои прервались. Но скоро моя душа нашла путь от существования заключенного к иному миру, и я возобновил разговор со своей любовью: я ее спрашивал, она отвечала, потом она спрашивала, а я отвечал. (Франкл, 1959)

Самый ужасный момент из двадцати четырех часов лагерной жизни - это пробуждение, когда в ранний ночной час три протяжных гудка прерывают наш измученный сон. Начинается борьба с мокрыми ботинками, в которые мы с трудом можем втиснуть ноги, разъеденные язвами, больные. Потом начинаются вздохи и стоны - люди используют проволоку вместо шнурков. Однажды утром я слышал, как мужчина, которого я знал как смелого и мужественного человека, плакал - ему предстояло идти по замерзшей земле босыми ногами - его обувь развалилась. В эти ужасные минуты у меня было небольшое удовольствие - маленький кусочек хлеба, который я извлекал из кармана и медленно поглощал.

Зимой и весной 1945 года вспышка тифа скосила многих заключенных. Смертность была особенно высока среди ослабленных людей, которые едва выдерживали такую тяжелую работу. Помещение для больных было слишком мало, не было лекарств и санитаров. Симптомы этой болезни крайне неприятны: непреодолимое отвращение даже к кусочку еды и ужасные приступы бреда. Чтобы избежать приступов бреда, я пытался, как и другие, оставаться в сознании всю ночь. Часами я составлял речь в уме. Я начал восстанавливать рукопись, которую потерял в камере дезинфекции в Аушвитце, я записывал ключевые слова на клочке бумаги.В каждом из примеров Франкл смещает свое внимание от тех ужасов, которые случаются здесь и сейчас, к совершенно другим ситуациям. Он думает о корочке хлеба, работает над книгой, но более всего мысли его поглощены женой. Он сумел остаться нормальным в ненормальной ситуации. Иными словами, Франкл находил смысл существования вне ужасов сиюминутного положения, и это давало ему силы справиться с жизненными трудностями. В логотерапии перед психологами ставится задача - помочь клиенту думать в данный момент о смысле жизни, а не зацикливаться на негативных мыслях. Для зацикливания характерно чрезмерное самокопание и эгоцентризм. "Зацикливание" довольно удобная языковая конструкция концепции логотерапии. Клиент зачастую чрезмерно сконцентрирован (зациклился) на негативном в какой-то ситуации. Это довольно типично для преуспевающего клиента из среднею класса, который в действительности имеет хорошую, удовлетворительную жизнь по сравнению с той бедностью, нищетой, болезнями, которые обрушиваются на других людей. Задача логотерапии - подвести клиента к поиску положительного смысла внутри или вне негативной ситуации.Методы из Табл. 7.2 были в дальнейшем развиты в концепции логотерапии В. Франклом, и более детально они изложены в Главе 10. Также эта техника хорошо описана у Лукаса (Lukas, 1980, 1981).

Фокусирование по Гендлину

В Табл. 7.2 дана интересная техника терапии, названная "фокусирование" по Гендлину (Gendlin, 1978). Она еще не завоевала всеобщего признания среди психологов и психотерапевтов, так как считается не до конца опробованной. Можно заметить, что структура этой техники очень напоминает работу Франкла и Роджерса (Гендлин долго относил себя к последователям Роджерса и считается его идейным наследником).

Техника фокусирования начинается с тела и сенсорных систем перцепции. Так клиент учится усиливать воспоминания о переживаниях. Затем клиент соединяет позитивную мысль и чувство с проблемой. По сравнению с другими психологами, Гендлин уделяет большое внимание телу и физическим ощущениям, если вас этот подход заинтересовал, обратитесь к его книге "Фокусирование" (1978).

Переформирование жизненного опыта

Следующая популярная модель изменения поведения - это переформирование (рефрейминг) - это понятие берет начало в работах Милтона Эриксона (см. Главу 12). Бендлер и Гриндер (1975) и Ланктон (1980) добились большей ясности в терминах. Клиент "переинтерпретирует" прежний взгляд на проблему. Это означает просто принятие альтернативного взгляда на проблему.

Может быть, вы уже заметили, что многие теории и техники используют различные термины для описания похожих явлений. Термины "поиск позитивного", "позитивное рассмотрение", "отыскание положительного смысла" и "рефрейминг" - все они очень тесно связаны. Они все относятся к реконструированию мировоззрения клиента. При любой системе факты остаются без изменения, но меняется то, как клиент рассматривает эти факты.

Как говорил Сенека в I веке: "Важно не событие, а отношение к событию". Франкл, Роджерс и Гендлин, а также другие терапевты занимаются тем, что помогают людям изменить их взгляд на жизнь и ситуацию. Если у человека изменился взгляд на мир, то он будет поступать в соответствии с ним и при необходимости будет менять реальность. Если реальность изменить невозможно, то можно научиться по-новому думать о ней и жить в этом мире более комфортно.

Когнитивпо-бихевиоральный подход

До сих пор мы излагали концепцию позитивной оценки, которая проистекает из психодинамической или гуманистической ориентации. Бихевиоральная психология через конструкции когнитивно-бихевиоралыюй теории построила развитую систему, направленную на

изменение клиента (см. также Главу 2).

Бек (Beck) полагал, что главная цель терапии - скорректировать искаженное мышление. По его модели терапевт должен искать способы изменения паттернов мышления и путей конструирования мировоззрения. Для этого требуется сделать следующие шаги:

1. Выявить неадаптируемое мышление и представления. Это, конечно, напоминает выявление инконгруэнтности в предложениях клиента, в его мыслях и поступках.

2. Отметить те повторяющиеся паттерны, которые оказались неэффективными. Бек называет такие повторяющиеся паттерны "автоматическими мыслями". К примеру, вы боитесь какой-то собаки, и сейчас для вас страшны все собаки. Ваша "автоматическая мысль" говорит вам, что все собаки опасны. Задача терапевта - обнаружить алогичный паттерн и дать понять разницу между безопасной и опасной собакой.

3. Дистанцирование и перецентрирование - это те техники терапевта когнитивно-бихевиорального направления, которые помогают клиенту избавиться от немедленного страха, дают возможность посмотреть на проблему со стороны (опять сходство с техникой рефрейминга или переотражения). Навязчивая мысль перестает быть "центром" жизни клиента. Для этого терапевту следует "засвидетельствовать" высказывания, сделанные клиентом. Тогда клиент может обнаружить, что он мыслил некорректно. Работу Бека можно считать продолжением работы Альберта Эллиса (Глава 2).

4. "Изменяя правила", терапевт обсуждает с клиентом логику ситуации. К примеру, клиент, у которого фобия к собакам, может понять, что шанс быть укушенным гораздо меньше, чем 1 к 1000, и так можно отучиться думать об "опасности". В данном случае терапевт атаковал логику клиента, но одновременно вел поиск положительных сторон, то есть активно изменял мир клиента.

По мере развития направления бихевиоральной психологии появился широкий выбор новых и мощных методов, основанных на эмоциональном воздействии, которое успешно дополняет логику. Каждый подход вносит черты позитивного в рассматриваемую ситуацию, хотя слова и техника могут различаться. Поиск позитивного может оказаться полезным и для вас, он помогает сохранить связь с клиентом, когда тот не поддается воздействию вашего привычного метода или теории. Может оказаться, что иная концепция будет более совместима с мироощущением клиента. Если первая позитивная идея не сработала, то стоит попробовать другую.

Сейчас, вооружившись введением к различным, казалось бы, но родственным взглядам на психологию человека, давайте вернемся к поиску позитивного на основе "модельного" примера.