[Gl] Тема

3.5.Политические союзы кимаков и кипчаков. После распада Западнотюркского каганата в районе Иртыша возвысился союз племен кимаков - федерации 7 племен, в том числе татар и кипчаков. Это военно-политический союз, постепенно расширив свою территорию, к IX веку становиться стабильным объединением со своей нормативной регламентацией институтов управления, финансов, судопроизводства и военной организации. Распад Западнотюркского каганата приводит к появлению рада независимых государств, которые, в конечном счете, объединятся. Кимакский каганат, государство огузов, Кипчакское ханство имели общие основы государственной системы. Кимаки. Из всех тюркских государств Северного, Центрального и Западного Казахстана статусом империи обладала лишь держава кимаков. С 840 года она возглавлялась правителем, носившим титул байгу. В начале X века в связи с ростом кимакского государства и вхождением в его состав других тюркских народов правитель принимает каганский титул. Территория каганата была поделена на 12 уделов. Источники говорят о существовании 12 правителей уделов, являвшихся одновременно военноначальниками, обладавшими значительной самостоятельностью в решении политических вопросов. Арабские источники указывают о существовании у кимаков таких чиновников, как хаджиб (министр двора) и визиря. Кипчакское объединение стало преемником кимакской государственности. На первых этапах политической истории кипчаки действовали совместно с кимаками. Новая волна миграции с востока привела к падению кимакской государственности. С X века кипчаки возглавили федерацию племен, населявших на обширной территории Казахстана. Этот союз постепенно расширяет территорию и создает стабильное объединение со своим институтом управления, судопроизводства и военной организацией. В середине XI в. кипчаки покорили почти всю территорию Казахстана, за исключением Семиречья. К концу века кипчакское владение расширилось до южнороссийских степей. Расширение территории неминуемо вело к перерождению федерации племен (первоначальных) кипчаков к конфедерации. Общественный строй. Основную массу кочевников составляли свободные общинники, обязанные участвовать в воинах и походах со своим снаряжением. Они отдавали свое имущество и себя под защиту сильного покровителя (институт коммендации). Беднейшие общинники, безлошадные были полузависимыми и работали на ханов и беков. Обедневшие кочевники, не имеющие скота оседали. Так, в местах зимовок образовывались оседлоземледельческие поселения. Обедневшую часть населения называли жатаками и ятуками. Захваченные в плен становились рабами. Дальнейшее расслоение общества явилось одной из причин развития торговых отношений, в которых основным меновым эквивалентом оставался скот. В земледельческих районах и городах существуют товарно-денежные отношения. Основной хозяйственной деятельностью кипчаков было экстенсивное скотоводство. Часть населения вела полукочевое хозяйство и была земледельцами. Частная собственность на скот и землю фактически находилась в руках знати. Государственный строй. Как уже было отмечено, на ранних этапах кипчакское государство (этнополитическое объединение) было федерацией, по мере расширения границ формируется конфедерация. Кипчаки, жившие на территории Казахстана образовали федеральное государственно-политическое объединение, во главе которого стояли ханы из рода ельбори. Племена возглавляли беки, родами управляли старейшины. Существовало небольшое постоянное войско - военная дружина хана. Она находилась на его иждивении. Военно-политический союз кипчаков утвердил институт наследственной передачи власти. Политическое объединение кипчаков построила свою отличительную от кимаков административную систему деления. У кимаков существовало 4 области и 12 уделов. Кипчаки в основу административного деления взяли систему военно-административных единиц. Политическое объединение кипчаков в XI-XII веках было поделено на две части: западную (к западу от Волги) и восточную (на территории Казахстана). Каждая часть стремиться к самостоятельности и независимости друг от друга.

3.6.Государство и право Караханидов. Свержение карлукского каганата положило начало новой династии Караханидов. Принято считать родоначальником династии Караханидов Сатук Богра-Хана (915-955). Он использовал поддержку Саманидов. В 942 г. Сатук свергнул в Баласагуне правителя и объявил себя верховным каганом. Одни ученые считают, что с этого момента начинается история государства Караханидов. Государство расположено на территории Семиречья и Восточного Туркестана. Другие ученые утверждают, что первым государем караханидской династии был Бильге кюль Кадыр-каган. В 840 году он как ябгу карлуков принял титул кагана. Он первый их династии караханидов вел борьбу с одним из саманидских эмиров Нух ибн Асада. Можно предположить, что данный каган заложил начало образованию государства Караханидов. История Караханидов может быть поделена на несколько этапов: образование, ранний этап Караханидов; расцвет государства Караханидов; упадов государства Караханидов. В образовании и ранней истории Караханидов главную роль сыграли племена карлукской конфедерации, в которые, на ряду, с карлуками входили чигилы и ягма. Название государства Караханидов условно, оно основано на титулатуре верховных правителей словом "кара" ("Кара-хакан") в значение "главный". В 992 г. Караханиды расширяют территорию своих владений. В 999 г. хан Илек Наср завершил завоевание Маверанахра. Общественный строй. Основную массу населения составляли свободные общинники. Наряду с ними существовали зависимые общинники. Небольшую социальную группу составляли захваченные в плен, иноземцы. Привилегированное положение занимала знать двух племенных союзов – чигилей и ягма. В IX в. они составляли ядро карлукских племенных союзов. То есть с момента образования государство Караханидов было поделено на две части: восточную и западную. Во главе каждой части стоял свой каган. Верховным каганом признавался восточный каган. Его ставка находилась в Кашгаре и Баласагуне. Он был из чигилей и носил титул Арслан Кара-каган (Карахакан). Резиденция западного, младшего кагана находилась в Таразе. Он был из ягма и носил титул Богра Кара-каган (Карахакан). При первых каганах это деление носило номинальный характер. Дуальная система власти была впервые реализована при сыновьях первого кагана. В конце 30-х гг. в XI в при Ибрагиме ибн Насре государство Караханидов разделилось на два самостоятельных государства - Восточный и Западный каганаты. Государство Караханидов было поделено на многочисленные уделы с неустойчивыми границами. Удельные владетели обладали большими правами вплоть до чеканки монет со своими именами и подчас с изменившимися титулатурами. Политическая жизнь характеризовалась распрями и междоусобной борьбы. Как и другие военно-политические объединения, государство Караханидов прошло через династические воины, захватнические воины. В обществе государства Караханидов произошли изменения связанные с принятием ислама. В 955 году ислам стал государственной религией. В 960 году 200тыс. шатров тюрков приняли ислам. Среди населения начинает выделяться духовенство. Государство Караханидов широко внедрило военно-ленную систему. Тот, кому хан жаловал право на получение налогов с оседлого населения городов поселений и районов должен был по первому требования правителя являться со своими людьми на военную службу с оружием и снаряжением. Как правило это были родственники хана и его приближенные. Такое положение называлось икта, а его держатели назывались иктадаром или мукта. Положения икты строго регламентировались. Институт икты не предусматривал юридического прикрепления крестьян и ремесленников к иктадару. Впоследствии икта способствовала превращению иктадаров в наследственных собственников земли. Разновидностью икты военная была - иктат-хашам. Она была наиболее распространенной и давалась на условиях несения военной службы. В оседлых районах была распространена издольщина - государственные или феодальные земли сдавались крестьянам в аренду. В государстве Караханидов имело место и институт коммендации - мелкий земельный собственник отдавал себя и свое имущество (землю) под покровительство так называемых влиятельных патронов, чтобы оградить себя от притеснения и произвола других крупных скотовладельцев и чиновников. Такая же практика имело место и среди кочевников. Государственный строй Караханидов. Государство Караханидов не было простым повторением прежних государственных образований. В отличие от политических устройств кочевых обществ на территории Казахстана военное управление было отделено от административного. Государственно-административная структура основывалась на иерархическом принципе. Высшую государственную власть в государстве Караханидов, как уже было сказано выше, осуществлял верховный хакан из числа вождей влиятельных и сильных родов чигилей и ягма. Все земли считались собственностью правящей династии, всем государством правил "хан ханов". Удельная система порождала частную смену правителей и междоусобицу. Дворец хакана считался главной ставкой и центром политического правления, в ставке сосредотачивались высшие чиновники государственного аппарата. В государстве Караханидов существовала сложная иерархическая структура управления. После хакана следовал илек, тегин: Арслан-илек, Богра-илек; Арслан-тегин, Богра-тегин. Высшими чиновниками могли стать только представители правящей династии. Это: улуг-хаджиб (главный советник кагана и посредник между верховными и удельными ханами), казий (главный судья), сипахсалар (командующий войсками), ябку, капуг-паши, торгул, чагир, инанчбек, сагун, йиркан, йуга чиновники и министры. Далее шли чиновники тапукчи. В земледельческих районах система административного управления находилась в руках сельских и городских глав - махтары, хекимы, раисы. В степных районах местная власть осуществлялась ильчи-башами (илек-ханами). Также в степных кочевых областях административное управление кочевыми общинами осуществлялось через родовую верхушку - старейшим, Они находились в подчинении беков. Беки наделялись всей полнотой административной, судебной и военной власти в своих илях. Беки в свою очередь подчинялись илек-ханам - правителям уделов. Илек-ханы, как правило, имели, свои дворцы, ведали управлением городами и сельскими округами. С увеличением числа оседлого населения, развитием городов, влияние арабов привело к распространению ислама на территории государства Караханидов. Влияние духовенства на светскую власть стало возрастать. Наряду с шариатом разрешалось пользоваться обычным правом - адатом или другими местными законами не противоречащими исламу. Это в основном действовало на покоренных землях. Особенность мусульманского права собственности заключается в том, что собственник только пользуется и распоряжается имуществом (мульк объект права частной собственности в шариате), а владеть всем аллах. В семейных отношениях шариат признавал полную власть мужа и отца. Допускалось иметь четырех жен и неограниченное число наложниц Исламанизация, в особенности южных районов Казахстана, проникновение мусульманской религии в кочевую среду привели к вытеснению древнетюркской рунической письменности и сложение новой тюркской письменности на арабской графике. Рост самосознания тюркских этносов при Караханидах привел к появлению мусульманской литературе на тюркском языке.[gl]