16. Культура народов и племен kz в 612 веках.

Средневек. госва на терии КZ базировались на кочевом, полукочевом скотве, тесно связанном с оседлым землем. Центрами религии, торговли, связи м/у земледельческими оазисами и кочевой степью, м/у Востоком и Западом на ВШ пути были города Испиджаб, Отрар, Тараз, Сыгнак, Янгикент, Суяб, Кулан и другие. Формировались они в VI X на основе ранних земледельческих и ремесленных поселении, у стен ставок правителей, в местах постоянных зимовок. В городах жили ремесленники, торговцы, земледельцы, имелись базары, общественные места, чеканились деньги. Строились различные сооружения. Наиболее ранним памятником средневековой архитры явл мавзолей Бабаджахатун (XXI) в окртях Тараза. А также мавзолей АйшаБиби (XIXII), расп рядом, и мавзолей Карахана в Таразе.Во 2ой пол. VI века у тюрков было самостоятельное руническое письмо. Памятниками древнетюрк. письмти являются тексты в честь Бильгекагана, КюльТегина, надписи на надмогильных камнях из долины Таласа. Свидетельством развития средневековой культуры является научная деятельность философа ученого из Отрара Абу Наср АльФараби(870950 годы). Он занимался философией, математикой, геодезией, архитект. Фараби внес самостоятельный вклад в науку логики. В молодые годы Фараби покинул родной город и побывал практически во всех городах, связанных с культурой и наукой Среднею и Ближнего Востока Бухаре, Мерве, Александрии, Каире, Дамаске, Багдаде. Умер он в Дамаске.Известным предстем тюркоязычной литры XXII веков является Юсуф Баласагуни, который родился примерно в 1017 году. Ему принадлежит, написанная в 10691070 годах поэма «Кутадгу билиг». Автором сочинения о языке, фольклоре, этнографии тюркских племен является Махмуд Кашгарский (1029 1101 годы), его книга «Диуанилугататтурк» («Словарь тюркских наречий») тюркская энциклопедия написана в 10721074 годах. В ней собран и обобщен историкокультурный, этнографический и лингвистический материал. Здесь представлены основные жанры тюркоязычного фольклора песни, эпосы, предания, легенды, более 400 пословиц и устных изречений.Ходжа Ахмет Ясави. Сохранилось его произведение «Диванихикмет» («Книга мудрости»), написанная на кыпчакском диалекте. Его жизнь и деятельность связана с г. Ясы (Туркестан). Ахмету Ясави и его последователям удалось соединить религиозную идеологию ислама с их тенгрианскошаманисткими, зороастрийскими представлениями. Их проповеди справедливости, нравственного очищения и совершенствования человека нашли отклик в душе тюркского народа. Построенный на рубеже XIV XV веков в честь Ахмета Ясави по личному указанию и планам Тимура мавзолей «Хазрет султан» в Туркестане является местом паломничества мусульман.

17. Завоевательная политика Чингисхана и Казахстан.

Гос. татаромонгол начинает формироваться в к. 11 и н. 12 века. Этот процесс занял длит. период. В 1206 году в результате острой борьбы феод. группировок к власти приходит ТимучинЧингисхан. Первоначально гос. было основано в долинах рек Архона и Керулена. Затем в ходе завоеваний оно превратилось в могучую империю. Образование единого гос. способствовало консолидации ранее малосвязанных племен в единый этнос и прекращению междоусобных войн. В 12071211 годах были покорены народы Сибири и Вост Туркестана. В 1215 году был взят Пекин. В 1217 году монголы завоевали все земли к северу от Хуанхэ. В 1219 Чингисхан двинулся на тер. Юж. Казна ч/з Семиречье. До 1221 года татаромонголы завоевали всю тер. Семиречья, Юж. KZ, Среднюю Азию и в 1222 году ими была завоевана тер. Афганистана, Персии, Сев. Индии, Закавказья. В 1212 году найманский хан стал полновластным правителем Жетису. Под его власть попали города Сайрам, Ташкент, Северная часть Ферганы. Став непримиримым противником Хорезма, Кучлук начал в своих владениях гонения на мусульман, чем вызвал ненависть населения Жетису. Койлыкский правитель Асланхан, и затем Бузар отошли от найманов и объявили себя поданными Чингисхана. Вслед за Китаем Чингисхан готовился к походу в КZ и Ср Азию. Особенно его привлекали цветущие города Юж КZ и Жетису. Встревоженный вестью о победах монголов Хорезмшах Мухамет отправил своих послов в Монголию. В Хорезм же прибыло ответное посольство с предложениями о мире. Война в 1219 году началась с осады города Отрар. Разделив свое войско на несколько частей, Чингисхан оставил одну часть на осаду Отрара, а другую (во главе с Джучи) отправил вниз по Сырдарье, сам направился к Бухаре. Осада продолжалась 5 месяцев. Все ее защитники были убиты, крепость разрушена, Гаирхан казнен, а стены Отрара срыты.Отряды Джучи, совершившие походы по Сырдарье, весною 1220 года подошли к Сыгнаку (осада 7 дней). За короткий срок монголам подчинились города Узген, Джен, Баргынлыкен.В начале 1221 года монгольские отряды подступили к столице Хорезма – Ургенч, который был взят после 5 месячной осады. Хорезмшах бежал в Иран. Для его преследования Чингисхан отправил крупный отряд. В 1223 году татаромонголы перешли Кавк. хребет и вышли в половецкие степи. В этом же году реке Калке произошло 1 сраж. татаромонгол с рус. дружинами. Изза несогласованности действий рус. потерпели поражение. Однако монголы не стали продвигаться вглубь Руси и повернули на Восток.

В 1224 году произошло окончате льное зав. тер. KZ татаромонго лами. Татаромонголы на зав. тер. KZ создали улусную систему. Чингисхан распр. тер. след. образом:

1.ДЖУЧИ от Иртыша до Урала и на Запад

2.ЧАГАТАЙ– тер. Юж. Каз., Тур кестана и Зап. часть Семиречья.

3.УГЕДЕЙ – Вост. Семиречье, Тарбагатай

4. ТУЛИ – улус Монголии.

Чингисхан для того, чтобы одержать такие победы провел значит. колво преобразований, которые коснулись всех сторон жизни монг. общ. Создал улусную систему.(улус это адм. тер. ед., которая должна была поставлять в армию Ч. воинов) Во главе улусов были поставленны близкие Ч. люди.

В 1226 году тм начали зав. Вост. Европы. На их пути были разгромленны волжские булгары, башкиры, рус. княжества.

В 1227 году умер Чингисхан. До его смерти умер Джучи. После себя Ч. оставил четко опред. права и привилегии одного рода, «Золотого рода» чингизидов Ясы.

Татаромонголы завоевали почти всю тер. Вост. Европы и установили систему налогообложе ния, а рус. правители могли управ лять своими землями только с получ. ярлыком на право управления кл. терей.