Содержание дисциплины Тематический план лекционных занятий

Темы, объем часов

Цели и задачи

Проблемные вопросы

Тема 1. Философия как феномен культуры. Круг проблем философии

2 часа

Анализ философии как особой формы духовности, философии как специфической формы познания мира

Понятие о философии как «любви к мудрости» и как о феномене культуры. Понятие мировоззрения и общекультурная картина мира. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия, их соотношение. Объект и предмет философии. Плюралистический характер предмета философии.

Состав философского знания. Основные функции философии. Методы философского познания

Культурно-исторический характер философии

Тема 2. Философия в ее историческом «измерении».

Философская мысль Древнего Китая, Древней Индии.

Рассмотрение особенностей древневосточной философии как основания современного восточного менталитета

Изучения истории философии - изучение самой философии.

Философия древнего Востока. Космология и социально-философские учения в Древней Индии и Древнем Китае.

Отличительные черты философии Древнего Китая. Философские школы древнего Китая: школа жу–конфуцианство, школа инь-янь, моизм, даосизм, школа мин, школа легистов. Конфуций. Мэн-цзы.

Своеобразие философской культуры Древней Индии. Веды как источник становления философского мышления Древней Индии. Упанишады - ведические философские тексты, их основное содержание и проблематика. Проблема бессмертия и реинкарнации, концепция кармы и сансары.

Две группы даршан (школ) в философии Древней Индии – ортодоксальные (санкхья, йога, ньяя, вайшешика, миманса, веданта) и неортодоксальные (джайнизм, буддизм, локаята).

Тема3 Особенности античной философской традиции.

2 часа

Анализ античной философии как колыбели современной западной цивилизации

Своеобразие античной философии и её значение. Основные этапы становления философской мысли Древней Греции. Генезис философии. Переход в античном сознании от религиозно-мифологических представлений к философским. Космоцентризм. Макрокосм и микрокосм. Натурфилософия. Онтологизм. Проблема бесконечности и развитие диалектики. Начало сущего и диалектические идеи (милетская школа, пифагорейцы, школа атомистов, Гераклит, элеаты). Поворот от космоса к человеку (софисты и Сократ). Философия Платона и Аристотеля – вершина античной классики.

Эллинистическая философия – общая характеристика и основные направления: кинизм, скептицизм, эпикуреизм, стоицизм, неоплатонизм.

Тема 4. Статус и функции философии в средневековой культуре. (западно-европейская и арабо-мусульманская)

2 часа

Выявление специфики европейской и арабо-мусульманской средневековой философии: сравнительно-

сопоставительный анализ.

Сущность средневековой западноевропейской философии. Важнейшие принципы философии и теологии средневековья: теоцентризм, креационизм, провиденциализм.

Основные фазы и формы средневековой западноевропейской философии – патристика и схоластика. Учение Аврелия Августина – вершина зрелой патристики. Трактат «О раде Божьем».

Проблема «разума и веры», «сущности и существования», «доказательства бытия Бога», «универсалий» - главные вопросы схоластической философии. Номинализм и реализм. Философия Фомы Аквинского как система схоластики и обоснование идеи Бога. Значение и влияние арабо-мусульманской философии на развитие европейской философии.

Место и роль суфизма в исламской культуре. Учение о мире, боге и человеке в суфизме. Идеи ибн-Араби и аль-Газали в философии суфизма. Тюркоязычная философия. Основополагающие идеи и принципы суфийского учения Ходжа Ахмета Яссауи.

Становление и особенности арабо-мусульманской философии средневековья. Универсализм, энциклопедизм, пантеизм, перипатетизм арабоязычной философии: аль-Кинди, аль-Фараби, ибн-Сина, ибн-Рушд.

Тема 5. Философия в культуре Ренессанса и Реформации

2 часа

Анализ особенностей и значения философии эпохи Возрождения в развитии идей гуманизма и социально-политических взглядов.

Характерные черты эпохи Ренессанса, их отражение в философской мысли – секуляризация мировоззрения, ориентация на искусство, антропоцентризм, гуманизм и проблема человеческой индивидуальности, связь с естествознанием, натурфилософия и пантеизм.

Идеи гуманизма в творчестве Ф. Петрарки, Д. Алигьери, Л. Валлы.

Проблема опыта и нового экспериментального метода в философии. Гелиоцентризм. Идея бесконечности Космоса.

Философские идеи Н. Кузанского – натурфилософия и пантеизм, диалектика абсолютного максимума и абсолютного минимума, Богочеловек, концепция «ученого незнания».

Социально-политическая философия Возрождения. Модели идеального государства в философии Н. Макиавелли, Т. Мора, Т. Кампанеллы.

Основные идеи философии Реформации, ее роль в духовной жизни западного человека (М. Лютер, Т. Мюнцер, Ж. Кальвин).

Тема 6.

Западноевропейская философия в культуре Нового Времени

2 часа

Выявление фундаментальных оснований основных направлений философии Нового времени, революционной роли нового мышления в развитии научного взгляда на мир.

Своеобразие и фундаментальные основания классической новоевропейской философии. Развитие экспериментально - математического естествознания. Основная гносеологическая проблема и способы ее решения. Формирование философской традиции эмпиризма и рационализма.

Ф. Бэкон – разработчик методологии эмпиризма в Англии XVII в. «Знание – сила», индуктивный метод, учение об «идолах».

Р. Декарт – создатель рационалистической онтологии, антропологии и гносеологии. Четыре основных правила истинной дедукции. «Картезианское сомнение» - прочное основание познания. «Cogito, ergo sum» («Мыслю, следовательно, существую»). Дуализм Декарта в объяснении человека.

Социально-политическая концепция Т. Гоббса.

Сенсуализм, проблема источника знаний, структуры опыта, построения абстракции и концепция естественного права – в центре философских интересов Д. Локка.

Истолкование субстанции, атрибутов и модусов в философии Б. Спинозы. Соотношение свободы и необходимости.

Монадология Лейбница и принципы построения философской системы.

Субъективная философия Д. Беркли и Д. Юма.

Философия Просвещения XVIII века: механистический материализм и сенсуализм, философия человека и общества (К.А. Гельвеций, П.А. Гольбах, Д. Дидро, Ж. Ламетри, Ф.М.А. Вольтер, Ж.Ж. Руссо, Монтескье).

критика религии, философия любви.

Тема 7.

Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции.

2 часа

Анализ логики становления немецкой классической философии и ее влияние формирование активной деятельности западного человека.

Немецкая классическая философия: возрождение диалектических традиции, диалектической логики, обоснование принципов историзма, конкретности и др. Проблема личности в философии. Обращение к истории человечества как философской проблеме.

Трансцендентальный идеализм И.Канта. Кантовское учение о рассудке и разуме. Категорический императив И. Канта как универсальное правило для оценки человеческих действий. «Я-концепция», теоретическое и практическое наукоучение И. Г. Фихте. Натурфилософия и объективный идеализм Ф. Шеллинга. Философская система и метод Гегеля.

Атропологический материализм Л.Фейербаха: предмет и задачи «философии будущего», сенсуализм,

Тема 8.

Западноевропейская философия в культуре XIX в. -XX в. канун XXI в.

2 часа

Анализ философии марксизма с точки зрения современности.

Рассмотрение факторов становления, особенностей

основных направлений современной западной философии XIX в. Критическое переосмысление ценностей и мировоззренческих оснований западной культуры XX в.

Сущность и смысловые ориентиры западной философии XIX в. Философия марксизма. Социально-экономические и теоретические предпосылки. Предпосылки формирования диалектического материализма. Материалистическое понимание истории.

Сциентизм современной философии. Позитивизм – одно из ведущих направлений в западной философии XIX в. О.Конт – родоначальник позитивной философии и социологии. Позитивное (научное) знание как основа философии. Учение Конта о двойственности эволюции, о трех стадиях интеллектуально развития.

Три исторические формы позитивизма.

Неокантианство и го разработка проблемы метода научного исследования. Новое измерение человека: «человек как символическое животное». Волюнтаризм А. Шопенгауэра. Идейные предшественники и источники экзистенциальной философии – философия жизни Ф. Ницше.

Философские поиски путей цивилизационного развития и культурных трансформаций в западном мире.

Феноменология Э. Гуссерля. Религиозно-мистическое учение С. Кьеркегора. Основная проблематика экзистенциализма и её смысл (бытие человека и бытие мира, проблема жизни и смерти, «пограничные ситуации», проблема свободы) – М. Хайдеггер, К. Ясперс, А. Камю, Ж-.П. Сартр. Философский анализ «одномерности» в условиях массового общества и культурной индустрии (Г. Маркузе). Критическое переосмысление статуса философии и науки. Постпозитивизм.

Психоанализ. Феноменология и герменевтика. Философский структурализм: методологические принципы и структурность в феноменах культуры и жизни. Постмодернизм как духовное состояние, образ жизни и философия.

Тема 9. Русская философия в контексте российской культуры XIX – начала XX вв.

2 часа

Выделение роли русской философии в становлении российского общества.

Социокультурный контекст и идейные предпосылки русской философии.

Идея преемственности христианства («Москва – Третий Рим») по линии Рим – Константинополь – Москва.

Русское Просвещение. Становление русской философии – как самостоятельной системы знания (XVIII в.). Философские позиции славянофилов и западников о путях будущего развития России.

Религиозно-этические учения Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского.

Философия всеединства В.С. Соловьева.

Проблема свободы, творчества, смысла жизни человека, истории, «русская идея» в философии Н.А. Бердяева.

Философские проблемы русского космизма.

Тема 10. Феномен философии в казахской культуре

2 часа

Особенности казахской философии и ее роль в формировании казахской ментальности

Социокультурные условия и предпосылки становления национальной философии. Первоначальные мировоззренческие ориентиры и философские размышления о мире и человеке.

Особенности протофилософского знания. Картина мира в устном народном творчестве казахов. Творчество акынов и жырау.

Гуманизм, демократизм, социально-историческая проблематика в казахском Просвещении (Ч.Валиханов, И.Алтынсарин, А.Кунанабаев).

Философское творчество Шакарима Кудайбердиева: проблема веры и разума.

Казахская философия конца XIX в. и первой половины XX в. (А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов, С. Торайгыров и др.). Особенности и основные направления развития современной философии в Казахстане. Казахстанская философская школа, области ее исследований.

Тема 11. Философия бытия

2 часа

Изучение теоретической базы философии: онтология, бытие, субстанция в контексте исторического анализа.

Онтология как учение о бытии. Основные проблемы онтологии. Понятие бытия, ее смысл и спекциицифика. Два вида понимания бытия: линия Парменида и линия Гераклита. Бытие и небытие. Основные формы бытия.

Философские представления о субстанции. Категория материи, ее фундаментальное значение для философии. Атрибуты материи. Движение как способ существования материи, его типы и формы. Пространство и время – формы бытия материи.

Научная картина мира. Естественно - научные модели единства мира. Геоцентризм: Гелиоцентризм. Четырехмерный мир. Субстанциональная и реляционная концепция пространства и времени. Значение теории относительности А.Эйнштейна для развития философских представлений о единстве материи, пространства и времени. Понятие социального пространства.

Тема 12. Сознание как предмет философского анализа.

Изучения проблемы иозникновения сознания, теория отражения, сознательное и бессознательное.

Сознание как форма жизнедеятельности человека, способ духовной ориентации и преобразованиямира. Генезис сознания. Проблема возникновения. Роль теории отражения в понимании сознания. Функции сознания. Сознание и мышление Сознание и самосознание. Проблема идеального.

Сознательное и бессознательное. Концепция бессознательного З. Фрейда. К. Юнг об архетипах и коллективном бессознательном.

Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь. Формы общественного сознания. Понятие массового сознания.

Идеология и власть. Идеология как средство манипуляции общественным сознанием. Идеология как источник заблуждений и как отражение социальных потребностей населения Концепция «деидеологизация» общества (Р. Арон, К. Поппер).

Тема 13.Гносеология в системе философского знания. Эпистемология

2 часа

Рассмотрение основных категорий гносеологии, их значения в развитии наук.

Понятие гносеологии. Эпистемология. Познание как социально-историческое отношение к действительности. Субъект и объект, предмет познания. Проблема активности субъекта познания. Многообразие форм и уровней познания. Единство чувственного и рационального в познании.. Познание и знание. Виды знания. Вера, мнение, понимание.

Проблема истины в философии и науке. Истина, заблуждение и ложь. Формы истины. Критерии истины.

Наука как специализированная форма познания. Динамика и перспективы науки. Специфика научного типа познания. Сущность и структура научного познания: уровни, формы и методы.

Тема 14. Проблемы философской антропологии.

2 часа

Анализ природы человека, поливариантность концепций.

Связь онтологии с антропологией. Проблема человека в истории философии. Проблема антропосоциогенеза. Единство биологического и социального в человеке. Человек, индивид, личность. Социальная природа личности.

Проблема ценностей в философии: понятие, их иерархия. Социальная и личностная обусловленность ценностных ориентаций. Аксиология и современность.

Проблема свободы. Свобода как сущность и ценность человека. Волюнтаризм и фатализм. Проблема смысла человеческой жизни.

Проблема жизни и смерти, бессмертия. Отношение к смерти в культуре и философии.

Тема 15. Социальная философия. Культура и цивилизация

2 часа

Анализ основных концепций социальной философии и философии культуры. Рассмотрение проблем социального развития как культурно-исторического процесса и философских проблем модернизации казахстанского общества

Понятие и основные принципы социальной философии. Общество как саморазвивающаяся система и ценность человечества. Основные сферы жизни общества: экономическая, социальная, политическая, духовная.

Социальная структура общества: понятие и типология. Понятие социальной стратификации и мобильности. Социальные институты. Социальные действия. Социальные ценности и нормы.

Философские проблемы модернизации казахстанского общества, предпосылки и духовные основания обретения независимости,ее духовно-культурный аспект, формирование национальрой идеи. Основные аспекты национальной идеи.

Культурологический подход к обществу. Понятие «открытого общества» К.Поппера. Концепция постиндустриального общества. Информационное общество (Д.Белл, А.Тоффлер)

Философское понятие культуры и понятие «философия культуры». Социальное развитие как культурно-исторический процесс. Цивилизация и культура. Теоретические и методологические аспекты современного цивилизационного подхода.

ИТОГО: 30 часов