7. Социологическая система в.Парето.

Вильфредо Парето (1848 - 1923), известный итальянский социолог, родился в Париже - «Трансформация демократии» «Трактате по общей социологии». Одна из основных концепций Парето - теория нелогического действия и элиты. Общество - это социальная система, находящаяся в состоянии динамического равновесия. «Общественный порядок, - никогда не бывает совсем неподвижным: он находится в непрерывном движении. Но превращения могут происходить с разной скоростью».

Применяя понятие системы к обществу, рассматривает скорее как механизм, чем организм. Основными факторами, влияющими на состояние системы считал внешние природные условия, внешние социальные условия, внутрисистемные социальные условия. Все элементы социальной системы взаимосвязаны и взаимозависимы на основе действия многофакторных влияний, что обеспечивает достижение равновесия в обществе. Равновесие динамическое, поскольку общество постоянно эволюционирует.

Под социологией он понимал науку, дающую и обеспечиваю эмпирически обоснованное знание об обществе. Ее задача - описывать факты и формулировать законы, характеризующие функциональные зависимости между этими фактами. В качестве основных фактов, описываемых социологией, выступают действия, поступки людей, отражающие их социальное поведение. Эти действия имеют как логический, так и не логический характер. Нелогическими являются такие действия, которые основаны не на научном методе и принципах рационального мышления, а на чувствах. В нелогических действиях людей есть тоже своя логика - логика чувств. Эту логику и сами нелогические действия изучает социология.

Парето классифицирует чувства, выделяя среди них неизменные, постоянные и производные. Социальное равновесие в обществе определяется именно первой группой чувств, которые были названы социологом «резидуями», в отличии от производных, получивших название «дериватов». «Осадки» детерминируют социальное поведение человека.

К первому классу «осадков» он относил остатки «инстинкта комбинаций». Это склонность человека собирать, комбинировать вещи, лежащая в основе всех социальных изменений.

Второй класс «осадков» получил название «настойчивость в сохранении агрегатов». Остатки «постоянства агрегатов» - это консервативное чувство, касающееся неприятных новых связей и изменений и стремления сохранить старые. Третий класс «осадков» («Потребность в проявлении своих чувств посредством внешних актов») связан с чувством собственности.

Четвертый класс - это «Осадки, связанные с социальностью».

Пятый класс «осадков» («Единство индивида и того, что ему принадлежит») характеризуется стремление проявлять свои чувства в общественных действиях и поступках.

Шестой класс связан с половым инстинктом («Сексуальный осадок»).

В обществе все его члены относятся либо к элите, либо к остальному, неэлитарному массиву населения. Сама элита, в свою очередь, делится также на две части - ту, которая управляет обществом, и неупраляющую элиту, занятую преимущественно в науке и художественно-творческой сфере деятельности. Элита отличается от остального населения прежде всего своими качествами: умение убеждать людей, опираясь на человеческие чувства и эмоции; способностью применять при необходимости силу; высокой степенью самообладания; умением использовать для достижения своих целей слабости людей и др. Процесс обновления элиты происходит регулярно, социолог называет его циркуляцией. Циркуляцию элиты Парето считает одним из основных законов существования человеческого общества.

В отличии от концепции нелогического действия концепция элит оказала большое влияние на последующее развитие социологии. Она дала возможность исследовать механизмы власти с новых теоретических позиций, обращаясь к психологии человека и социальных групп. Популярной была идея социолога о манипулировании сознанием групп людей с помощью идеологий, создаваемых правящими элитами и направленных на маскировку и сокрытие подлинных их намерений.