3. Эволюционная социология г.Спенсера.

Спенсер Г. (1820–1903) был английским социологом, одним из родоначальников позитивизма. В начале 60-х считает, что социология непосредственно примыкает к биологии, составляя с ней «физику организованных тел», и рассматривает общество как своего рода организм. Правда между биологией и социологией он помещает психологию. Труд Г. Спенсера «Основания социологии» (1877) был одним из первых в плане построения целостной социологической системы. Основными принципами социологии Г. Спенсер были концепция общества как организма и идея социальной эволюции. Рассматривая общество по аналогии с живым организмом, Г. Спенсер считал, что подобно живому организму оно состоит из различных органов (подсистем), каждая из которых выполняет определенную функцию. Уподобляя общество биологическому организму, Г. Спенсер применил к нему «закон социальной эволюции». Он считал, что эволюция совершается сама собой, и для того, чтобы она приводила к естественным результатам, со стороны человека не требуется никакого вмешательства. Он выступал против законов о помощи бедным и вообще против всякого вмешательства государства в общественную жизнь.Г. Спенсер выводит следующий закон развития общества: социальная эволюция – это выживание наиболее приспособленных обществ.

Всякое развитое общество, по Г. Спенсеру, имеет три системы:

__ поддерживающую и производящую средства жизнеобеспечения;

__ распределительную, обеспечивающую связь между различными частями организма с помощью разделения труда;

__ регулятивную, обеспечивающую подчинение частей целому.

Г. Спенсер выделяет два типа обществ: военное и промышленное (индустриальное). При этом эволюция от военного общества к индустриальному считается закономерной.

«Военный» тип общества характеризуется сильным централизованным контролем и иерархическим порядком власти. Он основан на принудительной кооперации, механизм сотрудничества носит внеэкономический характер. В обществе введена жесткая дисциплина, личность целиком подчинена социальному порядку. Основной деятельностью общества является совместная деятельность по обороне и наступлению, сохранению и увеличению территории. Наблюдается ограничение свободы, собственности и мобильности индивида, который существует для государства. Исключаются частные организации, наблюдается автономность и самодостаточность экономики, незначительная внешняя торговля, протекционизм. Статус человека носит фиксированный, наследственный характер. Основными социальными ценностями являются храбрость, лояльность, покорность, вера во власть, дисциплина.

В индустриальном обществе преобладают промышленность и торговля, появляется политическая свобода, социальная организация становится более гибкой, наблюдается пластичность и открытость статуса. Социальная кооперация становится добровольной, механизмы сотрудничества основаны на экономических отношениях. Здесь государство существует для человека, ограничения собственности и мобильности значительно ниже. Наблюдается децентрализация власти, власть рассматривается как выражение воли индивидов. Потеря экономической автономии ведет к более свободной торговле и установлению рыночных отношений. Основными социальными ценностями являются независимость, уважение, сопротивление насилию, индивидуальная инициативность, правдивость, доброта.

Самым главным законом развития общества он провозглашал «закон равной свободы», который гласит: каждый член общества имеет право на свободную деятельность и на пользование ее результатами, но при этом он должен помнить о том, что другие люди также имеют эти права.

Г. Спенсер отрицал наличие статического состояния общества, и был убежден в том, что если общество впадает в состояние статики, оно заканчивает свое существование. Закон трех стадий он считал неподвижной схемой, неприменимой к обществу, если за основу выделения этапов ее развития взять социальную дифференциацию.