13. Естественнонаучная и гуманитарная парадигмы в психологии.

Естественнонаучная.

Две установки характерны для классического естествознания: ценность объективного и предметного знания (самоценность объективной истины) и ценность новизны, постоянного приращения объективного знания о мире (как результат исследования). Главная цель - построение абсолютно истинной картины мира, познание объективных законов природы. Естествознание ориентировано на выявление общих зависимостей и законов. Человек рассматривается как объект в ряду других объектов, превращается в источник информации. В процессе исследования ученый-естествоиспытатель активен: он определяет цели, процедуры опыта, варьирует условия, устанавливает нормы поведения испытуемого. Человек — объект в таком исследовании пассивен, он должен точно следовать данной ему инструкции, отвечать на поставленные вопросы, информировать о психических процессах, состояниях и т.п. Объективный подход к человеку с позиций естествознания не может полноценно изучать человеческую субъективность как таковую, не способен постичь индивидуальность личности.

Гуманитарная.

Ориентировано на индивидуальность, обращено к духовному миру человека, к его личностным ценностям и смыслам жизни. Представляет собой познание природы, общества, самого человека с антропологической, человековедческой позиции. Для гуманитарного познания важно постичь единичные факты как таковые. Объекты гуманитарного знания — общество, человек — постоянно развиваются во времени истории и в пространстве культуры. В гуманитарных науках, как правило, на одну проблему могут существовать разные точки зрения. Гуманитарная психология выявляет структуру душевной жизни как целого, а не суммирует его из отдельных частей.

14. Знаковое опосредствование психической деятельности как условие развития психологических возможностей человека.

Л. С. Выготский подчеркивал, что "знак ничего не меняет в объективной психологической операции, он есть средство для психологического воздействия на поведение свое или чужое, средство внутренней деятельности, направленное на овладение самим человеком. Знак направлен внутрь". Оперирование знаками и символами приводит к развитию памяти, лучшему запоминанию информации. В этом случае опосредование приобретает характер "вспомогательный": оно служит другой деятельности — деятельности запоминания. Возможность опосредования, самостоятельного регулирования своего поведения является одним из важнейших индикаторов уровня развития личности. Знаковое опосредование способствует сохранению знаний внутри общества, и, следовательно, дальнейшей их передаче в вонешпредметной форме, т.е. процессу «очеловечивания» нового индивида.

15. Теория импринтинга

Импринтинг - специфическая форма научения животных, при которой в очень ранний период жизни в памяти фиксируются отличительные признаки объектов, вызывающие некоторые наследственные поведенческие акты. Такими объектами в естественных условиях являются, прежде всего, носители типичных признаков вида: родительские особи, детеныши одного помета, половые партнеры, а также пищевые объекты, постоянные враги и т. п. Это убеждение или формирующий личность опыт. Это то, что отражается в вашей личности. Биологический смысл импринтинга состоит в том, что животные в первые несколько часов после появления на свет переносят на предметы, которые находятся в непосредственной близости от них, свои инстинктивные реакции, связанные прежде всего с ориентировкой на родителей; животные фиксируют отличительные признаки объектов некоторых врожденных поведенческих актов родительских особей, выступающих одновременно как носители типичных признаков вида, и таким образом проходят процесс научения каким-то специальным навыкам.