7. «Теория статутов». Учение о comitas gentium. Кодекс Наполеона. Наука мчл в 19 и начале 20 века. Германская школа мчп. Савиньи и его последователи. Итальянская «национальная теория» Манчини

Теория статутов: суть – ссе законы (статуты) д.б. классифицированы по видам. Для каждого статута д.б. установлен свой коллизионный принцип; закон имеет силу лишь в том государстве, в котором он издан, а человек подчиняется закону в трояком отношении: в отношении своей личности, имущества и действий. Отсюда три категории статутов: 1) личное состояние человека определяетличный статут: где бы лицо ни находилось, к нему всегда прилагается закон его отечества, т.е. закон национальности лица 2)юридическое положение имущества определяетвещный, или реальныйстатут : действует закон местонахождения вещи(искл: движимые к личному) 3) юр действия определяются смешанным статутом: по закону места совершения действия.

В дальнейшем идеи постглоссаторов получают развитие на евро континенте и различные школы подхватили их учение:_1) Шарль Дюмулен (1500- 1566)- французская школа: зачатки теории автономной воли сторон: стороны сами могли выбирать применимое право. Исходил из материально- процессуальных норм, к ним подбирал коллизионные принципы. 2)Голландская школа(конец 16-17в): а) теория суверенитета б)теория вежливости commitas- государство принимает право другого государства из вежливости - commitas) в)территориальный принцип (Ульрик Губер, Павел Вид, Иоганес Вуд). К коллизионным принципам подбирали те отношения, к которым они должны применяться( e.g.: все лица, находящиеся на данной территории, подпадают под действие голландского права).

Comitas gentium –развитие и обоснование в голландской доктрине XVI–XVII вв (Вут). Применение иностранного права происходит лишь в силу международной вежливости. Каждое государство вправе собственными законами устанавливать, в какой мере оно будет признавать действие иностранных законов, государства в этом отношении не связаны какими-либо стоящими над ними нормами права. В настоящее время теория вежливости проявляется во во взаимности (Ст. 1189 ГК РФ: вопросы взаимного применения государствами иностранного права на своей территории) В настоящее время применение иностранного права, как правило, носит безусловный характер.

Кодекс Наполеона: (ГК Франции 1804)- это сводный законодательный акт, в котором объединены и систематизированы правовые нормы, содержащиеся в 36 законах, регулирующие сходные, однородные гражданско-правовые отношения. Делится 3 книги: лица, семейное право, ПС, обязательственное право, режим семейной собственности и наследственное. МЧП не рассматривается как институт французского ГП, хотя и имеется ряд статей, относящихся к иностранцам.

Науку МЧП в 19 веке: Германская школа (Савиньи), итальянская (Манчини), англо- американская (Джозеф Стори). Русская наука МЧП (Иванов, Ивановский, Мартине, Барон фон Нольде, доревд- Макаров).1)1834 – Джозеф Стори: «Комментарий к коллизионному праву». Стал обращаться к судебной практике, исходил из необходимости суверенитета государства, вежливости. Государство – суть современной англо- американской доктрины: должны применять лишь собственное право, но могут признаваться субъективные права основанные на иностранном законе (т.е. приобретенные права) в силу международной вежливости (т.е. необязательность применения права иностранного государства).2)Фридрих Карл фон Савиньи: «Теория обязательств». Суть – теория международно- правовой общности, любое правоотношение по своей природе тяготеет к к-л месту/правопорядку. Он исходил из надгосударственного характера идеи международно- правовой общности. Национальный характер коллизионного права. .3)Поскуаль Манчини:А)идеи гражданствак закону права лица. Элементы гражданства(1851): ландшафт страны, религия, язык, традиции. Исследование личности возможно только через исследование гражданства Все нормы на 2 группы: 1) предполагаемое применение ко всем лицам, принадлежащих к данной стране, права гражданства, где бы эти лица не находились. 2)публично- правовые: относятся к публичному порядку, имеют территориальное действие и распространяются и на граждан, и на иностранцев( императивные нормы внутреннего права).Б)обосновал граждански- правовую свободу выбора права.Идеи Манчини:а) снова теории универсалистов (концепция 20 века) б) очень эффективно реализуется в Латинской Америке (кодекс Постаманте).

В противоположность универсалистам- движение партикуляристов.Бартен: при решении коллизионных вопросов судья должен исходить только из своего национального права.