- •1.Русское западничество 1840 гг., основные представители,исторические, этические и эстетические идеалы.
- •2. 1- Ое философическое письмо Чаадаева как источник западнического образа мира в русской литературе. Оппозиция Европы и России у Чаадаева.
- •3. Славянофилы: основные представители, исторические, этические и эстетические идеалы.
- •4.Славянофильские идеи в русской поэзии: Хомяков, к. Аксаков, Тютчев.
- •5. Герцен о западниках и славянофилах в книге «Былое и Думы».Основные темы и поэтика(проблема жанра, стиль книги).
- •6.Социально-философская проблематика повести Герцена «Доктор Крупов» и рассказа «Сорока-воровка».
- •7. Оппозиция романтизма и действительности в романе а.И. Герцена «Кто виноват?»Бельтов как тип «лишнего человека».
- •8.Тема ложного и истинного воспитания в романе Герцена «Кто виноват?»
- •9. « Физиология Петербурга» как манифест натуральной школы.Усвоение и трансформация гоголевской поэтики. Микроскопический метод натуральной школы.
- •10. Поэтика Тургеневского романа.
- •12. Оппозиция романтизма и действительности р романе Гончарова «Обыкновенная история».
- •13. Обломов как социальный и национальный тип. Позиция автора по отношению к Обломову.
- •14.Штольц и Ольга Ильинская в романе «Обломов» . Тема любви и брака.
- •15.Вещный мир Гончарова.
- •16. Старая и новая Россия в романе Гончарова «Обрыв».
- •17. Тема страсти и падения в романе «Обрыв».
- •18. Природа и человек в поэзии Тютчева.
- •19. Поэтика Тютчева: структура художественного образа, система оппозиций, язык.
- •20. Поэзия «чистого искусства»: представители, темы, образный мир.
- •21. Романтический образ и реалистическая деталь в поэзии Фета.
- •22. Природа и любовь в лирике Фета.
- •23. «Записки охотника Тургенева: проблематика.
- •24. «Записки охотника» Тургенева: поэтика.
- •25.Саша» Некрасова.
- •26. Образ Гамлета и Дон Кихота в оценке Тургенева. Гамлетовское и/или донкихотовское в Рудине, Инсарове, Баразове и др. Героях Тургенева.
- •28. Лаврецкий как «славянофил» и «лишний человек».
- •29. Конфликт счастья и долга в романе Тургенева "Дворянское гнездо"
- •30. Любовная повесть Тургенева: идейный мир и повествовательная структура.
- •31. «Реальный» разночинец в романе Тургенева «Отцы и дети».
- •32.Тема любви и смерти в романах Тургенева «Накануне» и «Отцы и дети».
- •33. Идейная проблематика и персонажный мир романа Тургенева «Новь».
- •36.Проблематика и поэтика сказок Салтыкова-Щедрина.
- •37. Поэтика натуральной школы и поэзия почвы в пьесе Островского «Свои люди – сочтёмся»
- •39. Купеческий быт как зло и трагедия в пьесе Островского «Гроза». Религиозные мотивы в пьесе.
- •41. Гражданская лирика Некрасова
- •42.Тема социальной трагедии в городской и крестьянской лирике Некрасова.
- •43.Тургенев в середине 60-х годов: пессимистические мотивы в повести «Довольно!» и романе «Дым». Смысл названия.
- •44.Русская история в драматургии а.К.Толстого
- •45.Социально-философская проблематика «Стихотворений в прозе» Тургенева
- •46.Художественный мир драматической трилогии а.Сухово-Кобылина.
- •47.Русский народ и русская история в романе Салтыкова-Щедрина «История одного города»
- •48.Тема социально трагедии романа Достоевского «Бедные люди». Поэтика романа
48.Тема социально трагедии романа Достоевского «Бедные люди». Поэтика романа
Но в январе и ноябре 1877 г. Достоевский дважды заявил в «Дневнике писателя», что «Бедные люди» были начаты в 1844 г. Лишь к 4 мая 1845 г роман был наконец закончен.Прозревая в невидимую и неведомую доселе глубину человеческого бытия, по-новому освещающую его привычные каждодневные проявления, и желая художественными средствами сделать эту глубину осязаемой, Достоевский работал над "Бедными людьми" так, как, может, не работал ни над каким другим своим произведением. Многочисленные обработки и переделки свидетельствуют об интенсивном поиске Достоевским способов выражения происходивших в глубине его сознания и порождавших новое мироощущение изменений. В русской литературе появилась история жалкого петербургского чиновника Макара Девушкина. Роман открывает такие тайны жизни и характеров на Руси. Изображенный в повести Гоголя "Шинель" Акакий Акакиевич Башмачкин - бедный, забитый чиновник, всю жизнь переписывающий бумаги, которого распекает начальство, над которым издеваются сослуживцы, - во всех этих чертах прямой "предшественник" главного героя "Бедных людей", Макара Девушкина. Даже в их судьбах есть определенная сопоставленность: оба ценой невероятных лишений и крайней самоотверженности пытаются добиться заветной цели и, терпя полный и бесповоротный крах, впадают в смертельное отчаяние. Но если аскетизм Башмачкина опошлен недостойным объектом - вещью, то у героя Достоевского он превращается в возвышенную и трогательную привязанность к Вареньке Доброселовой, он оживает, очеловечивается (сама фамилия Башмачкин - "вещная", а Девушкин - "человечная"). Именно как особое душевное состояние анализируется в романе феномен бедности, давший произведению его название. Физические страдания, описываемые Девушкиным, жизнь в чадной кухне, впроголодь, хождение на службу в обветшавшем мундире и дырявых сапогах - все это ничто по сравнению с теми душевными муками и терзаниями, униженностью, беззащитностью, запуганностью, на которые обрекает бедность, превращая самого героя в "ветошку". Для Макара Алексеевича, который ест, пьет и одевается для "другого" (а "другой" для него - "чужой"), забота о материальном благе становится заботой именно о душе. Подобно тому, как герой "Станционного смотрителя", горячо любящий свою дочь, пытается спасти ее от похитившего ее соблазнителя, герой "Бедных людей", страстно привязанный к сиротке Вареньке, всяческими "благодеяниями" стремится оградить ее от оскорбителей - офицера, помещика Быкова, Анны Федоровны. Благодеяния" Девушкина заканчиваются "бунтом" и "дебошем". Он - первый "бунтовщик" Достоевского; его глухое и испуганное вольнодумство (отчего такая несправедливость: одни - богаты и счастливы, другие - бедны и несчастны) будет впоследствии громко подхвачено Раскольниковым и Иваном Карамазовым. После "дебоша" уже Варенька посылает Макару Алексеевичу "полтинничек". Героиня добровольно несет на себе "бремена" своего "благодетеля".Тихая кротость в сочетании с внутренней силой и решительностью - непременные черты ее портрета, свойственные целому ряду женских образов Достоевского. У Достоевского "бедные люди" - не просто забитые, униженные и оскорбленные изгои, "парии общества", но прежде всего евангельские "нищие духом", "малые сии", жаждущие в социальной справедливости высшей небесной справедливости Царствия Божия.
Про поэтику:Черты "натуральной школы" и "гоголевского направления", действительно, очевидны в первом романе Достоевского. История полунищего петербургского чиновника - типично гоголевский сюжет. После "Шинели", "Записок сумасшедшего" и порожденной ими целой массовой литературы повествовательного и очеркового характера эту тему можно было даже назвать избитой. Обрамление основного сюжета рядом деталей, выполненных в духе своего рода документальности, перекликается с традицией физиологического очерка. Перед взором читателя раскрывается жизнь столицы в ее повседневных, самых прозаических подробностях. Образы главных героев окружены целой галереей "двойников" (Горшков, отец и сын Покровские, двоюродная сестра Вареньки и др.), взаимная спроецированность которых оттеняет, делает более масштабным описание их судеб. Разнообразие типов - от уличного нищего до "его превосходительства" - придает метко схваченным деталям социальное звучание.