Предмет и объект психологии

Что же является объектом и предметом психологии?

Под объектом той или иной науки понимается та сторона реальности, на изучение которой данная наука направлена.

Казалось бы, с ответом на этот вопрос сложностей возникнуть не должно, однако это не так.

Вспомним, в дословном переводе психология – наука о душе. Если душа – объект психологии, то мы сталкиваемся с рядом трудноразрешимых проблем.

Во-первых, что такое душа? Если это - некоторая метафора, позволяющая нам объяснить, скажем, человеческую активность, особенности переживаний, мышления и т.д., то она не может быть объектом психологии, оказываясь лишь понятием, облегчающим наши рассуждения через апелляцию не вполне понятно к чему. «Почему человек мыслит?» - задаемся мы вопросом и отвечаем: «Потому, что у него есть душа». Т.е. в этом случае «душа» выступила бы как объяснительный принцип, все равно нуждающийся в дополнительном обсуждении, но не как объект науки.

Подойдем к этому с другой стороны и зададимся вопросом: а существует ли душа как реальность? Ведь лишь признание ее объективности может сделать ее объектом науки.

Ответа на этот вопрос нет. Существование души несомненно для одних и условно для других. Скажем так, если душа существует, то непосредственно увидеть, измерить ее невозможно, как невозможно и экспериментировать с ней.

В этом – одна из специфических особенностей психологии как науки: если в религии и в искусстве можно рассуждать о душе без всяких оговорок, то наука, указывая на ее существование как самостоятельной реальности, должна это существование доказать или обосновать. А душа, как мы уже отметили, эмпирически неуловима: мы можем наблюдать поведение, слушать и фиксировать речь, анализировать продукты творчества, оценивать успешность деятельности и т.д. – но все это не душа, а в лучшем случае ее проявления.

Если вместо «душа» мы будем говорить «психика» (имея в виду особую форму отражения мира, присущую высокоорганизованным существам), то положение в этом отношении существенно не изменится: психика также недоступна непосредственному исследованию как и душа, и доказать ее существование как самостоятельной реальности также сложно.

Чтобы составить предварительное представление о том, что такое психика, рассмотрим психические явления. Трудность состоит в том, что явления, изучаемые психологией, издавна выделялись и ограничивались от других проявлений жизни как особые. На самом деле, мое восприятие чего-либо отличается от реального предмета или действия, которое я воспринимаю. В связи с этим постепенно сложились представления о различных разрядах явлений, которые стали именовать психическими (психическими функциями, свойствами, процессами, состояниями и т.д.). Их особый характер видели в принадлежности к внутреннему миру человека, отличающемуся от того, что человека окружает, и относили к области душевной жизни, противопоставляемой реальным событиям и фактам. Эти явления группировались под названиями восприятие, мышление, память, воля, чувства и др., в совокупности образуя то, что именуется психикой, психическим, внутренним миром человека, его душевной жизнью и т.д. Психика заключает в себе внутреннюю картину мира, неотторжима от тела человека и представляет собой совокупный результат функционирования его организма, прежде всего ЦНС, она обеспечивает возможность существования и развития человека в мире.

А какие явления можно отнести к области психических? Под психическими явлениями обычно понимают факты внутреннего субъективного опыта.

Что такое внутренний или субъективный опыт? Во мне живут желания, чувства, эмоции, побуждающие меня к деятельности; я могу представить себе то, что никогда не видел; я могу вспомнить то, что давно уже исчезло из моей жизни. Иными словами, есть мир (в том числе и другие люди, и я сам), и есть то, как этот мир живет во мне и в других людях – в образах, мыслях, отношениях, т.е. мир психических явлений, субъективная реальность. Все это для нас достаточно очевидно; а если эта субъективная реальность существует, то можно попытаться понять, что она собой представляет, как возникает, развивается умирает, в чем проявляется, что определяет ее существование и как это происходит. Субъективная реальность у каждого своя, но если предположить, что она формируется по единым основным принципам, то можно постараться их обнаружить, т.е. открыть закономерности, которым следует ее развитие и существование.

Фундаментальное свойство психических явлений – их непосредственная представленность субъекту. Что это значит? Психические процессы не только происходят в нас, но также непосредственно нам открываются, т.е. мы знаем о них. Наш внутренний мир – это как бы большая сцена, на которой происходят различные события, а мы являемся одновременно и действующими лицами, и зрителями.

Быть может, для анализа этой реальности достаточно взгляда «внутрь себя»? Одно время психологи примерно так и предполагали, пытаясь понять психические явления через самонаблюдение (интраспекцию) и отчеты о его результатах, - т.е. психологи пытались наблюдать за собственными переживаниями, образами, мыслями, их взаимосвязью, соединением, появлением, исчезновением. На этом пути, как вы увидите далее, были получены важные данные, но оказалось, что этого недостаточно – ведь в самом себе наблюдать и оценить можно лишь то, что осознается (да и это нелегко: нельзя одновременно думать и думать о том, как ты думаешь); между тем, было показано, что в нас живет и неосознаваемое – установки, скрытые желания, привычки, стереотипы, которые, могут прятаться за тем, что мы воспринимаем в себе как очевидное, искажать нашу оценку, заставлять нас бессознательно избегать осознания определенных переживаний, забывать события и т.д. Кроме того, при таком подходе жестко противопоставляются внутренний и внешний миры, что также критикуемо. Из сказанного следует, что в самонаблюдении психика проявляется лишь определенной стороной, искаженно и фрагментарно.

Психика может отражать 4 своеобразных мира: физический мир, социальный мир, мир культуры и психологический мир самого субъекта. Эти миры могут быть отражены психикой в различных формах: в формах процесса ощущения, восприятия, памяти, переживания, мышления, воображения. Причем один и тот же объект может выступать для носителя психики как референт разных миров. Например, живописное полотно абстракциониста предстанет неподготовленному зрителю конфигурацией цветовых пятен (физический мир), торговцу – товаром, обладающим определенной ценой (социальный мир), а ценителю искусства – источником эстетического наслаждения (мир культуры).

Особенностью психологии является то, что, оставляя психику как объект размышлений, она не может сделать ее объектом непосредственного исследования; ей приходится искать для этого другие объекты, чтобы через их анализ делать выводы о психике как таковой. Выбор такого «вторичного объекта» (например, поведения, деятельности) зависит от того, что считается главным, определяющим психическую жизнь, т.е. от того объяснительного принципа, который предлагается той или иной научной школой.

Существует целый ряд других форм проявления психики, которые психология выделила и включила в круг своего рассмотрения. Психологические феномены существуют как в субъективных формах (т.е. осознаются или переживаются субъектом психической жизни), так и проявляются объективно во внешне регистрируемых изменениях рядя показателей (т.е. косвенно открываются наблюдателю). Предметом изучения может быть процессуальная и результативная стороны психологических явлений. Например, при процессуальном анализе мышления предметом изучения становится объективная и субъективная составляющая самой динамики решения задачи, а при анализе результатов – содержательные психологические характеристики гипотез, идей, концепций, понятий, возникающих в ходе решения. Эмоциональный процесс может быть рассмотрен как динамическая смена внутренних душевных (субъективных) переживаний, сопровождающимися объективными показателями (дрожание рук, учащение дыхания, изменение мимики и т.д.) или же в центр исследования помещается его продукт – аффект, эмоция, чувство.

Что же составляет предмет научного изучения в психологии? Это, прежде всего конкретные факты психической жизни, характеризуемые качественно и количественно.

Однако, научное познание требует перехода от описания явлений к их объяснению. Последнее предполагает раскрытие законов, которым подчиняются эти явления. Поэтому предметом изучения в психологии вместе с психологическими фактами становятся психологические законы. Так, возникновение некоторых психологических фактов наблюдается всякий раз при соответствующих условиях, т.е. закономерно. (восприятие величины и формы предметов)

Объектом психологии как науки выступает психика, предметом – основные закономерности порождения и функционирования психической реальности.

Предметом психологии являются закономерные связи субъекта с природным и социокультурным миром, запечатленные в системе чувственных и умственных образов этого мира, мотивов, побуждающих действовать, а также в самих действиях, переживаниях своего отношения к другим людям и к самому себе, в свойствах личности как ядра этой системы.

Исторический опыт говорит, что знание о предметной области психологии складывалось и расширялось благодаря связи с другими науками.

Классификация наук.

До сих пор мы говорили о науке вообще, это нам понадобилось, чтобы определить особенности научного метода познания в его отличии и сходстве с другими и тем самым определить подход к психологии как науке.

Термином «наука» обозначаются также отдельные отрасли научного знания (одной из них выступает психология), отличающиеся друг от друга по ряду существенных характеристик. Для того, чтобы определить место психологии в системе наук, рассмотрим это поподробнее.

Прежде всего, науки различаются по своему объекту. Часто объект фиксируется в самом названии науки. Например, геология – наука о Земле, биология – наука о живой природе и др. Вместе с тем ни одна наука не в состоянии описать свой объект во всей полноте в силу различных причин: познание бесконечно, как бесконечен мир, и ни один объект не может быть описан во всех отношениях; в связи с этим конкретная наука вынужденно ограничивает сферу своих интересов, в противном случае она оказывается в опасности «растечься» на области, которые не в состоянии охватить (так, например, биология не занимается рассмотрением строения атомов молекул живых организмов или законов правильного мышления человека – живого существа, оставляя это соответственно физике или логике или выходя для их обсуждения в пограничные науки типа биофизики). Кроме того, любая наука ограничена в своем подходе к объекту той традицией, в которой она формировалась, тем понятийным аппаратом, тем языком, который в ней сложился, теми средствами анализа и эмпирического исследования, которые в ней доминируют и т.д.

В связи с этим, от объекта науки отличают ее предмет, т.е. то, какими сторонами представлен в науке изучаемый объект. Если объект существует независимо от науки, то предмет формируется вместе с наукой и фиксируется в ее системе категорий. Разберем это на примере. Биология – наука о живой природе. Природа существует независимо от того, существует ли биология и вообще от того, старается ли кто-то ее изучить, т.е. объективно. Однако, биология изучает лишь то, что считает относящимся к живой природе и ее проявлениям, а это зависит от главенствующих теорий.

Таким образом, объект и предмет науки не совпадают: предмет не фиксирует всех сторон объекта, но может парадоксальным образом включать то, что в объекте отсутствует (например, алхимия изучала закономерности трансмутации металлов, ныне в большинстве случаев считающейся нереальной). Проблема соотношения предмета и объекта науки – одна из спорных. В литературе можно встретить мнение, что предмет – это та часть объекта, которая выделяется наукой как специфическая для себя. Например, человек выступает как объект антропологии, биологии, этнографии, физиологии, логики, психологии и т.д., отражающих в нем свое (предмет). Нам представляется, что здесь речь идет не об объекте науки, а о возможном объекте изучения (так, психология изучает не только человека).

В определенном отношении можно сказать, что развитие науки есть развитие ее предмета.

Вернемся к различению науки по принципу объекта. Мы воспользуемся классификацией, предложенной Б.М.Кедровым, который выделяет два основных научных объекта: ими выступает природа (органическая и неорганическая) и человек (т.е. человеческое общество и мышление). Грань между ними, естественно, условна.

Соответственно особенностям этих объектов выделяются естественные науки и гуманитарные; последние подразделяются на социальные и философские. Таким образом выделено три главных раздела научного знания, каждый из которых представляет комплекс наук. Кроме трех главных разделов выделяются крупные разделы, находящиеся на стыке главных. Эта классификация представлена в виде так называемого «треугольника наук». Психологии Б.М.Кедров отводит особое место. Психология представляет собой связующее звено между вершинами так называемого треугольника наук. Психология находится в тесном родстве с естественными науками преимущественно в отношении метода построения исследования (например, прообразом психологического эксперимента в психологии сознания В.Вундта был физиологический эксперимент), во взаимодействии с социальными науками по материалу исследований (психологи используют например, данные этнографии, лингвистики для построения оригинальных концепций) и по предмету – философскими науками, т.к. область мышления сама по себе является предметом диалектик и логики.

Наряду с классификацией наук по объекту, возможны другие способы их различения. Например, принято подразделение наук на фундаментальные и прикладные. Фундаментальными (иногда их называют «чистыми») называют науки, познающие мир безотносительно к тому, насколько возможно практическое использование получаемых знаний. Прикладные науки, напротив, ориентированы на практику, применяя к ней знания, полученные в фундаментальных науках, и служит непосредственным нуждам общества.

В практическом плане наиболее очевидна взаимосвязь психологии со смежными дисциплинами, с которыми она во многом пересекается. Такое взаимопроникновение можно проследить на примере пограничных отраслей психологии или междисциплинарных специальных отраслей психологии. Активный взаимный обмен данными исследований и объяснительными схемами происходит у психологии с социологией, историей, культурологией, лингвистикой, компьютерными науками, нейрофизиологией, этологией и генетикой.

Связь психологии с естественными науками вполне очевидна. Наиболее явная связь - с биологическими науками. необходимо отметить несколько аспектов в отношениях психологии с биологическими дисциплинами.