- •Общие вопросы
- •1. Предмет философии науки. Концептуальная модель философии науки.
- •2. Наука в культуре современной цивилизации.
- •3. Границы науки. Наука и философия. Наука и религия. Наука и искусство.
- •4. Наука и вненаучные формы познания. Наука и антинаука, лженаука, псевдонаука.
- •5. Социально-культурные предпосылки возникновения экспериментального метода.
- •6. Типы научного знания (физический, биологический, математический, гуманитарный).
- •7. Эмпиризм и рационализм об источниках знания.
- •8. Позитивизм как теория познания: этапы развития позитивизма.
- •9. Философия о научном познании: трансцендентализм и феноменология (и. Кант, э. Гуссерль).
- •10. Эмпирический и теоретический уровни в научном познании и критерии их различения.
- •11. Наблюдение и эксперимент — процедуры формирования научного факта.
- •12. Теоретический уровень научного знания. Понятие теории, теоретической схемы.
- •13. Формализация, идеализация, моделирование, математизация — методы теоретического уровня науки.
- •14. Понятие нкм и научной парадигмы.
- •15. Философские основания науки. Идеалы и нормы научного исследования
- •16. Кумулятивная модель науки. Критерий научности.
- •17. Основные черты классической науки.
- •18. Критический рационализм к. Поппера.
- •19. Школа историков науки о природе науки (и. Лакатос, п. Фейерабенд).
- •20. Школа историков науки (с. Тулмин, и. Поланьи, Лаудан).
- •21. Т. Кун о развитии науки и научных революциях.
- •22. Типы научной рациональности, ее исторические формы.
- •23. Неклассическая наука. Принцип дополнительности.
- •24. Объяснение и понимание в научном познании.
- •25. Постнеклассическая наука: ее основные принципы, идеи, теории.
- •26. Эволюционно-синергетическая парадигма как ядро постнеклассической науки.
- •27. Истина в научном познании. Проблема объективности научного знания.
- •28. Наука как социальный институт. Наука и власть.
- •29. Наука в контексте техногенной цивилизации.
- •30. Стратегии развития современной науки.
- •31. Генезис науки. Эпистема греков. Научные программы античности (демокритовская, платоновская, аристотелевская).
- •32. Становление науки Нового времени. Субъект и объект классической науки.
- •33. История науки как смена концептуальных каркасов (Классическая, неклассическая, постнеклассическая наука).
- •34. Становление науки как социального института (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •35. Становление научного метода (г. Галилей, и. Кеплер).
- •36. Становление объекта науки Нового времени (н. Коперник, и. Ньютон).
24. Объяснение и понимание в научном познании.
Объяснение представляет собой одну из важнейших функций научной теории и науки в целом. Наиболее широкой известностью и почти всеобщим признанием пользуется дедуктивно-номологическая модель научного объяснения, четкую формулировку которой в современной методологии познания обычно связывают с именами К. Поппера и К. Гемпеля: "Дать причинное объяснение некоторого события, — пишет Поппер, — значит дедуцировать описывающее его высказывание, используя в качестве посылок один или несколько универсальных законов вместе с определенными сингулярными высказываниями — начальными условиями". Объяснение - функция научного познания, раскрытие сущности изучаемого объекта; осуществляется посредством постижения закона, которому подчиняется данный объект, либо путем установления тех связей и отношений, которые определяют его существ. Черты. По существу О. представляет собой включение знаний об объекте (подлежащем объяснению) в более широкий контекст знания. О. предполагает в качестве предварительного этапа - описание этого объекта и анализ последнего в системе его связей отношений и зависимостей. В структуре О. как познавательной процедуры различают следующие элементы: исходное знание об объекте; знание, используемое в качестве условия и средства О.(основания О.); познавательные действия, связанные с применением знания, оснований О., к объясняемому объекту. Наиболее развитая форма научной О.- объяснение на основе теоретических законов, связанное с осмыслением объясняемого объекта в системе теоретического знания. В науке широко используется форма О., заключающаяся в установлении причинных, генетических, функциональных и др. связей между объясняемым объектом и соответствующими условиями, факторами и т.п. Основанием в таких О. выступают общие категориальные схемы, отражающие различные связи и зависимости, а сами О. нередко служат исходным пунктом развития представлений об объекте. Раскрывая сущность объекта, О. также способствует уточнению и развитию знаний, которые используются в качестве основания объяснения. Процессы О. в науке не сводятся к простому подведению объекта под ту или иную концептуальную схему, а предполагают введение промежуточных компонентов знания и уточнение условий и предпосылок О. Взаимозависящей формой познания является понимание - универсальная форма освоения действительности, постижение и реконструкция смыслового содержания явлений. В науке П. предполагает использование методологических правил и предстает как интерпретация (истолкование). Понимание - познавательный процесс, образующий с процессом объяснения взаимодополняющую структуру. На всех этапах познавательной деятельности постоянно приходится сталкиваться с чем-то неизвестным, знание, о чем у нас отсутствует. В этих случаях мы и говорим, что данное явление непонятно, что мы о нем ничего или почти ничего не знаем. Мы можем, например, не понимать те или иные древние тексты, потому что нам неизвестен данный язык. Понимание - это не единичный акт, а длительный и сложный процесс. Мы постоянно переходим от одного уровня понимания к другому. При этом осуществляются такие процедуры, как интерпретация - первоначальное приписывание информации смысла и значения; реинтерпретация - уточнение и изменение смысла и значения; конвергенция - объединение, слияние прежде разрозненных смыслов и значений; дивергенция - разъединение прежде единого смысла на отдельные подсмыслы; конверсия - качественное видоизменение смысла и значения, их радикальное преобразование и т.д. Понимание, следовательно, представляет собой реализацию многих процедур и операций, обеспечивающих многократное преобразование информации при переходе от незнания к знанию. Процесс понимания состоит не только в усвоении уже выработанных другими людьми или эпохами знаний, но и в конструировании на основе ряда сложных преобразований принципиально новых знаний, не существовавших ранее. В таких случаях понимание носит творческий характер и представляет собой переход от интуитивного мышления к рациональному познанию.