Вопрос 4

2.2. Становление Древнерусского государства: норманнская и антинорманнская теории. Социально-политическая структура и законодательство Киевской Руси (882–1132): формирование традиционного общества.

2-я половина IXвека стала для восточных славян временем разложения родоплеменного строя и складывания государственности. Исторически сложилось так, что это произошло при участииварягов(как их называли на Руси, на западный манер –норманнов) – воинственных скандинавских племен викингов. В 862 г. соперничавшие между собой группировки Новгородской земли пригласили княжить к себе предводителя дружины варягов Рюрика. В882г.преемник РюрикаОлег Вещийзахватил власть в Киеве и объединил под своей властью большую часть восточно-славянских племен. Так произошлообразование объединенного Древнерусского государства – Киевской Руси со столицей в Киеве под властью княжеской (затем великокняжеской) династииРюриковичей.

Участие варягов в формировании русской государственности послужило основой для возникновения в XVIIIв.«норманнской» теории(основоположники – приезжие в Россию немецкие ученые З. Байер и Г.-Ф. Миллер), согласно которой решающая роль в складывании Русского государства принадлежит норманнам. Эта теория, среди последователей которой был ряд крупных историков (в частности, Н.М. Карамзин, М.Н. Погодин), впоследствии была использована в политических целях противниками России (в частности, Гитлером) для доказательства «неполноценности» русского народа, якобы неизменно находившегося на протяжении своей истории под чьим-либо иноземным влиянием (норманнов, греков, монголо-татар, немцев, евреев)..

Против нее выступали так называемые «антинорманнисты» (начиная с М.В. Ломоносова), доказывавшие самостоятельное происхождение государственности на Руси. Наиболее крайние из них (в т.ч. сам Ломоносов) отрицали даже скандинавское происхождение варягов, считая их родственными русским балтийскими славянами.

Большинство современных ученых, не отрицая тождества варягов с норманнами, придерживаются все же мнения, что их участие в формировании Древнерусского государства имело второстепенное значение. Основные аргументы против «норманнской теории»:

1) более высокий уровень развития хозяйства у восточных славян того времени по сравнению с норманнами, о чем свидетельствуют археологические находки;

2) достаточно быстрая ассимиляция(растворение) немногочисленной варяжской верхушки в славянском населении с утратой собственного языка и культуры (аналогичныйпроцесс произошел в Англии после ее завоевания норманнами вXIвеке).

Подлинные основные предпосылки образования Русского государстватипичныдля большинства стран – это разложение родоплеменного строя под влиянием развития социального неравенства на имущественной основе, и как результат – усложнение структуры общества и управления им.

В результате на Руси стало складываться традиционное общество феодального типа– аграрное доиндустриальное общество со следующими признаками: 1)в экономике– сочетание крупной земельной собственности феодалов (бояр, дворян) с подчиненными ей мелкими крестьянскими хозяйствами, эксплуатируемыми принудительным путем, 2)в социально-политических отношениях– корпоративная организация общества с иерархиейсословий(замкнутых и юридически неравноправных социальных групп) и освященной традицией монархической властью (как правило), 3)в общественном сознании и культуре– господство церковно-религиозного мировоззрения в сочетании с этническими традициями.

Киевская Русь – 1-й этапформирования государства такого типа, типичныйдля большинства стран Европы, где наиболее значительным аналогом его была империя Карла Великого. Характерныепризнакиданного этапа: 1)в политическом отношении– непрочная центральная власть, с отсутствием профессионального аппарата чиновников и четкого административно-территориального деления; 2)в экономике– отсутствие хозяйственных связей и товарообмена между регионами, господствонатуральногохозяйства (когда каждая деревня практически обеспечивала сама себя всем необходимым) при постепенно складывавшихся феодальных отношениях.

Основными связующими звеньями такого типа государства были, во-1-х, единая система сбора налогов (дани), и во-2-х, единое войско.

Первыми феодалами на Руси стали дружинники(воины) князя. Основную категорию крестьян в ту эпоху составлялисмерды–личносвободные крестьяне, обязанные выполнять в их пользухозяйственныеповинности разного рода. Из других категорий выделялисьхолопы– крестьяне, попавшие за долги в зависимость, близкую к рабству, и притом лишенные земли.

Первыми князьями Киевской Руси после Олега Вещего были в Х веке сын Рюрика Игорь, его жена Ольга, известная тем, что первой из правящей династии Рюриковичей приняла христианство, и их сын Святослав – знаменитый полководец, чрезвычайно расширивший территорию Киевской Руси. С сыном Святослава Владимиром Красное Солнышко связано принятие Русью христианской религии.

Политический расцвет Киевской Руси наступил в XIвеке в правление сына ВладимираЯрослава Мудрого(1019–1054). Ее возросший международный авторитет выражался, в частности, в многочисленных династических браках, посредством которых семья Ярослава Мудрого породнилась с различными дворами Европы (в их числе – одна из дочерей Ярослава Анна, ставшая королевой Франции). При нем же (около1054 г.) был составлен первый на Руси письменныйсвод законов– «Русская Правда».В окончательной редакции, разработанной при его сыновьях, она известна под названием «Правда Ярославичей». Среди примечательных особенностей «Русской Правды» – отсутствие смертной казни (большинство преступлений каралось денежным штрафом) и запрет родового обычая кровной мести.

После смерти Ярослава Мудрого, в правление его сыновей Изяслава, Святослава и Всеволода Ярославичей и внука Святополка Изяславича (2-я половина XI– началоXIIвв.), наступил период упадка и ослабления великокняжеской власти, борьбы за первенство между князьями; появляются первые признакифеодальной раздробленности.

Время повторного укрепления центральной власти и объединения сил Киевской Руси связано с правлением внука Ярослава Мудрого, великого князя Владимира Мономаха(1113–1125) и его сына Мстислава Великого (1125–1132).

После этого наступает период окончательного распада Древнерусского государства на удельные княжества и феодальной раздробленности (условная дата –1132год).

Основными чертами внешней политикиКиевской Руси были:

1. Развитие политических и культурных связей с Византийской империей – осколком бывшей Римской империи на востоке, возглавляемой греками. Оно началось с победоносного похода Олега Вещего в 910 г., когда русские вынудили капитулировать столицу империи Константинополь (по-русски – Царьград) и в знак победы прибили щит на его воротах. После принятия христианства при Владимире Красное Солнышко, женившемся на дочери византийского императора, культурное влияние Византии и греков на Русь становится определяющим. Поскольку Русская православная церковь подчинялась Константинопольскому патриарху (подобно тому, как сегодня католическая церковь всего мира подчиняется папе Римскому), греческая церковь ведала назначением ее высших иерархов, большинство из них сами были греками.

2. Постоянная борьба со степными кочевыми народами Азии, совершавшими разорительные набеги на русские земли. Первоначально среди них преобладали хазары, создавшие крупное государство в Поволжье и разгромленные князем Святославом (уничтожив Хазарское государство, именно Святослав переименовал реку Итиль в честь своей матери в Волгу). В дальнейшем их сменилипеченеги, разгромленные Владимиром Красное Солнышко. В свою очередь, их сменилиполовцы. Половецкая агрессия была в основном остановлена Владимиром Мономахом. В дальнейшем военные конфликты с половцами и другими степными народами стали чередоваться с контактами и браками между семьями русских князей и половецких ханов. К степным кочевникам принадлежали и пришедшие вXIIIв.монголо-татары, натиска которых Руси не было суждено выдержать.