-Но ведь от твоих «честных археологов» и мокрого места не оста­ нется!

-Надо искать людей не зависящих от чиновников, но образованных, это раз! И второе, не надо пытаться что-то кому-то доказывать. На­ сквозь промасоненная наука тебя всё равно не услышит. Надо стать просто свободным писателем. Вот и всё. Как в своё время сделал Тур Хейердал. Вспомни его книги. Главное, чтобы их стали читать.

-А наука?

-А что наука?

-Она для того и создана, чтобы искажать истину. Надо служить не науке, а своему народу, дружище. Понял?

Якивнул.

-Вот что. Когда приедешь в жилуху, вспомни о нашем разговоре. Думаю, что как раз ты и откроешь заново нарымскую протошумерию. Насколько я тебя понял, ты не из трусливых и слабохарактерных.

-А писать складно, кто меня научит? Старик Хоттабыч?

-Зачем тебе учиться? Достаточно просто сильно захотеть. Таким как ты, мать-природа даёт многое, только вы об этом не знаете. Думаю, на сегодня наш разговор окончен. Тебе надо поразмышлять о том, что услышал, а я пока схожу к эвенкам, узнаю ехать нам завтра или ещё подождать.

Глава35.Технология распыления сознания

одложив дрова в печурку, я свалился на меховой пол чума и за­ Пкрыл глаза.

«До чего же всё просто! - думал я. - Всё на виду! Но кто об этом знает? Фиванские жрецы под видом кардиналов заседают в Ватикане! Вот оно где, двойное дно! Тут не двойное даже, а что-то ещё круче. По­ тому именем Иисуса Христа и творятся столетиями чудовищные пре­ ступления: крестовые походы, ужасные пытки, костры инквизиции и, конечно же, фальсификация правды о прошлом. Не только её иска­ жение, но что ещё хуже, замалчивание. Пример тому - сибирская пра­ родина шумеров. О ней давно известно. Но попробуй, скажи об этом вслух? Если следы северной прашумерской цивилизации были най­ дены на среднем Приобье, в частности, на территории Томской облас­ ти, значит, сам Бог велит мне заняться этим вопросом. Тем более что

у меня есть неплохой катер и база в окрестностях Томска. Но интерес­ но, откуда узнал о моих возможностях Светозар? Наверняка, он не прос­ то так предложил мне организовать экспедицию. Ему обо мне многое известно».

Задумавшись, я смотрел на пляшущий в печке огонь, а перед гла­ зами плыли образы Западносибирской равнины. Гигантские просторы тайги, моховых болот, озёр и тысяч ручьёв и мелких рек. И всю эту бесконечность пересекает Великая Обь. Самая любимая из моих рек. От проплывших перед глазами картин невольно сжалось сердце, и мне мучительно захотелось в Новосибирск или Томск, на Родину, на пес­ чаный берег полноводной ласковой Оби. Стряхнув с себя наваждение, я стал, дожидаясь волхва ходить по чуму.

«Интересно, что будет завтра? Рискнут эвенки ехать в мороз или нет? - думал я. - Вдруг такая погода будет стоять неделю, а то и больше?»

Мои размышления прервал приход Светозара.

-Пришлось немного пошаманить, - развёл он руками. - Попроси­ ли эвенки. У них нет времени ждать.

-Неужели мороз спадёт?! - удивился я.

-Куда он денется? - улыбнулся волхв. - Когда хорошо просишь, он всегда уходит. Через два-три часа температура поднимется.

-Я понимаю, как можно вызвать дождь или заставить перестать идти снег, но разве можно управлять температурой? Она ведь не на од­ ном месте, а на гигантских территориях. Это же целый фронт!

-Не понимаешь ты пока своих возможностей! - вздохнул волхв. - Любовь, вера и воля - вот формула влияния на реальность. Когда до тебя дойдёт суть того, что я назвал выше, ты сам сможешь влиять на по­ году. Рунная магия, в которую ты посвящён, хороша только тогда, когда

всердце горит любовь. Запомни: нет ничего на свете выше и сильнее любви. Всё смертно, только она вечна. Любовь - это самая высокая из вибраций - великий вектор творения. Когда человек умеет любить, он уподобляется самому Творцу, и все силы Вселенной идут ему на­ встречу. Всё склоняется перед ним, ни одна сила не может устоять пе­ ред силой любви. Знаешь, почему? Потому что энергия любви - самая мощная. Заметь, чем тоньше вибрация, тем она более энергоёмкая. По­ тому-то и справедливо утверждение, что Творец - есть любовь. Точнее, девять уровней высшей животворящей любви. Запомни, даже Чернобог не является разрушителем. Его задача - систематизация материального

иволнового хаоса и перевода его в систему информационных полей.

В природе нет зла в том виде, в котором его видим мы. В ней, если даже миры и гибнут, то на смену им приходят другие, ещё более прекрас­ ные. Когда ты поймёшь, что такое любовь, ты станешь таким же, как я. Навстречу тебе откроется вся окружающая реальность, в том числе

ипогода.

-А как тогда понять процесс охоты и рыбалки? - задал я мучающий меня вопрос.

-А что тут противоречит любви? Если я стреляю оленя или лося,

яего добываю только тогда, когда голоден. И потом, я всегда прошу у него на это разрешение. Если его глубинное говорит «нет», я его не трогаю. Это раз. И, во-вторых, после охоты надо всегда попросить душу добытого зверя поскорее вернуться. Этим ты строишь лосю или оленю информационный портал в наш мир. Ты же знаешь, душа его

не гибнет. И потом, человек должен добывать всегда зверей старых и бесплодных, желательно самцов. Посмотри на наших эвенков. Они не самку стреляли, а старого бычару. А насчёт рыбалки я тебе скажу вот что. Если ты добываешь крупных рыбин, то этим сохраняешь мил­ лионы мелких. Потому что крупняк ими питается. Как видишь, если с умом рыбачить и охотиться, то и рыбы и зверя не убавится, наоборот, будет ещё больше. Не пойму, зачем ты задал мне этот дурацкий во­ прос? - вздохнул, глядя на меня Светозар. - Ты же сам пользуешься охотничьей магией. Мне об этом говорил Дадоныч.

-Просто хотел ещё раз услышать то, что мне давно известно.

-Понятно. Даже такой как ты, всё равно иногда начинает терять тро­ пу под ногами. Мы тебе многое поведали, хлопец, но не сказали о неко­ торых простых вещах, - подошёл к горящей печи волхв. - Мы познако­ мили тебя с самым захватывающим, но не дали базиса, на чём всё это работает. Честно говоря, и я, и Чердынцев немного тебя переоценили. Ты не обижайся, так бывает.

-Да я без обиды!

-Вот и хорошо. Понимаешь, каждый человек с детства интуитивно пытается нащупать свою жизненную тропу. Ту, по которой ему идти многие годы.

-Дорогу своего предназначения или рока, - уточнил я.

-Да, путь своего будущего служения. Так вот, у крамешников раз­ работана технология сбоя такого пути и запутывания. Зачем, ты скоро до­ гадаешься. Думаю, тебе известно, что интуиция никогда не врёт?

Якивнул.

-Значит, что надо делать? Сбить человека с его интуитивной дороги.

-Для того чтобы заставить жить другой, не свойственной ему жиз­ нью? - спросил я.

-Это было бы полбеды. Всё намного хуже, мой друг.

-Куда уж?

-Но это так. Обработка сознания начинается с детского сада. Тебе это известно. Там детям подсовывают яркие картинки совершенно ино­ го выбора. Образы настолько яркие, что в них топят то интуитивное,

счем человек пришёл в наш мир. Зачем это делается? Якобы для того, чтобы маленький человек нашёл то, что ему нравится, как всегда - бла­ гие намерения. Чем они кончаются, известно. В школе ещё хуже: там наваливаются на ребёнка сотни, а то и больше противоречивых жиз­ ненных направлений. Мало того, что он потерял интуитивную тропу своего будущего, теперь его сознание разрублено на куски и растаще­ но по частям, фактически, распылено. Многие молодые люди на уровне

инстинктов чувствуют, что с психикой произошло что-то неладное, но как с этим бороться, не знают. Стабильными у них остались одни чувства. Потеря внутреннего «я» приводит молодого человека к осо­ знанию своей ненужности. Он не понимает, зачем родился на свет и зачем живёт. Попытка обрести утраченное ведёт к наркомании и де­ генерации.

- Теперь мне понятно, в какую почву попадают зёрна различных форм половых извращений. Люди уже не адекватны. А тут их ещё

ине туда ориентируют.

-Опять образами, только на этот раз действующими на подсозна­ ние. Теперь понимаешь, почему нельзя отдавать детей в детский сад?

-В школу выходит тоже? - спросил я.

-Главная ломка и разрушение интуитивного происходит в раннем возрасте. Если человек целостен, школа ему не так опасна, тем более что школьный процесс можно как-то контролировать. Твоё счастье, что ты не попал в ясли и садик.

-Откуда ты знаешь? - удивился я.

-Да по тебе видно. У тебя воспитание человека XIX - начала XX ве­ ка. Того времени, когда никаких яслей и садов и в помине не было.

-Уж не хочешь ли ты мне сказать, что ясли и садики были приду­ маны. ..

-Да, именно, это я и хочу сказать. Они - часть проекта направлен­ ного на нивелирование и распыление человеческого сознания. Правда,