Глава 18. Ход назад

если человек с обрушенной генетикой вдруг осознает, что Аон дегенерат, у него есть шанс измениться? - спросил я хра­

нителя.

-Что? - глаза у старика вдруг полезли из орбит. - У тебя в башке одна извилина, да и то от шапки, - прорычал он. - Ты когда-нибудь видел дебила, который бы признался в этом? У него же отсутствует ме­ ханизм, которым бы он мог оценить себя со стороны.

-Но ведь ты только что говорил, что генетически изменённые - от­ нюдь не идиоты?

-В чём-то да, так оно и есть. Но далеко не во всём. Ты никак не мо­ жешь избавиться от дуального мышления. У тебя либо дурак, либо ум­ ный. Чёрное и белое. А где другие цвета? Представь, была полная раду­ га: цвет красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, тёмно-синий

ифиолетовый. Полная гамма. И вдруг три цвета из радуги «тю-тю», того, исчезли! Что ты увидишь?

-Ущербную радугу.

-Но если она к тебе повернётся красным цветом или каким-то другим, который уцелел, ты догадаешься о пропаже? Тебе и в голову не придёт, что общаешься ты не с радугой. Что её нет. И поймёшь ты это тогда, когда потребуются утраченные цвета. Объясняю тебе, как

ребёнку. Неужели ты не видел людей в чём-то вполне адекватных,

ав чём-то - полных идиотов?

-Видел, фанатиков-христиан.

-Пример отличный! - оживился дедушка. - С одной стороны, вро­ де бы люди как люди, но если коснуться религиозных представлений, то перед тобой самые настоящие сумасшедшие. Для подобных библей­ ские сказки - истина в последней инстанции.

-Знал я одного учёного геолога, ~ припомнил я школярские годы. -

Он у нас читал курс исторической геологии. Судьба так сложилась, что со временем мы подружились. И однажды в разговоре он разоткровен­ ничался. Знаешь, что он мне сказал?

-Представляю, - улыбнулся старик. - Что Бог создал Адама и Еву.

-Нет, хуже! Что предмет, который он преподаёт - самая настоящая туфта, что мир Земли создавался не миллиарды лет, а был создан, как описано в Библии, за 6 дней. Говорил он мне это шёпотом, оглядываясь по сторонам, как бы кто не услышал, хотя вокруг никого не было.

-И что ты из того разговора понял? - на лице всезнайки появилась Горькая усмешка.

-Я понял, что говорю с ненормальным.

-С психопатом, в определённом ракурсе, во всём остальном он впол­ не адекватный человек, так?

-Но это ведь только видимость!

-Не видимость, так в том-то и дело. Ты общался с религиозным фа­ натиком. Запомни, глубокий психопатический фанатизм всегда связан

сгенетической перестановкой, а то и с потерей некоторых генов.

-Неужели и такое может происходить?

-А почему, нет? Если гены становятся не нужны, они просто исче­ зают. И это нисколько не противоречит законам природы. Но всё, что мы сказали раньше, далеко не самое главное. Хочется обратить твоё внимание на ещё одну форму распространённого безумия, которая никогда не позволит человеку осознать психическую, тем более, свою генетическую ущербность. Речь идёт о банальном эгоизме, дружище. О зверином инстинкте, который в течение нескольких поколений не прос­ то навязан человеческой психике, но и стал её неотъемлемой частью.

-Ты хочешь сказать, что древние не были эгоистами? - удивился я.

-Не были и не могли быть. Их эгоизм всегда ограничивался рамка­ ми идентификации. Он соответствовал закону меры. В наше время всё далеко не так. Современное чувство гипертрофированного «эго» - это мощный стержень чисто животного инстинкта, вокруг которого закру­ чена вся жизнь его обладателя. Неужели ты этого не видишь?

-Как не вижу? Конечно, вижу и понимаю, что лучше иметь дело

счёртом, чем с эгоистичным недолюдком.

-Вот-вот! А теперь подумай, если человек эгоист, разве он осознаёт свою психическую ущербность? Эгоизм - это такое душевное заболева­ ние, когда человек ничего кроме своего ущербного, раздутого до небес «я», не видит и не слышит. Его сознание подчинено служению этому Богу. Он ему молится и постоянно приносит ему жертвы.

-Что-то я тебя не понимаю. О каких жертвах ты говоришь?

-О разных. Обычно в жертву эгоизму приносится судьба родных

иблизких, тех людей, которые умудряются психопата любить. Думаю, тебе понятно, что речь идёт о семье больного. Часто в жертву эгоизму приносится даже здоровье. Словом всё, что имеет какую-то ценность. Потому что у эгоиста два сознания. Он - раздвоенная личность. Первое сознание у эгоиста - человеческое, нормальное, но, как правило, оно

полностью подавлено сознанием его «эго». Ты понимаешь, что я хочу сказать?

-Не совсем, - честно признался я.

-Я говорю тебе о том, что эгоизм имеет своё собственное сознание, которое доминирует над природным, человеческим. И оно, паразити­ руя на энергии человека, подчиняет своей воле его подлинное созна­ ние. Вот какое дело, дружище. Невесёлое, брат. Но если генетический слом, в плане материализации человеческого сознания, происходит по­ средством института веры и воли, то перестройка генетического аппа­ рата, в плане гипертрофированного «эго», идёт совсем другим путём: для того, чтобы превратить нормальных людей в конченных эгоистов,

фанатичная вера в химеру уже не требуется.

Дело в том, что эгоистичное чувство присуще раннему возрасту. Ты наверняка знаешь, что практически все дети эгоистичны. Они нико­ го вокруг себя не видят. Постоянно всё тянут себе и себе. Такова их при­ рода. Благодаря детскому эгоизму, ребёнок растёт и познаёт мир. Эгоизм нужен маленьким, как воздух. Без него нет роста. Только повзрослев, дети понимают, что кроме них есть ещё люди и с ними надо считаться. Но как раз в свои 4-7 лет они попадают под пресс общественных орга­ низаций, где эгоизм негласно поощряется. Я имею в виду детский сад

ишколу. Попробуй найти в учебных программах детского сада хоть одно слово о работе с эгоистичным поведением маленьких. О нашей школе и говорить не хочется. Только в сталинское время в ней велось воспитание, да и то это было началом. При лысом же мерзавце нравст­ венность и эстетика были заменены оголтелым патриотизмом. В этом направлении воспитание и шло. Но оно было, сам понимаешь, одно­ боким и урезанным. Для чего это делалось и до сих пор делается? Для того чтобы детский здоровый эгоизм не иссяк и не переродился в свою противоположность, а, наоборот, набрал силу и предельно окреп. Даже приняв христианство, русские люди умели подавлять в детях их «эго»,

ипревращали своих чад в подлинных альтруистов.

ЯДумаю, тебе известно, что до революции 1917 года в России боль­ ных патологической гордыней можно было пересчитать по пальцам, да и то, все они были из дворянского сословия, из «Ваше благородие»

иинтеллигенции. «Рыба с головы гниёт», так что здесь всё понятно. В народе людей с гипертрофированным «эго» было очень мало. К тому же от них как от чумы все шарахались. Сталинская школа была тоже неплохой. Но после его смерти всё резко изменилось.

Ты вспомни школу: как называли ваши преподаватели литературы Евгения Онегина и Печорина? Я не ошибусь, если скажу, что страдаль­ цами, лишними людьми. И не один преподаватель литературы не на­ звал их истинным именем. Ведь и тот, и другой, по сути, самые настоя­ щие мерзавцы. Зачем Онегину нужно было издеваться над чувствами Ленского? Он хладнокровно спровоцировал его на ссору, но не изви­ нился. Почему? Потому что эгоист всегда прав. Чтобы он ни делал, он всегда прав, так ему диктует его ущербное, подчинённое «эго» сознание. Онегин - не лишний человек. Он - дегенерат, хладнокровный эгоистубийца. Был образованным лентяем, бездельником. Лучше бы пошёл учить русский народ грамоте. Мог бы уехать и в Сибирь, где люди с обра­ зованием были нужны в его времена, как воздух. О Печорине и говорить не хочется. Такой же эгоистичный подонок-дегенерат, который служит верой и правдой своим прихотям. Но вспомни, на уроках литерату­ ры их никто по заслугам не осудил. Приговор - «лишние люди» вынес им масон-критик. И все с ним согласились! Но ведь и Пушкин, и Лер­ монтов писали свои произведения, чтобы показать, что может сделать

счеловеком его необузданное «эго». Фактически, оно превращает его

вбездуховного урода.

-Уж не намекаешь ли ты, что всё наше послехрущёвское общество состоит из разного рода отпетых дегенератов? - посмотрел я в выцвет­ шие глаза хранителя.

-Не намекаю, и не все люди свихнулись, но очень многие. В том чис­ ле и твои близкие родственники. Ты должен знать, что на Руси во все времена было два слоя подлинных аристократов. Один слой, состоя­ щий из жрецов и боярского корпуса, управлял обществом. Второй слой был чисто народным - крестьянским. Его обязанностью было держать

вповиновении холопов и хранить древнюю земледельческую тради­ цию. Ты, я думаю, догадался, что речь идёт об элитарном ядре первого высшего сословия.

-Я это понял.

-Хорошо! Но ты не знаешь тонкости: когда на Руси стало побеждать христианство, началась охота за жрецами и боярами, элита от земли уцелела. Потому что её трогать - означало сдохнуть с голоду. Позд­ нее именно её стараниями возникло на Руси двоеверие, и сохранилась ведическая суть в русском православии. Крестьянский элитарный слой никогда не был диффузным. Об этом ты тоже должен знать. Его аристократизм был настолько высок и силён, что его не смог сломить

ни многократно повторяющийся на Руси искусственно организованный голод, ни частые войны.

Вспомни нашествие на Россию парнишки-Бонапартишки со всей его разношёрстной армией? Он был уверен, что русское крепостное крес­ тьянство примет его с распростёртыми объятиями. Ведь он отменил крепостное право. Фактически, рабство. К тому же отдавал крестьянам земли помещиков. И часть крестьян на эту подачку клюнуло. Что греха таить? Было и такое! Но небольшая группа, та, которая охолопилась. И вот тогда, в трагические для страны времена, слой народной арис­ тократии и поднял крестьянские массы на борьбу с захватчиками. Ес­ тественно, соглашателям заткнули рот, и они сразу же превратились

внародных мстителей. Всё это было сделано в короткий срок во время марша французов к Москве.

Этот урок на Западе хорошо запомнили, поэтому после революции масоны и занялись уничтожением русского крестьянства. Сначала на­ вязали Гражданскую, потом раскулачивание, следом, во время индуст­ риализации, стали загонять крестьян в города. Сам понимаешь, в горо­ дах намного проще управлять сознанием, следить за настроением масс и, конечно же, с помощью энергоёмкого информационного воздейст­ вия влиять на генетический код ДНК. Вот так уже в XX столетии была уничтожена народная аристократия. Теперь крамешникам уже никто не мешал.

-Разве что Сталин?

-Да, Сталин, который попытался создать в городах из бывших крес­ тьян новую городскую рабочую аристократию. И ему это в какой-то степени удалось. Но дальше дело не пошло, помешала война. На Западе не дремали. Протяни ещё лет десять, и тогда СССР мог стать первым

вмире обществом возрождённого Золотого века!

-Неужели правда, что Хрущёв являлся тайным агентом крамеш-

ников?

- Без сомнения! Разве ты не понимаешь, что не будь его реформ, ни­ какая перестройка в СССР не прошла бы. Именно при нём произошёл слом нашего генофонда. При Хруще люди окончательно поверили, что материальные ценности стоят выше духовных. Помнишь, это ведь при нём говорили, что совесть, честь и благородство - всё это пережиток капитализма. А человеческая любовь не что иное, как сексуальное влечение полов. Именно при нём, окаянном, в детских садах и школах перестали бороться с детским эгоизмом. А занялись его культивацией

вплоть до полного безумия. Потому что человек с гипертрофирован­ ным «эго», фактически, конченный дегенерат.

-Но ты ничего не сказал о генетических особенностях эгоистов.

-Не строй из себя дурака! Если человек воспитан с детства как кон­ ченный эгоист, он принимает себя таким на бессознательном уровне. Следовательно, гены, отвечающие за поведение ребёнка, продолжают действовать и дальше, когда он уже взрослый. Идёт закрепление этих свойств в ДНК и передача их по наследству... Понимаешь, почему столько вокруг эгоистов? Заметь, не воспитанных, а наследственных. Особенно женщин.

-А почему именно женщин?

-Потому что у них, в плане стервозности и гордыни, лучше полу­ чается. Так уж они устроены. Что собой представляет эгоизм? Кроме всего прочего ещё и особое поведение, позволяющее максимально по­ лучать материальные блага и чувственные удовольствия. Помнишь, как дети кричат: «Мама, я хочу это! Подавай мне или я закачу истерику!» Примерно такое же поведение и у наших женщин, и не потому, что они плохие, а потому что они более приземлённые и эмоциональные. Но это только одна сторона медали. Вторая - в другом, в безумии, о котором мы уже говорили: «Я прав только потому, что это - Я!» Формула такова.

-Получается, что материализация сознания на генетическом уровне возможна только у эгоиста? Я правильно тебя понял?

-В общем-то да, именно больное «эго» толкает человека на полу­ чение максимальных материальных благ и удовольствий. Но на этот вопрос надо смотреть шире. Энергия и сознание «эго» заставляет чело­ века стремиться не только к богатству, но и к известности, и что самое печальное, к власти над себе подобными.

На несколько секунд спец по дегенерации замолчал, потом добавил:

-Именно по этой причине гордыня и считается самым страшным грехом человека. Почему, думаю, ты догадываешься. Потому что она погружает сознание эгоиста в такую псевдореальность, которую нор­ мальный человек воспринимает, как своеобразное локальное безумие. По сути, эгоизм открывает путь к материализации сознания на генети­ ческом уровне. Это своего рода врата. И он не даёт человеку попробовать подняться заново, изменить себя на глубинном генетическом уровне.

-Неужели подобное возможно? - удивился я.

-Человек может всё, но для этого надо, чтобы он захотел себя изме­ нить. Эгоизм же эту возможность блокирует. Ты что, не встречал эгоистов?

Каждый из них уверен, что он - безупречен. Почему так получается? Потому что эгоизм имеет своё собственное сознание, которое умеет бо­ роться за жизнь. Вот и весь расклад.

-Хорошо, - посмотрел я на рисунки всезнайки. - И всё-таки я опять хочу задать тебе тот же вопрос. А если всё-таки до человека дойдёт, что он дегенерат, что у него материализовано сознание, что он эгоист и ци­ ник? Такой человек может себя изменить? У него есть для такого дея­ ния хоть какой-то психический потенциал?

-А зачем ты меня об этом спрашиваешь? - хитро прищурился де­ душка. - Неужели пришёл к выводу, что у тебя что-то не так?

-Я не о себе, просто интересно, имеется путь назад или нет?

-Имеется. Только для этого надо сначала прислушаться к мнению

освоей персоне окружающих. Самое лучшее, близких, тех, кто к тебе искренне относится. Потом надо осознать в себе эгоизм. Увидеть его со стороны. Если это удастся, можно начинать войну с самим собой. Но для подобной работы необходимо найти среди окружающих тебя людей живой пример безупречного человека.

-Архисложное дело, - заметил я.

-Верно, - согласился со мной знаток человеческих душ. - Но в кни­ гах найти такого человека не сложно. Главное, найти и создать в своём сознании его яркий образ. Внушить себе, что он - это ты и никогда об этом не забывать, даже во сне. Но это далеко не всё. Самое глав­ ное впереди. Необходимо для изменения себя на генетическом уровне включить свою веру. Без веры не пройдёт. Надо вспомнить, что те цен­ ности, которыми ты живёшь, таковыми не являются. Есть другие и тебе надо их освоить. Ты должен верить в новые ценности, верить каждой своей клеткой и знать, что выбранный тобой идеал человека исповедует именно эти ценности и никакие другие.

Это сложная работа, дружище. Она сложна тем, что требует от че­ ловека не только максимальных душевных усилий, но и массу времени. Необходимо отслеживать, не расслабляясь, каждую свою мысль и днём

иночью, каждый своё шаг. Особенно битва с собой трудна в эмоцио­ нальной сфере. Осознать в себе конченного эгоиста мало, надо научить­ ся управлять своим эгоизмом. Чтобы не он тобою командовал, а ты им. Подобный тотальный контроль постепенно ослабит вредную эмоцию, лишит её энергии. С потерей её, эгоизм утратит и своё сознание. Он, конечно, останется, но только на уровне идентификации личности. Так что заново родиться можно. Если есть яд, то должно быть и проти-

воядие. Но описанный путь труден, очень труден, дружище. И не каж­ дому человеку он по силам. Поднять себя из руин может только умный. Дурень, на подобный подвиг не способен. Ему это не дано от природы.

-Теперь я понимаю, почему западные стратеги так стараются в пла­ не дебилизации населения планеты, - поднялся я со своего места.

-Сядь, не мельтиши. Успокойся! - показал на скамейку дедушка. - Если так будешь нервничать, то скоро состаришься. Ты не точен в опре­ делении. Не всё население планеты они дебилизируют, а в основном представителей белой расы. Негров и папуасов не надо дебилизировать,

они в этом не нуждаются.

-Ты настоящий расист! - покачал я головой.

-А ты - дурак! Только дурню может придти в башку, что предста­ вители чёрной и жёлтой расы в интеллектуальном плане ничем от нас, потомков ориан, не отличаются. Были бы они другими, имела бы и дру­ гой характер наша цивилизация. Центр её был бы в Африке или в Азии, но не в Европе.

Было видно, что мои слова старика расстроили. Несколько секунд он размышлял, потом примирительным тоном сказал:

-Я тебе хочу показать ключ к генетическому коду человека. Ключ иного характера. Он надёжен и работает безотказно. Речь идёт о глу­ бинных слоях нашей психики. Если научиться им пользоваться, то про­ цесс перестройки генетики пойдёт намного быстрее. У вас эти слож­ ные структуры называются глубинным словом - подсознание. О нём мы с тобой уже говорили.

-Некоторые приёмы работы с ним мне известны, - перебил я рас­ сказчика.

-Концентрация на сознательном, которое своим частотным потен­ циалом воздействует на энергию глубин психики? - улыбнулся одни­ ми глазами Чердынцев. - Это сложная техника, она требует серьёзной подготовки. Такие как ты ею могут воспользоваться, но что ты предло­ жишь простым людям?

Язадумался.

-Вот видишь, не знаешь. А я тебе сейчас эту доступную технику представлю. Видишь мои руки?

Старик стал вертеть перед моим носом своими ладонями.

-Руки как руки, - пожал я плечами. - Такие же и у меня.

-Да, и у тебя. Только вот в чём дело. То, что человек делает своими руками, сразу переходит в глубины его психики. В наше подсознание.