- •Содержание
- •От издателя
- •От автора
- •Глава 1. Старая княгиня
- •Глава 2. Пять каббалистических законов
- •Глава з. Вопросы без ответов
- •Глава 4. Голос северного сияния
- •Глава 5. Проект «теория Гексли-Дарвина»
- •Глава 6. Один из механизмов дегенерации
- •Глава 7. Дурдом юга и дурдом севера. Технология генетической подмены
- •Глава 8. Дед Чердынцев о расах Европы
- •Глава 9. Космическая иерархия рас
- •Глава 10. Возникновение земных рас
- •Глава 11. Частоты коллективного сознания
- •Глава 12. Суть шумерского мифа. Информационные вирусы
- •Глава 13. Несломленный народ
- •Глава 14. Русский мат как мантра перекодировки
- •Глава 15. Воздействие языка на генетику
- •Глава 16. То, что разрешается богам, запрещено людям
- •Глава 17. Ловушка для сознания
- •Глава 18. Ход назад
- •Глава 19. Слом биологических часов
- •Глава 20. Светозар
- •Глава 21. Горькая правда
- •Глава 22. В поисках выхода
- •Глава 23. Поиск истины
- •Глава 24. Тайное информационное оружие
- •Глава 25. Таинственный мир образов
- •Глава 26. Эмоциональная энергия и информационное поле Вселенной
- •Глава 27. Дегенераты и извращенцы
- •Глава 28. Каббалистическая символика
- •Глава 29. Компьютерные технологии
- •Глава 30. Обезумевшая элита
- •Глава 31. Чёрная элита Европы
- •Глава 32. Фальсификация истории
- •Глава 33. Технология создания мира иллюзии
- •Глава 34. Новая вывеска древнего храма
- •Глава 35. Технология распыления сознания
- •Глава 36. Руины и разговор у костра
- •Глава 37. Чердынцев и каменная карта
- •Глава 38. Экспедиция
- •Список рекомендуемой литературы
- •Приложения
- •Не всё так просто, как кажется
- •ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ В.В. ПУТИНУ ПО «РУССКОМУ ВОПРОСУ»
-Конечно, трудно! Для обывателя, практически, невозможно.
-Но не для таких, как ты, - хлопнул меня по плечу Чердынцев. - Пойдём навстречу гостям. Как видишь, мы с тобой всё успели.
Глава 20. Светозар
леньи упряжки, в каждой по одному крупному быку и двум изящ Оным важенкам, во весь опор мчались к нам навстречу. Из-под по лозьев нарт летел снег, слышался топот копыт и гортанное «моод» каю ров*. Но вот первая упряжка вырвалась вперёд и, подлетев к нам, резко развернулась. Её примеру последовала и идущая следом. С первой нар ты в национальной одежде северных челдонов спрыгнул бородатый крепыш и, раскрыв объятия, двинулся в нашу сторону.
-Пойдём встречать, - толкнул меня локтем Чердынцев. - Он не столь ко ко мне, сколько к тебе. Это Светозар. Только не спрашивай, где его дом.
Через пару секунд челдон был уже рядом с нами. Сначала он обнял отшельника, потом повернулся ко мне.
-Ну что, Белослав, будем знакомиться?! Я Светозар, - улыбнулся гость своей открытой русской улыбкой. - Только не спрашивай, откуда
ятебя знаю. И с какой «луны» я свалился. Лишнее любопытство нам ни к чему.
Вэтот момент к нам подошли два его спутника. Оба они оказались эвен ками. Одному на вид было лет сорок, другому - не больше шестидесяти.
-Это мои друзья, - повернулся к ним Светозар. - Отец с сыном Чапогиры. Они с одной таёжной фактории**. Давайте знакомиться.
Япротянул руку и назвал своё имя.
-Лючеткан, - представился старший эвенок. - А это мой сын - Тиманчик.
Оба эвенка были одеты традиционно в оленьи кырняжки. На головах
уних виднелись парадные росомашьи капоры***, а на груди красова-
Каюр - погонщик собак или оленей, запряжённых в нарты.
Фактория - \ср.-век. лат. factoria] - 1.) Торговая контора и поселение европейских купцов в колониальных странах. 2.) Торгово-снабженческий и заготовительный пункт в отдалённых промысловых районах (напр., пушная фактория на Севере). 3.) Эвенки словом «фактория» называют свои посёлки.
Капор - (эвенк) - национальный головной убор, сшитый из шкуры росомахи или оле
лись расшитые бисером нагрудники. По красивой, богато украшенной одежде, и по манере держаться было видно, что оба эвенка никакого от ношения к поселковой жизни не имеют, что они дети тайги. Свободные от пут цивилизации и счастливые.
«Интересно, где нашёл этот странный Светозар живущих по своей традиции тунгусов? Ведь при советской власти кочевников тайги на сильно расселили по факториям. Очевидно не всех!» - подумал я.
-Да-да, не всех! Их вот не сыскали! - посмотрел на меня насмешливо челдон. - Они живут там, где нравится. Здесь вся тайга принадлежит их роду.
-А зачем ты сказал, что они с какой-то фактории?
-Я не соврал. В их роду не меньше сотни душ, так я говорю, Лючеткан?
-Так-так, нас сто двадцать... - закивал головой эвенок.
-Как видишь, население целого кочевого посёлка.
-Сколько же у них тогда оленей? Тут пахнет 10-15 тысячами? - засомневался я. - Чтобы прокормить такое стадо, нужны обширные пастбища.
-Э-э, да ты, я вижу, парень не промах! - улыбнулся Светозар. - На мякине тебя не провести. Поди ещё и эвенкийский язык понимаешь?
-Понимаю, и немного на нём говорю.
-Тогда и спроси их, сколько они держат оленей.
-Не буду я их спрашивать. Это неприлично. Лучше ты мне объясни, чем эти дети тайги живут?
-Олень у них больше как тягловое животное и на крайний случай, если в тайге бескормица. Мы научили эвенков рыбалке. Их выручает рыба, которой и в реках и в озёрах здесь - уйма. Я вон вам пару тайме ней привёз, каждый килограмм по пятьдесят.
-Тогда понятно, - посмотрел я в глаза приехавшего. - Говоришь, мы научили эвенков рыбалке? Кто это мы?
-Я же тебе сказал, не спрашивай, - хлопнул меня по плечу Чер дынцев.
-А я и не спрашиваю, просто интересуюсь.
-И ещё они, - показал Светозар на отца с сыном, постоянно добы вают «дикарей» и лосей. И того и другого здесь хватает.
-Он это знает, - засмеялся хозяин озера. - Месяц назад Белослав такого сохатого завалил, что за неделю еле вывез.
-Значит, мы вам зря привезли мясо, - огорчился гость.
-А где оно у вас? - спросил я.
-На нарте у Лючеткана. Тоже лосятина, только молодая.
-Всё хватит болтать, - перебил гостя Чердынцев. - Пойдём в дом, чай пить, потом разберёмся, что куда. Оленей можно отпустить на тот ягельник, они похоже прилично устали.
- Намаялись малость. Это так! - проворчал Светозар, стаскивая с нарты мешок с двумя здоровенными рыбинами, - пойдём, - кивнул он своим друзьям и попытался забросить мешок на плечо.
-Давай лучше так: - подошёл я к нему. - ты понесёшь одного тайме ня, а я другого. А эвенки пусть займутся мясом, его тоже надо в сенки, подальше от собак.
-Он я вижу чувствует себя у тебя здесь хозяином? - кивнул в мою сторону челдон.
-Он и есть хозяин. Видишь, тот старый сарай, - показал отшельник на моё бывшее жилище. - Так вот, Белослав из него дворец соорудил. Теперь там и печь, и окно, и дверь, живи - не хочу! Настоящая гос тиница.
-Это ты, наверное, для нас старался? - посмотрел на меня с любо пытством гость.
-Нет, для них, - кивнул головой в сторону эвенков старик. - Пусть туда и мясо несут. У нас нет места.
-Как это нет?
-Да так. Мы тут с Белославом немного развлеклись. Половина кла довки завалена сохатиной, вторая её половина - рыбой.
-Выходит, я зря старался! - вытряхнул из самодельного мешка Све тозар огромного тайменя. - У вас только птичьего молока нет!
-Рыбы у нас всякой, но таймень в нашем озере не водится, - успо коил его «дедушка». - Так что не печалься. Давай, Белослав, забирай свою ношу и - до избы. Признаться, я стал немного подмерзать.
Через минуту мы были уже рядом с нашим жильём. Только тут я на шёл время детально рассмотреть одежду челдона. И шуба его, и шапка были совершенно другими, чем у эвенков. Даже оленьи лунтаи* на но
гах от местных резко отличались покроем. Они были |
выше |
колен |
и вместо оленьей щётки на подошве у них красовались лосиные лбы. |
||
- Что, нравится? - перехватил мой взгляд Светозар. |
- Это |
одна |
из моих красавиц такой костюм мне соорудила. |
|
|
* Лунтаи - {эвенк) - зимняя обувь из камусов - шкуры оленей, взятой с ног.
Вголосе гостя звучала неприкрытая любовь и гордость.
-Как видишь, наши русские женщины шьют зимнюю одежду не ху же местных. А если честно, то лучше. Когда приедем к нам, у тебя тоже будет такой костюм. В лосиных шубах у нас никто не ходит, - посмот рел он на мой наряд.
-Это он из подручного материала, - вступился за меня Чердынцев. Когда Светозар сбросил с себя верхнюю одежду, я, наконец, его
разглядел. Это был парень среднего сложения, лет на двадцать старше меня, крепкий, жилистый, подтянутый и красивый, какой-то особой непостижимой красотой. В его густой русой бороде, серых глазах, пря мом тонком носе чувствовалось что-то античное.
-Честное слово, - улыбнулся я ему, - мы с тобой уже где-то встре чались! Знаешь где? В Эрмитаже! Ты смахиваешь на греческого По сейдона.
-На Посейдона говоришь? - засмеялся Светозар. - Это так тебе пока залось, я похож сам на себя.
Вэто время в избу, осторожно ступая, вошли два эвенка.
- Давайте, раздевайтесь, - обратился к ним по-русски челдон. -
Ик столу. Сначала чай, потом займёмся баней. С дороги надо попариться.
-Оленей мы отпустили, там, на горе, снега мало, им хорошо копытить, - сказал Лючеткан, сбрасывая кырняжку.
-Молодцы! - похвалил Светозар друга. - Олени вымотались, пусть отдохнут.
После сытного обеда, который в честь гостей состоял из сырой мо роженной оленины и крепкого чая, эвенки заторопились в лес, навозить к бане сушняку.
-Лучше бы отдохнули! - пытался уговорить хозяин. - Дров полнымполно, мы с Белославом полдня возили.
-Мы тоже пойдём, поработаем, - улыбнулся Тиманчик. - На улице хорошо. Тут у вас шибко жарко.
-Не уговаривай их, - остановил деда Чердынцева Светозар. - Ты же знаешь, они к избам непривычны. Всю жизнь в чуме. Хорошо, что бани перестали бояться. Раньше от неё, как от чумы! - повернулся он ко мне.
-Они что, при советской власти не жили?
-Жили, но в совхозном стаде. А там те же чумы и сплошные кочевья.
Акогда пришло время дикого капитализма, то выяснилось, что у пастухов не оказалось жилья в посёлках. Оно, конечно, было, да сплыло! Вот они и прикочевали к нам.
-Куда это к нам? - спросил я.
-Опять любопытничаешь! - погрозил мне пальцем дедушка.
-Да хватит тебе Дадоныч! - повернулся к Чердынцеву Светозар. - Он же всё равно к нам поедет. Держишь парня в ежовых рукавицах! Пусть что хочет, спрашивает.
-Всё равно должен знать меру! - засмеялся дедушка.
-Не надо! Любопытство - не порок, а дорога к знанию.
-Выходит Дадон не сказочное имя, а реальное? И его отца звали Дадоном? - спросил я.
-А что тебя удивляет? Переводится оно, как живущий рядом с водой.
Созером или рекой, всё равно, - ответил мне просто Светозар.
-Знаешь, кто он? - показал пальцем на челдона дед Чердынцев.
-Кто? - повернулся я к отшельнику.
-Прямой потомок Чингисхана! Как я тебя, а? - злорадно потёр ладо нями старик. - Не будешь меня воспитывать!
Было видно, что он дурачится. Но то, что я услышал, меня насто рожило.
-Неужели и вправду? - не удержался я от вопроса.
-Вот началось! - торжествовал Чердынцев. - Он тебя сейчас своими дурацкими вопросами об стенку размажет! Я его знаю! Мне бесконеч ными «почему» да «отчего» житья третий месяц не даёт! Ничего, я тер пеливый!
Видя, как хозяин радуется своей шутке, засмеялся и челдон.
-А насчёт Тимчака-Чингисхана дед прав, я на самом деле являюсь одним из его потомков.
-Вот-вот! Сам сознался, теперь тебе не сдобровать! Он из тебя, - показал старик на меня, - свои верёвки вить будет. Такая у него неуго монная натура.
-Не совьёт! А ты на нашего просмешника не обижайся. Что-что, а де душка пошутить горазд. Он всерьёз ни ругаться не умеет, ни осуждать. Сплошная доброта, только его понять надо!
-Знаю я его доброту! - покосился я на старика. - Пару месяцев со мной не разговаривал.
-Это он тебе карантин устроил. Так надо! Чтобы ты понял, где раки зимуют!
-Что? - не дошло до меня.
-Чтобы ты его зауважал.
-А, понятно!
-Зауважал?
-Сначала я дурачился, а теперь ты начал! - остановил челдона хра нитель. Хватит, наверное, лучше скажи ему, зачем вы встретились. Он хоть и молчит, но этот вопрос у него давно в башке.
-Ты должен узнать то, что тебе положено по праву. И что знают только избранные. Впереди тебя ждёт посвящение. Трудное для нетре нированной психики. Но я думаю, что ты справишься. И станешь од ним из нас. А теперь расскажите мне, чем вы тут без меня занимались? - посмотрел загадочный гость на Чердынцева.
-Я ему на пальцах объяснил, как с помощью информационной ма
шины лопается генетика человека. Особо распространяться не стал, рассказал самое главное. Остальное он домыслит и поймёт сам на жи вых примерах.
-Понятно, - протянул нараспев потомок Чингисхана. - Значит, учё ба и ещё раз учёба!
-А куда без неё? Знание, как Вселенная - бесконечно. Все мы учим ся. Таков наш путь - чтобы передать его нашим соплеменникам.
-Ты понял суть сказанного? - посмотрел на меня, не мигая Светозар.
-Жрецом может быть только тот, кто не столько знает, сколько умеет добывать знания. И дарить его тем, кто его может принять.
Из последних слов челдона я понял, что передо мной такой же жрец, как и наш хозяин, только несколько пониже его рангом. И, соответст венно, перед ним стоят другие задачи. А между тем, потомок Чингис хана переключился на иную тему.
-Ты, я слышал, долгое время жил в Тюменской области? В частнос ти, в Сургутском районе? - посмотрел он на меня с новым интересом.
Якивнул.
-Мне тоже там приходилось бывать. Начиная от Ямбурга и кончая Уватским районом. В Сургутском районе я жил пять с лишним лет. Так
что знаю те места неплохо.
-А где, в каком месте?
-В юртах Рускинских, например. И в Варьёгане. Да и в самом Сур гуте. Хотите я расскажу один любопытный случай не из моей жизни, правда, но всё равно смешной.
-Слушай его, он сейчас такое расскажет, со смеху помереть можно, - показал глазами на своего гостя старик. - Валяй не стесняйся, ври!
-Я не вру, на самом деле, так было. Только не со мной, - отодвинул ся от стола, чтобы видеть нашу реакцию рассказчик. - Это случилось
в Локосово - есть такой посёлок на берегу Оби, недалеко от Сургута. - Жил в том посёлке один неплохой находчивый парень, тоже из челдонов по фамилии Монголин, звали его Володей.
-Видишь, уже врёт!
-С чего ты взял?
-Потому что настоящие челдоны Володями своих детей не кличут, - урезонил старик Светозара.
-Этот челдон был советский, поэтому не придирайся!
-Так бы и сказал, что жил в Локосово испорченный челдон по имени Владимир, - не унимался Чердынцев.
-Ну ладно, испорченный был тот челдон, с гнильцой. Но зато хоро шо умел ставить самоловы. А в Оби-матушке до сих пор осетра пол ным-полно, а в те времена его ещё больше было.
-Ну и что твой испорченный?
-Он постоянно ловил крупную стерлядь. Частенько - осетра. Понят но, что кое-кому это не нравилось. Особенно тем, у кого с рыбалкой не клеилось. Сами понимаете, у обычных людей зависть на первом месте.
-Не на первом, а на втором! - опять взъерошился Чердынцев. - На первом месте у них шуры-муры с бабёнками.
-Всё-то он знает, наш Дадоныч!
-Наверное, работа у него такая, - вставил я.
-Скорее в молодости орлом был. По себе меряет...
-Ты говори, да не заговаривайся! - погрозил пальцем гостю хозяин. - Давай ври дальше.
-И вот однажды этот Володя припёр с Оби на нарте здоровенного осетра. Дело было в конце января, как раз спали морозы. Осётр из его
рассказа килограммов на полета, а то и больше. Кроме осетришки в нарте лежали несколько стерлядей и налимов. Естественно, парень еле волок свою нарту. И тут на его пути оказалась Акулина Скверневская. Бабка - оторви да брось!
-Неужели такая сексуальная? - засомневался Чердынцев.
-Да не сексуальная, а сплетница и завистница! Род Скверневских из ссыльных поляков. Они так и остались в Сибири, назад не поехали.
Ивсе похожи друг на друга: злые, как собаки, завистливые и жадные.
-Потому они, наверное, и осели у нас, что в Польше таких не прини мают, - заметил хозяин.
-Возможно. И вот Акулина видит, как Володя Монголин прёт к свое му дому полную осетрин нарту. Естественно, от увиденного у неё
подкосились ноги. Почему огромная рыбина лежит у Володи, а не у неё? Непорядок! И она ту же побежала к телефону звонить в Сургут, в рыбинспекцию. Но Володя Монголин тоже был парень не промах. Он сразу понял, что затеяла бабушка. Дойдя до дома, удачливый рыбак стал пря тать рыбу. Оставил только налимов. Стерлядей сунул в сугроб у забо ра, чтобы следов не было. А осетра не рискнул на улице прятать. Если собаки найдут, да ещё при рыбнадзоре, жалко такую рыбищу терять. Взял он «корявого» и уложил себе в кровать под одеяло. Кому в голову придёт, что рыба на самом видном месте?
-Ну и ушлый же мужик, твой Монголин! - покачал головой дедуш ка. - Ну и хитёр!
-Тут-то всё и началось! - продолжил свой рассказ Светозар. - Через пару часов осетрина ожила и давай под одеялом ползать. А тут как раз рыбнадзор к дому Володи на снегоходах подъехал. Что делать? Но па рень не растерялся. Разделся - и под одеяло. Сгрёб осетрину, держит, чтобы та не ёрзала. А та крутится. Таскает за собой Володю. Короче, на чалась настоящая борьба. В это время открывается дверь и в дом входят инспекторы. «Привет Монголины!» Дескать, так и так, мы всё знаем, где рыба? А он - «вы что, не видите, что у меня бабёнка, тут серьёз ное дело. Вы же мужики, неужели не понимаете?! Идите и ищите. Если найдёте - всё ваше!».
-Ха-ха-ха!!! - раздался смехом Чердынцев. - Как он их? Они видят, что кого-то парень под одеялом обнимает. Но кого? Ясное дело, голенькая девчонка! Кому могла придти мысль, что он с рыбой шашни крутит?
-Понятно, вышли инспекторы на улицу. В кладовке отыскали одних налимов. Махнули рукой, поругали бабку Скверневскую с Монголиным и уехали.
-Молодец парень, здорово он их! - вытер слёзы из глаз дедушка.
-Но это далеко не самое смешное, - продолжил рассказ Светозар.
-Куда смешнее?!
-Дело в том, что в этот момент вернулась домой Ольга, жена Володи, застала, как ты говоришь, этого испорченного, под одеялом с рыбиной!
От услышанного, дед Чердынцев от смеха упал со стула. На секунду представив всю эту сцену, не выдержал и я.
Глядя, как мы корчимся от смеха, рассказчик с невозмутимым ви
дом продолжил:
- Что смеётесь? Тут кое-кому было не до смеха. Монголин, боясь, что снова нагрянули инспекторы, из-под одеяла не вылез. Вот в чём суть!