Вопрос 17
Философские взгляды Р. Декарта.
Декарт – (1596-1650 гг.) французский математик, богослов. Ф-ф 17 века. Картезий – его христианское Имя. Декарт не принижает учение Бэкона о сотворении мира, хотя и не отказался от позиций деизма. Декарт предложил другую схему творения.
Он полагает, что высшая субстанция – Бог, который творит 2 другие субстанции: материю и мышление. Предлагая ее, Декарт соединил в человеке синхронность действия, материи и духа. Трудность, следовательно, идея психофизического параллельного зла, полагая, что Бог синхронизировал действие тела и души, подобно тому, как часовой мастер создал 2 часовых механизма, построил их таким образом, что они показывают одинаковое время. Схема Декарта была раскритикована Спинозой. Он заявил, что субстанция это causa sui, а поэтому протяженность мышления не может быть субстанцией. Декарт не признает сенсуализм, т.к. видел у народов разные ценности и традиции, порой противоположные.
Наши чувства не могут быть критерием истины и в поисках этого критерия Декарт обратился к размышлению(Cogito ergo sum) (Я мыслю, следовательно, я существую). Сам факт сомнения говорит о наличии мышления, и это единственное, в чем я не могу усомниться, следовательно, мышление – единственный критерий моего существования и истины вообще, а от сюда рационализм. Мысль – высшая первичность, свет интеллектуальной интуиции, врожденная идея и способность, дарованная человеку богом. Если мысль – высшая очевидность, следовательно, все то, что я мыслю, с очевидностью таковым является. Т.о. очевидность – некое общее положение простое, не подлежащее сомнению и не требующее доказательств (аксиома). В ряде работ Декарт теоретически оформляет дедуктивный метод познания.
Дедукция – восхождение мысли от общего к частному, от очевидных простых положений к выявлению и анализу частных фактов. 4 основных правила метода дедукции:
Правило достоверности. Всякое познание следует начинать с очевидного положения, не требующего доказательства.
Правило анализа, где очевидность следует делить на столько частей, сколько это требует поиск истины.
Правило синтеза, где в процессе познания восходить от простого к сложному.
Правило педантизма, где необходимо все тщательно записывать, измерять, чтобы была утвержденность в исследовании.
По этой схеме человек социальное существо, выделившееся из других.ю благодаря своим социальным возможностям.
Цель дедукции – от абстрактного (наиболее общего) предоставления о чем-л., прийти к конкретному представлению о нем.
Плюс дедукции в том, что она создает четкий критерий отбора фактов на основные и неосновные.
Минус дедукции в том, что положение, принятое за очевидность может и не быть им.
Ф. Ницше «По ту сторону добра и зла» подтверждает сомнения Декарта, апеллируя:
Нужно доказать, что мыслю именно я;
Нужно доказать, что мысль – единственный критерий моего существования. Сам Декарт считал, что его метод – безупречен.
Вопрос 19
Теория познания Беркли – втор. пол. 18 века. Епископ и преподаватель. «Трактат о принципах человеческого знания». Он раскритиковал естественно-научный материализм 17 века на основе следующих аргументов.
Никакой материи, как субстанции нет, а есть лишь отдельные материальные объекты, не связанные между собой. Точно также, как нет белизны, а есть лишь отдельные белые предметы.
Протяженность ни есть свойство материи, а есть свойство нашей чувственности. Дом вблизи большой, а вдали – маленький, следовательно, геометрические параметры дома задаются нами.
Движение ни есть свойство материи, а есть свойство нашей чувственности. Летящая высоко птица летит медленно, а летящая близко – быстро, следовательно, скорость птицы задается нашими ощущениями.
Вывод: Мир – нечто иное, как комбинация моих ощущений и за пределами нет объективной реальности. Существовать, быть воспринимаемым – тезисы субъективного идеализма.
Ощущения – совокупность свойств, воспринимаемого мною объекта. Субъективный идеализм – направление, утверждающее первичность человеческого сознания по отношению к материи (вещь существует постольку, поскольку мной ощущается).
2 причины субъективного реализма:
Вынужден признать, что если что-то выйдет из комнаты, то люди в ней не исчезнут;
Исторический факт существования Земли до появления человечества и заявил: нечто существует, даже если не воспринимается человечеством, но воспринимается Богом. Т.о. он переходит на позиции объективного идеализма.