Каролинги.

Потомки Пипина Геристальского став правителями объединенного Франкского государства, положили начало новой династии франкский королей, получивший свое название по имени своего самого яркого представителя - Карла Великого (768-814) - Каролинги. При Карле - расширение границ Франкского государства - идея собирания земель Римской империи. При нем Франкская держава охватывала теперь огромную территорию от среднего течения реки Эбро и Барселоны до Эльбы, Богемских гор и Венского леса, от границы Ютландии до Северной Италии.

800 г. - папа Лев Ш венчал на трон Карла.

В культуре - имперская политика. Культурным центром становится Аахен. Образование дворцовой академии - изучение латыни и древнегреческого, собирание античных рукописей и т.д. В искусстве ориентация на античную традицию, которая часто воспринималась сквозь призму византийского искусства. Королевская капелла в Аахене ( ок. 804 г.) повторяет план Сан Витале в Равенне.

Расцвет миниатюры.

Каролингская империя достаточно быстро распалась. Сын Карла Великого Людовик Благочестивый в 817 г. разделил империю между своими сыновьями, сохранив за собой верховную властью После его смерти в 843 году его сыновья собравшись в Вердене заключили договор о новом разделе империи. Карл Лысый - земли к западу от реки Шельды, Мааса и Роны - Западно-Франкское королевство. Людовик Немецкий - области к востоку от Рейна и к северу от Альп - Восточно-Франкское королевство. Лотарь - сохранил за собой императорский титул - земли Италии и вдоль Рейна.

Молодой Христос. Евангелие Годескалька, 781-793

придворная школа. Использование византийского образца.

Венское евангелие из Аахена, 8 в.

изображение евангелиста. В основе - эллинистические образцы. Включение пейзажа, объемность трактовки. К этой же группе относится

Другая группа - близка к придворной школе - группа Адо

ок. 800 г. Евангелист Лука. Евангелие Адо.

Использование архитектурных выгородок для оформления пространства.

Евангелие из монастыря Сент-Модард. Колодец жизни. 9 в.

Возможно, что воспроизводился какой-то античный образец. Близость к раннему средневековью.

Реймская школа.

Евангелие Эбо. Евангелист Марк. До 835 г.

Евангелие Эбо. Евангелист Матфей.

Экспрессивность трактовки, беспокойство и экзальтация.

820-832 Утрехтская псалтирь.

Рисунки тушью, быстрый перовой. Свободное сочетание с текстом.

Турская школа (40-е - 50-е гг. 9 в.).

Ок.870 г. Золотой кодекс Сан Эмерано из Ратисборна.

Христос во славе с изображением евангелистов. Более условное пространство. Схематизация пространства.

Школа Мецца.

Сакраментарий Дрогона. Инициал С. Вознесение., до 850 г.

Восточнофранкские короли вели достаточно успешную внешнюю политику. Оттон 1 (936-973) - делает попытки восстановить империю Карла Великого. Он предпринимает походы на Италию. В 962 г. он был торжественно провозглашен императором. После смерти императора Оттона КШ королевская корона в нач. 11 века перешла к Саксонской династии. В период правления Оттонов - попытка создать такое же художественное направление как и при Каролингах.

Оттон П (или Ш) на троне. Евангелие Оттона Ш.

Изображен в окружении аллегорий четырех провинций. Торжественность и линеарность. Изображение в целом более условное, чем у Каролингов.

Х1 в. Евангеларий Хидты.

Условность трактовки фона. Линия как организующее начало композиции.

Врата из церкви св. Михаила в Хильдесхайме, 1015 г.

вываливающиеся фигуры, подробная иллюстративность.

Реликварий св. Вера из Сент Фуа в Конке, 5 - 10 вв.

Голова - 5 в., отделки более поздние.

Фактически искусство времени Оттонов - прототип романского стиля. Но собственно стилем, охватившим всю территорию Европы он становится лишь ко второй трети Х1 века. Связан с перестройкой большой части монастырских и церковных зданий. Основные центры монастыри. Идея паломничества - путь к Сантьяго де Компостелла (от лат. «campus stellae»). Св. Иаков - провозглашен покровителем священной войны Испании против арабов. Появление нового архитектурного типа - перекрытие храмов циркульными сводами вместо плоских потолков. Необходимость толстых стен, гасящих распор. Формирование скульптурных ансамблей. Еще достаточно неразвиты. В основном концентрируются на капителях и западном фасаде. На западном фасаде в тимпане над входом - тема Страшного суда. На рубеже Х1 - 12 веков зарождение романской скульптуры. Она была связана с высокоразвитым зодчеством. Превращение резьбы в скульптурный, сюжетный рельеф.

Культ мощей апостола Иакова - в Испании обретены мощи св. Иакова. В Х1 - 12 веках строительство паломнических храмов на пути в Сантьяго де Компостела (во Франции - «le chemin de Saint Jaque», в Испании - «el camino frances»).

Массивность архитектуры диктовала стилистику скульптурного украшения. Одним из характерных примеров паломнических храмов является - Церковь Сент Фуа в Конке.

Конк. Вид на город.

Церковь Сент Фуа в Конке, сер. 1Х - кон. Х1 в. Общий вид. Западный фасад.

Церковь Сент Фуа в Конке, сер. 1Х - кон. Х1 в. Западный фасад. Тимпан «Страшный суд».

Церковь Сент Фуа в Конке, сер. 1Х - кон. Х1 в. Тимпан «Страшный суд»

Церковь Сент Фуа в Конке, сер. 1Х - кон. Х1 в. Тимпан. Фрагмент: Христос во славе.

Церковь Сент Фуа в Конке, сер. 1Х - кон. Х1 в. Тимпан. Фрагмент: врата Рая и врата Ада.

Церковь Сент Фуа в Конке, сер. 1Х - кон. Х1 в. Тимпан. Фрагмент: Небесный Иерусалим.

Церковь Сент Фуа в Конке, сер. 1Х - кон. Х1 в. Тимпан. Фрагмент. Ад.

Церковь Сент Фуа в Конке. Тимпан. Фрагмент. Адские пытки.

Сверху - Христос, окруженный апостолами. В нижнем ярусе - Рай и Ад. Христос изображен в сиянии - мандорла. Вокруг четыре символа евангелистов - тертраморф. Развитость в сюжетном плане.

Фактически - программа везде схожая, различается лишь местная стилистическая специфика.

Церковь Сен Лазар в Отене, 1120 - 1130. Тимпан.

Церковь Сен Лазар в Отене. Тимпан. Фрагмент.

Церковь Сен Лазар в Отене. Ева.

Церковь Сен Лазар в Отене. Капители. Поклонение волхвов. Капитель. Бегство в Египет. Повесившийся Иуда.

Графическое истолкование. В тимпане - Христос в мандорле, поддерживаемый четырьмя ангелами. Справа - демон, взвешивающий души. Внизу под тимпаном - шествие на суд.

Церковь Сен Мадлен в Везле, сер. 12 в. Интерьер.

Церковь Сен Мадлен в Везле. Тимпан.

Церковь Сен Мадлен в Везле. Тимпан. Фрагмент.

Церковь Сен Мадлен в Везле. Капители.

Христос с апостолами. Сокращение фигур согласно абрису тимпана. Спиральность складок.

Церковь Сен Сернен в Тулузе. Христос во славе.

Церковь Сен Сернен в Тулузе. Близнецы.

укороченность пропорций. Более объемные фигуры. Сохраняется близость к оттоновской миниатюре.

Церковь Сен Пьер в Муассаке, Х1 в., Общий вид портала.

Церковь Сен Пьер в Муассаке. Тимпан.

Церковь Сен Пьер в Муассаке. Капитель двора.

романский портал - в нартексе. В тимпане Христос между символами евангелистов. Внизу - апокалиптические старцы. Массивность.

Церковь в Суйаке. Центральный столб. Церковь в Фрейзинге . Центральный столп.