Типология межэтнических конфликтов

• Первый тип – статусные институциональные конфликты (в советских республиках) переросшие в борьбу за независимость.

• Второй тип – статусные конфликты (в союзных и автономных республиках, автономных областях) возникшие в результате борьбы за повышение статуса республики или его получение.

• Третий тип – этнотерриториальных конфликты. На постсоветском пространстве была зафиксировано 180 этнотерриториальных споров. Это борьба за восстановление автономий (немцы Поволжья, крымские татары), за возвращение на территорию прежнего проживания (турки-месхетинцы – в Грузию).

• Четвертый тип – межгрупповые (межобщинные) конфликты. Именно к такому типу относятся конфликты, подобные тем, которые были в Якутии (1986), в Туве (1990), а также русско-эстонский конфликт в Эстонии, русско-латышский – в Латвии и русско-молдавский- в Молдавии.

В развитии межэтнических конфликтов центральное значение имеют следующие социально-перцептивные механизмы:

1. Смещение баланса эмоционального позитива «в пользу» собственной этнической группы. В результате повышается избирательность межэтнического восприятия.

2. Актуализация межэтнических различий. При этом увеличиваются межгрупповые и уменьшаются внутригрупповые различия.

3. «Этническая» генерализация негативного эмоционального потока и поиск виноватого по этническому критерию.

4. Объяснение недостатков и неудач собственной этнической группы внешними факторами и обстоятельствами, а не внутренними причинами (личностные характеристики, мотивы и цели).

5. Смещение «оправдательных» и «обвинительных» критериев. Примером этого является превращение в очень короткий срок в республиках бывшего СССР «братских народов» в «мигрантов», «инородцев» и «оккупантов».

6. Проецирование собственных (но неосознаваемых и потому неприемлемых для своего народа) негативных чувств, качеств и особенностей на представителей других этнических групп.

Конфликтная фаза напряженности

имеет рациональную основу, так как между противоборствующими сторонами на этом этапе возникает реальный конфликт несовместимых целей, интересов, ценностей и соперничество за ограниченные ресурсы.

Массовые психозы на основе прочеса психической инфляции порождают групповую реакцию «воинствующего энтузиазма» как форму социальной защиты.

Единичные случаи проявления бытового негативизма сменяются массовыми. Сокращается дистанция между негативными образами и соответствующими действиями.

Межэтническим конфликтам всегда сопутствуют вынужденные мигранты. Они главный источник появления в обществе группы лиц, которых называют невротиками-этнофобами.

Этническая идентичность

• Субъективное отношение к условиям этнического бытия фокусируется в явлениях этнической идентичности, ядром которой является этническая самоидентификация т.е. эффективности воздействия на личности реальных компонентов этнического мира в ходе этнизации.

• Этническая идентичность – это система представлений об этническом мире интегрирующих индивида с этнической общностью.

• Этническая идентификация имеет три типа:

• Этноцентрическая – на одну этническую общность. Даль –языковед, но не русский по крови.

• Полиэтническая – бинарная личность

• Трансэтническая – не причисляют ни к одной нации. (Лев Толстой, Махатма Ганди, Ральф Эмерсон)

Австрийский писатель Франц Верфель побывал в местах геноцида армян в 1915 году и написал книгу «Сорок дней Мусадага» на немецком языке. Переведенная на армянский она стала святыней армянского народа.