- •5. Проблема единства естественно-научных и гуманитарных методов в исследовании архитектуры
- •7. Сущность бытийно-осмысляющего подхода к архитектуре
- •8. Философия пространства в архитектуре
- •9. Проблема времени в архитектуре
- •10. Проблема изменчивости и устойчивости в архитектуре
- •17. Аксиологические проблемы архитектуры.
- •18. Ценностно-смысловое значение архитектуры.
- •19. Антропологические проблемы в архитектуре.
- •20. Архитектура и мир человека.
- •23. Архитектура и система потребностей человека.
- •Пирамида потребностей по Маслоу
- •Ранняя классика (Архаика)
- •Классика
- •Эллинистическая философия
- •Римская и позднеантичная философия
- •Становление древневосточной философии и ее особенности
- •Древнеиндийская философия
- •Древнекитайская философия
- •Архитектура древнего Востока
- •31. Проблема влияния рационализма на архитектуру Нового времени.
- •37. Проблема моделирования в архитектурной деятельности.
8. Философия пространства в архитектуре
К свойствам пространства относятся протяженность, однородность и изотропность, трехмерность.
Не стоит забывать, что архитектура это одновременно и техническая наука и художественное творчество. А потому и понятие пространства, без которого не мыслим разговор о зодчестве, стоит вести в двух направлениях. Пространство в математике - это "логически мыслимая форма (или структура), служащая средой, в которой осуществляются другие формы и те или иные конструкции. Например, в элементарной геометрии плоскость или пространство служат средой, где строятся разнообразные фигуры. В большинстве случаев в пространстве фиксируются отношения, сходные по формальным свойствам с обычными пространственными отношениями (расстояние между точками, равенство фигур и др.), так что о таких пространствах можно сказать, что они представляют логически мыслимые пространственно-подобные формы." [5] Исторически первым и важнейшим математическим пространством является евклидово трехмерное. Если так можно выразиться, оно представляет собой приближенный абстрактный образ реального пространства. Собственно, именно о нем стоит вести речь, исследуя закономерности бытия архитектуры. В сравнении с качествами пространства как абстракции, "реальное" пространство архитектуры имеет свои концептуальные особенности. Пространство зодчества – символично. Его возникающая идеологическая составляющая делает его причастным к сфере художественного. Пространство становится залогом бытия художественной формы в архитектуре.
Любое сооружение характеризуется формой; она не предмет, а способ его существования и складывается из множества физических элементов. Однако архитектор работает не только с элементами, но и с такой категорией, как пространство, которое физическим объектом не является и существование которого опосредовано способом организации взаимодействия материальных элементов. Лучше всех об этом сказал китайский мудрец Лао Цзы: "Пробиваем двери и окна, чтобы сделать дом, но пользование домом зависит от пустоты в нем. Полезность имеющегося зависит от пустоты". Получается, что именно пространство берет на себя "склеивающую" функцию в строении архитектурных объемов
За сто веков цивилизации человек, сделавший множество поразительных открытий, которые изменили до неузнаваемости его предметное окружение, продолжает жить в прежних пространственных системах: те же дома (пусть они и стали повыше), улицы, кварталы (пусть они и стали пошире), площади - с традиционной системой их взаимодействия. Конечно, человек опробовал и другие планировочные приемы членения пространства. Традиционное жилище людей также отличается консервативностью. Мы без труда налаживаем современный быт в зданиях и поселениях, построенных несколько веков назад. Изобретение лифтов, траволаторов, эскалаторов и других мобильных устройств позволило лишь нарастить размеры архитектурных объектов, не внеся качественно новых форм в их пространственную организацию.
При определении роли пространства в архитектурной системе необходимо учитывать три фактора: семантический (каким смысловым и функциональным значением наделялось данное пространство и как это значение менялось), морфологический (какое значение данное пространство имеет в качестве "грамматической" категории, то есть какими объективными отличительными свойствами формы обладает) и синтаксический (какую конкретную структурную роль выполняет пространство в архитектурном объекте).
Для архитектурных пространств характерно то, что большинство из них амонизмично, - иными словами, в одном и том же пространстве можно организовать много разных процессов: проживание, лечение, учеба, производство и так далее. Оно способно иметь массу семантических значений, определяемых его субъективной интерпретацией теми или иными людьми в том или ином культурном контексте. Таким образом, разделив на уровне грамматического разбора объект на то, "что он есть для нас", и на то, "что он есть сам по себе", мы обнаружим, что первое обусловлено семантическим фактором, а второе - морфологическим и синтаксическим.