ДАО ДЕ ЦЗЫ

01

02

03

04

05 d

06 cd cd cd

07 d cd a 08 ab

09cd

10a c d cd

11cd

12a b c d c

13d d( d)

14c c

15a c cd

17cd

18cd

101

50 чжан.

Ценность рождения

Выход – это рождение, Смерть – это вход, возвращение. Рождаются лишь только Трое из десяти.

И умирают лишь только Трое из десяти.

Но люди всегда от рождения К смертной основе в движении – Трое из десяти.

Итак, в чём причине той быть, Чтоб рождаясь, рожденье ценить?

Ведь знающий то, что рождение – благое приобретение,

Не встретит, идя без дороги, ни тигра, ни носорога.

А в войско если вступает, себя он не покрывает

Доспехами ратными, бронёю и латами.

Ведь носорогу нет места, куда свой рог вонзить,

Тигр не отыщет места, где когтём его зацепить,

Воин не видит места, чтоб мечём его поразить.

Итак, в чём причина, что он смертной основы лишён?

102

01

02

03 cd

04 d cd

05 cd cd 06 d

07 cd

08 cd d

09cd cd

10cd

11cd

13c

14a

15a

17d d

18c c

19c c c

20d d c

21c c ( )

В версии D полностью отсутствует строки 18 и 19.

103

51 чжан

Заботливая добродетель

Рождает ДАО, ДЭ – питает, Материя всё это оформляет, Энергия и сила – завершает. Поэтому всё сущее на свете Не почитать не может Путь,

И не ценить не может Добродетель. Да, ДАО – чтимо, ДЭ – ценимо, Ведь не приказами гонимы!

Сама собой естественна их суть. Вот потому-то ДАО и рождает,

А ДЭ – поддерживает это, продолжает, Лелеет, довершает, укрепляет, Заботится о нём, возобновляет.

Являть на свет, не обладая, Творить, заслугой не считая, Быть сильным, но без подавленья, – Вот скрытой Добродетели явленья.

104

01

02

03

04

05 ac ac ac ac 06

07 d

08 c

09

10d cd

11cd c

12d

13d

18cd c cd

19cd( cd) cd

В версии A и C отсутствует строка 5.

105

52 чжан.

Возвращение к началу

У Поднебесной непременно есть начало, – Причина, что как мать её рождала. Узнавши мать, есть шанс дитя узнать. Дитя узнавший, сберегает мать, Себя е опасаясь утерять.

Неудовлетворённость заглуши, Желаниям своим закрывши вход, И до своей кончины нет хлопот! А если недовольству волю дать, Ему служить, капризам потакать, – До смерти нет спасенья от забот.

Кто малое заметил, – прозорливый, Кто слабых защитил, – исполнен силы. Свой свет расходуя, вдвойне Вернёшь его себе.

А кто от бед своих не избавляется, Тот обывателем обычным называется.

106

01 c cd

02

03 c d

04

05 cd a ab cd 06 07 08 09 10

11cd d d

12c d cd

13( d)

107

53 чжан

Обличение

Посылал я не раз указания, Так используйте данные знания, По Великой Дороге двигайтесь!

Только осуществлять это страшно. Путь Великий, увы, слишком ровен, Люди ж любят кривые дорожки:

Обратили всё в страшный упадок,

Иполя совершенно заброшены,

Иамбары совсем опустели. Одеваются в платья нарядные, Подпоясавшись саблями острыми, Пресыщаются винами, яствами, Скарба, денег имеют с избытком...

Это всё – воровство и кичливость, Иль что то же – неправедный путь.

108

01

02 a

03 cd

04 d d

05

06 d d

07 d a

08 d d d

09

10d d a

11d

12d d

13d( d)

14cd

16d d d d

17bd bd

19d d

109

54 чжан

Исправляй наблюдая

То хорошо созидание, при котором нет искоренения, То совершенно предание, в котором нет упущения. И к предкам потомки поэтому не прекратят уважения.

Наводящий порядок в себе, – добродетель его настоящая, Наводящий порядок в семье, – добродетель его много большая, Наводящий порядок в селе, – добродетель его очень сильная, Наводящий порядок в стране, – его добродетель обильная, В Поднебесной наведший порядок, – его добродетель всеобщая.

Потому: что касается «я», наблюдаю в себе; Что коснётся семей, наблюдаю в семье; Что касается сёл, наблюдаю в селе; Что касается стран, наблюдаю в стране; Что касается мира, в мире я наблюдаю. Почему я, однако, Поднебесную знаю?

Да по этой-то самой причине!

110

01 cd

02

03 a a d bc a c cd d 04 cd cd cd cd

05 c c d cd cd d 06 d d

07 cd

08 cd cd

09

10d c

12c

13c

16c

17cd

18d

111

55 чжан

Непостижимое сходство.

Тот, кто нравственной силы исполнен, Новорожденному уподоблен.

Не ужалят его ядовитые твари и змеи, Не утащат его и свирепые хищные звери, Не посмеют когтями схватить его птицы. Кости слабые, нежные мышцы, Но как крепко способен вцепиться!

О соитии самки с самцом он еще в неведении, Но сколь целостен он в возмущении!

Сила духа его беспредельна, похоже: Целый день голосит, а охрипнуть не может!

В высшей мере спокойным он может быть тоже. Кто спокойствие знает, постоянство в том есть, Постоянство познать, – просветленье обресть, Как бы свыше родиться, – это добрая весть.

Раздражение сердце допустит, значит, – грубеет, Тело крепким становится, значит, – стареет. Называется это – не следовать ДАО.

Умирают до срока, не следуя ДАО.

112

01 cd

02 cd

03 a a a c 04 a a a 05 06

07 c d c d d 08 b

09cd

10d

11cd

13cd

15cd c

113

56 чжан

Мистицизм ДЭ

Знающий не говорит, А говорящий – не знает.

Схоронивший своё томление, Прекративший своё учение, Усмиривший самонадеянность, Собравший свою рассеянность, Обуздавший своё рвение, Изгнавший своё разобщение, Такой постигает значение Мистического единения!

У него ни к чему нет влечения, Но к тому же и отвращения, Для такого ни в чём нет выгоды,

Но к тому же ни в чём нет пагубы, Для него ничего нет ценного, Но к тому же и нет презренного. Потому он ценим в Поднебесной.

114

01 cd c

02 cd

03

04 cd

05 cd c d

06 cd

07

08 a

09cd c cd

10cd a

11a c a c

12cd d d

14cd cd cd cd cd

15cd

21cd cd

115

57 чжан.

Простой способ

Управляют справедливостью в стране, Хороша неординарность на войне, Недеянием стяжают Поднебесную. Из чего я это знаю? Из известного:

ВПоднебесной много скрыто под запретом,– И народ беднеет полностью при этом; У народа много способов дохода, –

Вгосударстве начинаются невзгоды;

Влюдях множатся смекалка и умение, – Происходит странных штучек появление. Расплодят статьи, законы крючкотворы,– Умножаются разбойники и воры.

Поэтому мудрец и говорит: Я в недеянии, А люди сами изменяются;

Я благоденствую,

Илюди сами исправляются; Я не участвую, Но сам народ обогащается; Я вне желания,

Илюди сами упрощаются.

116

01 d d d

02 d d

03 cd

04 c c c

05 cd

06 cd

07

08 ad

09

10

11d

12d

13d d

14d d

15d

16d

Вверсии C идентифицированы только первые шесть строк. В версии D отсутствует строка 5.

117

58 чжан

Взаимосвязанность

Кому в управлении скучно,– Народ у того прямодушный; А кто в управлении рьяный,– Народ у такого с изъяном.

Несчастье – основа для счастья, А в счастье таится несчастье. Кто их до конца понимает? Ведь правил для них не бывает!

Нормальное перевернётся, Оказываясь необычным; Налаженное превратится, Став чем-то необъяснимым.

О, заблужденья людей! Действительно, много им дней. По этой причине мудрец Как острый квадрат, но не режет, Он угловат, но не колет, Честен, но не оскорбляет, Светел, но не ослепляет.

118

01

02

03 a

04 d d

05 d d d d 06 07 08 09 10 11

12cd c cd

13cd

Вверсии C идентифицированы только последние пять строк. В версии D отсутствуют строки 6 и 7.

119

59 чжан.

Соблюдающий ДАО

Управляя людьми и служа Небесам, Ты не можешь не быть уподоблен скупцам. Ибо скрягами тех называют, Что заранее впрок запасают.

Но запасливым впрок называется тот, Кто сокровища ДЭ для себя соберёт. Тот, кто ценности ДЭ накопляет, Тот всегда и во всём побеждает.

Ну а тот, кто не может, чтоб не побеждать, Тот не может себя досконально не знать. Если полностью он управляет собой, Значит, может вполне овладеть и страной.

Управленье страной, – основанье его, Будет долго он в этом сильнее всего. Это значит, что корень глубок, И незыблемо прочен фундамент –

Дальновидное, вечно живущее ДАО.

120