ДАО ДЕ ЦЗЫ

01 cd

02 cd

03 cd

04 cd

05 cd

06

81

40 чжан

Отвлечённое

Изменчивость – вот в чём постоянство ДАО, Омоложение – вот в чём назначенье ДАО.

Сонм сущностей мира рождается в бытии, А бытие же рождается в небытии.

82

同

01

02 d d

03

04

05

06

07 d

08

09d d

10d

11d d

12d

13d

14d d

15d

16d

17d

18d

19d

22d d

23d

25d d

Вверсии A строки с 13-й по 16-ю идут в другом порядке. В версии C этот чжан полностью отсутствует.

83

41 чжан

Общность чужеродного

Услышав про ДАО, высокой учёности муж Следовать будет стараться усердно ему. Средней учёности муж, коль про ДАО узнает, Будет к нему то холодным, то вдруг воспылает. Коль неучёному слышать про ДАО придётся, Всё, что он сделает, – громко над ним посмеётся. А кто не смеётся, не может тот следовать ДАО. Об этом издревле пословиц сложилось немало:

Кто стал просветлён на Пути, – как во тьме потеряется, Кто прямо идёт по Пути, – как бы вспять продвигается, Кто чуждый Пути, – как бы сродным, подобным является. Вершина же ДЭ на ущелье похожа бездонное, Великое же просветленье, позору подобное, Обширное ДЭ на его недостаток похоже, Кто ДЭ учредил, тот как будто его уничтожил, Кто истине следует, будто бы ей изменяет,

В бескрайно великом квадрате углов не бывает, Чем больше способность, тем позже она созревает, Великая весть – столь великой же редкости новость, Великой божественной форме не свойственен образ.

Уединённого Путь не имеет названия, Но это тот Путь, где способный к его начинанию,

Богатым становится, если придет к окончанию.

84

01

02

03

04

05

06 c

07 b d

08

09cd cd cd

10cd d( d)

11cd d( d) d

12c( c) d d d d

13c( c) c d c d d c d

14c d c d d d d cdd

15c cd

85

42 чжан

Превращения ДАО

Из ДАО единица появилась, Из единицы двойка народилась, И тройка появилась из двоих,

Из трёх весь мир вещественный возник. Все вещи, тёмный Инь неся, – пассивность, Но обнимая светлый Ян – активность, Дыханье Ци внутри себя оберегают, Гармонию и мир осуществляют.

Под Небом люду скверно зваться вдовым,

Исирым, одиноким, и бесхлебным, Но ваны и цари себя считают Такими, и публично называют. Причина: коль для сущего есть вред, То может он и пользой обернуться,

Итакже может польза повернуться Для сущего негаданно во вред.

Есть люди, что внимают наставленьям. Я людям тем учиться предлагаю: Хребет в ком крепок, тот не погибает. И стану я отцом сего ученья!

86

01

02 a c( c) c 03 b

04 cd 05 d d d

06 d d d d

07 d d d c d d cd

87

43 чжан

Применяемое повсюду

В Поднебесной наимягчайшее, Ослабив, промчится сквозь наитвердейшее, Неощутимое до небытийного Просунется в щель беспросветного.

Я тот, кто познал недеяние, И его обильную выгоду. Бессловесно о нём обучение, О полезности недеяния.

Как редки в Поднебесной способные Достигать его понимания!

88

01

02

03

04 b b 05

06 b

07

08

В версии D этот чжан полностью отсутствует, кроме первых двух иероглифов.

89

44 чжан

Основное предостережение

Имя или тело, – что роднее? Жизнь иль богатство, – что ценнее? Удача иль утрата, – что больнее?

А посему: то, что чрезмерно ценишь, То непременно много и растратишь, То, что старательно скрываешь, То непременно тяжело теряешь.

Кто знал достаточность, тому и нечего стыдиться, Тот в безопасности, кто знал на чём остановиться, И долго сможет он с достоинством прожить.

90

01

02 c c 03 cd( d) 04

05 c c

06 cd

07 cd cd c d 08 cd d

09c c

10c c c c

В версии D этот чжан содержит всего 14 иероглифов.

91

45 чжан

Обширность добродетели

Завершённость великая – словно изъян, Но её совершенство ничуть не теряется. Большая наполненность – словно проран, Но вовсе от этого не истощается.

Великая честность похожа на лживость, Великая ловкость похожа на глупость, Великий философ похож на заику.

Пылкость всегда держит верх над прохладностью, Спокойствие держит победу над страстностью. Чистым спокойствием всю Поднебесную Можем мы сделать в порядок пришедшею.

92

01

02

03

04

05 cd cd cd cd cd cd 06

07 c( c) 08

09c

В версии D отсутствуют строки 6, 7, 8.

93

46 чжан

Желай меньшего

Когда в Поднебесной Незыблемый Путь соблюдают, Бродящие кони с навозом от них исчезают.

Когда в Поднебесной о ДАО уже не пекутся, В предместных лугах жеребцы боевые пасутся.

Большее можно ль найти преступление, Чем потакать всем своим вожделениям? Бедствие большее можно ль сыскать, Чем про достаточность, меру не знать? Нету мучительней в мире порока Приобретательства страсти жестокой. Стало быть, меру достаточно знать, Чтобы в достатке весь век проживать!

94

01 cd

02 cd

03 cd cd

04 cd cd

05 d

06

07

08

09bd

10cd

В версии C и D полностью или частично отсутствуют строки 6, 7, 8, 9.

95

47 чжан

Способность охватывать издалека

Не нужно выходить за дверь, Чтоб Поднебесную понять. И ни к чему в окно глядеть,

Чтобы Небесный Путь познать. Зане, чем дальше ты идёшь, Увы, тем меньше познаёшь. Понеже, мудрый человек Не выходя, всё знает, Не видя, проницает, Не делав, совершает!

96

01

02 d d d

03 d d d

04

05

06 c

07 cd cd

08 d

09

В версии C этот чжан практически отсутствует, а в версии D полностью отсутствует строка 5.

97

48 чжан

Забывай знания

Учась чему-то, ежедневно прибавляешь, Живя по ДАО, ежедневно убавляешь. Убавив, снова раз за разом убавляешь, Пока неделанья в конце не достигаешь. Поскольку до неделанья дойдёшь, Тобой не сделанного больше не найдёшь.

Если мнишь добиться Поднебесной, Навсегда оставь свои дела.

Ведь не получалось никогда Действием добиться Поднебесной, – Действий недостаточно всегда.

98

任

01 a b b

02 b d cd

03

04 c

05

06

07 d

08

09cd

11cd

12cd

13cd d

14d d b

15cd

16b b b b c bc b bc

17c

99

49 чжан

Служи добродетели

Обычно мудрец не имеет обычного сердца. Из многих народных сердец состоит его сердце.

Иесли кто добрый, я буду с ним добр,

Иесли не добрый, я тоже с ним добр. ДЭ – это добро.

Ис тем, кто правдивый, я буду правдив,

Икто неправдив, я с ним тоже правдив. ДЭ – это правда.

В Поднебесной мудрец пребывая, Вдыхает её и вбирает!

Ився целиком Поднебесная – сердце его. Все люди вмещаются ухом и глазом его!

Идля мудреца все они – словно дети его.

100