- •Ш.А.Амонашвили Баллада о воспитании Истинное воспитание Ребёнка – в воспитании самих себя
- •Посвящаю с любовью
- •Аккорды Зов и Явление
- •Прелюдия Он от Света
- •Кантата о новой Расе
- •Вариация Ребёнок
- •Адажио Путник Вечности
- •Речитатив Кто из нас скажет: «я не педагог»?
- •Фуга Четвёртое измерение
- •Симфония о Миссии
- •Элегия Ходит по Миру Мудрец
- •Кантата об Очищении
- •Аккорд Заповедь
- •Фантазия Мудрость Воспитания
- •Элегия о Дедушках и Бабушках
- •Каприччио «Не паниковать»
- •Рапсодия Да благословит их Господь
- •Элегия Ходит по Миру Мудрец
- •Рапсодия о Материнском Молоке
- •Интермедия о Светоносцах
- •Ода о Защите
- •Реквием Силы тьмы
- •Элегия Ходит по Миру Мудрец Педагогика джунглей
- •Рапсодия о Привязанности и Заботе
- •Мелодия об Иллюзии Самовоспитания
- •Вариации об Адамах и Евах
- •Интермедия о Вечном Ребёнке
- •Элегия Ходит по Миру Мудрец Педагогика Божественная
- •Вариация Цель Воспитания
- •Гимн Гуманной Педагогике
- •Прелюдия о Духовном мире
- •Рапсодия «Дедушка, Бабушка и я»
- •Рапсодия «Скажи Богородице»
- •Рапсодия «Папа, Мама и я»
- •Элегия Ходит по Миру Мудрец
- •Фантазия о Духовном Мире
- •Гимн Чтению
- •Фантазия о Дорисовывании
- •Прелюдия об Исповеди
- •Элегия Ходит по миру Мудрец
- •Гимн Любви к Ребёнку
- •Вариация о Воспитании Радостью
- •Интермедия о Подарках
- •Кантата о Теле Человека
- •Речитатив Не бойтесь конфликтов
- •Речитатив Не Власть, а Мудрость
- •Элегия Ходит по Миру Мудрец
- •Интермедия Ребёнок балуется
- •Интермедия Искусство обижаться
- •Интермедия Жертва матери
- •Фантазия о Дарах Природы
- •Ода Природа в Ребенке
- •Аккорд Игрушка
- •Интермедии Шалун и Шалость
- •Аккорд «Упражняйте меня в нравственных поступках»
- •Интермедия Опасная шалость
- •Элегия Ходит по Миру Мудрец
- •Симфония Свеча средь бела дня и факел во тьме
- •1. «Берегите мою Речь».
- •2. «Не навязывайте мне ваши мысли».
- •3. «Память моя открыта для красоты и истины».
- •4. «Во мне страсть к взрослению».
- •Элегия Ходит по Миру Мудрец
- •5. «Дарите мне чувство свободного выбора».
- •Вариация «Опять двойка»
- •Вариация Как быть с отметками
- •Кульминация Педагогическая аксиоматика
- •Элегия Ходит по Миру Мудрец
- •Последний аккорд Лето улетело
- •Молитва родителей Господи!
- •Господи!
Аккорд Игрушка
«Я не ломаю игрушку, правда, не ломаю!
Дайте мне её обратно!
Это вам кажется, что ломаю её, ибо не знаете меня.
Но я разбираю её, чтобы заглянуть вовнутрь, узнать, как она устроена.
Я исследую игрушку и хочу использовать её по-своему. Это своё я принёс с собой, в нём нечто новое, что вам не известно.
Мне нужно набраться опыта, чтобы спустя годы проявить себя, утвердить своё.
Меня не интересует игрушка, и не хочу знать, сколько она стоит.
Но то, к чему влечёт меня моё будущее, будет стоить во много раз дороже, и в нём будет мой дар для всех вас.
Цените во мне, что я “ломаю” игрушку, а не играю по её правилам.
У меня свои правила, и не дам игрушке управлять мною.
Если я подчинюсь всем правилам всех игрушек, которые вы для меня покупаете, скоро сам стану игрушкой, – разве вам это непонятно?
Сегодня “ломаю”, а завтра на этом опыте жизнь буду строить.
Не злись, мама!
Не ругай, папа!
Верните мне игрушку, пока она может сослужить мне!
А вам лучше будет наблюдать, куда устремляется моя Природа!»
Интермедии Шалун и Шалость
Вопрос Синтии:
– Не связана ли шалость Ребёнка с его развитием?
Как быть с Шалуном?
Развитие есть процесс совершенствования. Оно происходит через преодоление трудностей. Если в данный момент в Ребёнке проснулась та или иная группа природных возможностей, то она нуждается в движении и трудностях.
Преодоление трудностей становится самоцелью. Потому Природа сама направит Ребёнка искать трудности. Если он найдёт в среде организованные нами условия, то он займётся ими, и мы скажем, что ребёнок играет, развлекается, занимает себя. Всё это мы не будем считать шалостью. А если в среде нет организованных условий, то он воспользуется любыми другими условиями, которые не предназначены для него, создаст из них трудности, чтобы преодолеть их и, таким образом, поможет своим возможностям в развитии. Эту форму активности мы называем шалостью. И так как такая активность Ребёнка нарушает наш покой и, кроме того, мы опасаемся, чтобы Ребёнок не напортил чего-то и не навредил самому себе, то сразу прибегаем к запрещениям: «Не трогай... Не бери... Не лезь... Не ломай... Отойди... Не делай этого... Что тебе сказали... Угомонись...» Это называется «понукательной педагогикой». Сила потребностей не позволит Ребёнку воспринимать наши предупреждения. Это нас возмутит: значит, он непослушный, всё делает нам назло. И спешим применить санкции: проявляем строгость, не отпускаем, угрожаем, наказываем...
Что такое шалость, и кто есть шалун?
Если смотреть на шалость Ребёнка с точки зрения нашего спокойствия и озабоченности, чтобы он что-то не напортил и не навредил самому себе, то шалость для нас будет (как поясняют словари): баловство, своевольничанье, противоестественное и легкомысленное действие.
Но если же посмотреть на шалость Ребёнка с точки зрения движения его природных возможностей к совершенствованию, то слово «шалость» нам очень понравится. Оно будет означать: улавливать совершенное, стремиться к совершенству. Шалость ещё тем прекрасна, что в ней много творчества. Шалун развивает себя, обустраивая окружение, он переделывает условия среды. Шалость есть проявление мудрости детства, шалун – двигатель жизни. Шалун вторгается в завтрашний день, вовлекая его в сегодняшний. Он сам завышает планку своего развития до максимального уровня. Шалуны – будущие творцы жизни во всех её многообразных проявлениях: в культуре, науке, в искусстве, в политике, в экономике, в общественной деятельности. Они обустраивают, перестраивают, обновляют жизнь людей; они – эволюционная сила планеты.
Ребёнок-шалун оживляет наше педагогическое сознание. Только надо отходить от авторитаризма, который, конечно, не потерпит шалости, и мы увидим: шалун принуждает нас ломать авторитарную педагогику. Если мы поддадимся шалуну, то он станет точилкой нашего искусства воспитания.
И какая скука воцарилась бы в воспитании, если бы не было шалунов. Там, где нет шалунов, там, где дети только сознательные, уравновешенные, там и нет воспитания, но не будет и педагогического творчества. Если наш Ребёнок уравновешенный, послушный, спокойный и с лёгкостью подчиняется всем нашим требованиям, то пусть это нас не радует; нам лучше было бы считать это неестественным проявлением и искать пути, чтобы сделать его шаловливым. Может быть, пора, чтобы мы сами – воспитатели – тоже научились шалить вместе с Ребёнком, чтобы дать ему возможность утверждать свои природные дары.
Так что – дайте детям шалить.
Но нам нужно будет:
– бдительно наблюдать за Ребёнком, когда он шалит, чтобы сразу помочь избежать опасности и чтобы
– шалость не перешла в бесцеремонность и дерзость в отношении других, не ущемляла их;
– надёжно упрятать и убрать из среды предметы, которые могут провоцировать его (спички, зажигалки, ножи, огнестрельное оружие), или боимся, что он их сломает;
– то и дело шалить вместе с Ребёнком, устраивать ералаш;
– направлять энергию шалости на благие деяния.
Нам не стоит возмущаться и, тем более, гневаться, если всё же что-то случится, и он что-то напортит, что-то сломает. Только поможем ему, чтобы в нём родилось чувство сожаления. Но будьте уверены: его труд и творчество в будущем стократно возместит убытки от шалости.
Есть ещё одна ценность детских шалостей. Память о своём детстве мы храним через свои шалости. Они тоже устанавливают в нашей памяти моральный климат. Нам грустно и радостно вспоминать о них. А иной раз расскажешь своему Ребёнку, своим внучатам о своём детстве, о своих шалостях детства и увидишь, как они развеселятся и будут приставать: «Расскажи ещё!»
Почему это так?