МГП-1

Опросник для исследования молодежных уличных группировок

–Является ли разводка действием, которое надо де$ лать артистично?

–Правда ли, что «высшим пилотажем» разводки счи$ тается случай, когда жертва отдает деньги и ценности сама?

6.Межгрупповые конфликты.

Были ли у Вашей группы конфликты с другими группа$ ми? Как долго они длились?

Бывает ли такое, что конфликты между группами происхо$ дят случайно и не имеют продолжения? Привести примеры.

Бывают ли длительные конфликты («войны»)? Привести примеры.

Из$за чего развязываются конфликты?

Бывают ли случаи решения конфликтных ситуаций с по$ мощью специально назначенных драк или обсуждений («стрелок») – групповых и индивидуальных?

Какой степени тяжести травмы бывают в ходе конфлик$ та (мелкие травмы; серьезные травмы; травмы, влекущие инвалидность; убийства)?

Были ли случаи примирения после конфликта? Как это происходило.

Бывает ли такое, что конфликтные ситуации разрешают («перетирают») между собой лидеры групп или старшие?

Есть ли человек, исполняющий роль «дипломата» – то есть тот, кто умеет договариваться с противником, находить общий язык?

Бывают ли драки, при которых противники, в принципе, ничего не имеют друг против друга, но встречаются под$ раться чисто из спортивного интереса? Если да, то насколь$ ко такие драки регулярны? Чем они заканчиваются?

7. Закономерности проведения драки.

Как завязываются драки? Из$за чего происходят драки?

261

Опросник для исследования молодежных уличных группировок

Есть ли какие$то ритуалы начала драки?

Принято ли задирать противника «красиво»? Есть ли спе$ циальный человек, который это делает? Уважают такого человека или нет?

Принято ли выбирать для драки специальное место? Если тот, кого задирают, на предложение «пойдем вый$

дем» соглашается – является ли это подтверждением его храбрости (что вызывает уважение и часто сводит драку на нет) или выявляет в нем лоха?

Есть ли распределение ролей в драке? Например, есть ли лидер, помощник и др.?

Участвуют ли в драке младшие по возрасту? Если да, то в чем выражается их участие?

Участвовали ли в драке девчонки? Если да, то в чем вы$ ражалось их участие?

Известны ли случаи, когда во время драки бьют мили$ цию.

Можете ли Вы описать свои ощущения в процессе драки. Приятное ли это занятие – драка?

Правда ли, что к дракам привыкаешь, они доставляют удовольствие?

Есть ли в пацанской среде запрет или ограничение на ношение и использование оружия?

Если оружие используется в драке, то какое? Есть ли обязательное ношение оружия?

Есть ли самодельное оружие? Кто делает? Уважают ли его за это?

Принято ли после успешной драки обсуждать ее с това$ рищами, хвастаться, выискивать смешные моменты? И на$ против, если драка неудачна, принято ли обсуждать ее, ста$ раясь себя оправдать?

8. Внешний вид.

Есть ли у Вашей группы и у пацанов вообще некий об$ щий стиль в одежде?

262

Опросник для исследования молодежных уличных группировок

Типично ли для пацанов ношение следующей одежды?

–спортивной одежды,

–военизированной одежды,

–телогреек,

–тяжелой обуви,

–особых шарфов (в том числе фанатских),

–особых шапок.

Есть ли правило не донашивать чужой одежды кроме одежды отцов и братьев?

Свойственно ли, по$вашему, пацанам определенное ще$ гольство?

Есть ли особые способы походки, движения, формы при$ ветствий?

Есть ли определенный стиль поведения пацанов на танцах? Есть ли свой танцевальный стиль? Есть ли свой групповой танец?

Есть ли определенная пацанская прическа?

Есть ли отличительный имидж у группы в целом?

Есть ли элементы одежды или приемы, с помощью кото$ рых можно опознать своего в драке?

Есть ли специальные опознавательные кличи, крики, ре$ чевки?

9. Пацанские понятия.

Есть ли какое$то название для системы правил, которым следуют участники группы в общении между собой?

Что недопустимо для пацана?

–отказать своим в защите и помощи,

–отказаться от поездки на драку,

–уклониться от вызова на драку,

–сотрудничать с милицией,

–в случае коллективного задержания «отмазывать$ ся», делать вид, что он здесь случайно

Существует ли правило, что нехорошо проявлять агрес$ сию против определенных людей?

263

Опросник для исследования молодежных уличных группировок

–против младших по возрасту,

–против девушек

–против парней, идущих по улице с девушками

–против более слабой (меньшей по численности) группы Существует ли запрет на «бесцельную» агрессивность? Существует ли запрет на использование в драке оружия? Есть ли в драке правила «лежачего не бьют» и «драка –

до первой крови»? Если были, то договаривались ли о них перед дракой или это было «само собой разумеющимся»?

Часто ли, по$вашему, происходит нарушение пацанских правил? Многие ли из таких нарушений становятся извест$ ны другим пацанам?

Если кто$то нарушил правила, как его наказывают? При$ вести примеры на каждый случай из перечисленных ниже:

–выносят устное порицание,

–впредь отказывают в защите,

–бьют,

–объявляют бойкот,

–объявляют бойкот не только провинившемуся, но и всем, кто с ним общается.

Что Вы понимаете под словом «беспредел»? Приведите примеры беспредела.

Бывают ли случаи, когда пацанским традициям и пра$ вилам обучают старшие. Отдельно уточнить о старших на несколько лет (поколение «старших братьев») и отдельно – о тех, кто старше на два$три десятилетия (поколение «от$ цов»).

Существует ли у пацанов особое отношение к следую$ щим людям?

–к отслужившим в армии.

–к спортсменам; существует ли разделение по прин$ ципу, что «те, кто серьезно занимается спортом – к хулиганству не слишком склонны»

Есть ли какое$то специальное название для правил пове$ дения пацанов?

264

Опросник для исследования молодежных уличных группировок

10. Гендерные установки и отношения.

Каково отношение к девушкам?

Влияет ли на отношение к конкретной девушке следу$ ющее:

–ее внешняя привлекательность,

–ее проживание в том же доме, районе,

–ее знакомство и/или близость с членом пацанской группы,

–ее уровень образования или учебных оценок,

–стиль ее поведения (если да, то попросить пояснить, как должна вести себя девушка, чтобы пацан к ней хорошо, уважительно относился),

–стиль одежды и вообще внешнего вида (если да, то попросить пояснить, как должна выглядеть девушка).

Верны ли следующие утверждения?

–«Если к девушке пристали другие парни, то нельзя ее защищать, можно только попросить их этого не делать».

–«Если девушка ведет себя неправильно, бьют парня, который идет с ней».

–«Если между районами идет война, агрессии подвер$ гаются и девушки из враждебного района».

Есть ли места, куда девушек не допускали?

Если парень гуляет с девушкой из другого района – на$ кладывает ли на него это какие$либо обязательства перед пацанами другого района?

Должен ли пацан следить за поведением своей девуш$ ки – например, чтобы она не курила, не пила, не ругалась матом?

Есть ли некие требования, которые девушка имеет право предъявлять пацанам? Например, имеет ли девушка право потребовать от пацанов, чтобы при ней не ругались матом? Любая ли девушка может предъявить такие требования или только высокостатусная («приличная»)? Влияет ли выдви$ жение таких требований на уважение пацанов к девушке?

265

Опросник для исследования молодежных уличных группировок

Можно ли бить девушку? Почему (и если да, и если нет)? Есть ли у группы «общие» девушки? Если да, то как происходил секс с ними (был ли прилюдный секс, был ли секс с ними новичков)? Использовались ли такие девушки в качестве проституток? Известно ли Вам о таких девушках в

других группах?

Известно ли Вам о женских группировках? Если да, то каковы были их отношения с другими группировками?

Какова степень сексуального опыта у участников груп$ пировки.

11. Дальнейшая судьба (предполагаются две группы воп$ росов – для бывших участников группировок (представите$ лей старших поколений) и для нынешних участников (моло$ дежи))

Вопросы для бывших участников:

Что стало с участниками группы? Многие ли пошли в вузы? Многие ли – в криминал? Многие ли погибли и как?

Что дало Вам участие в группе?

Известны ли Вам случаи, когда милицией производились операции по дискредитированию и развалу пацанских груп$ пировок?

Вопросы для нынешних участников:

Каковы Ваши жизненные планы? Каковы планы Ваших товарищей по группе?

** *

Данная анкета представляет собой основу для дальнейше$ го исследования молодежных субкультур. Первый вариант анкеты появился около полутора лет назад, и прошедшее время анкета заметно изменилась: в результате знакомства с эмпирической информацией и обсуждения с экспертами де$ тализировались старые и появились новые вопросы. Мы рас$ считываем, что в ходе реализации проекта круг вопросов, рассматриваемых в его рамках, еще более расширится.

266

Опросник для исследования молодежных уличных группировок

Во втором разделе сборника представлено несколько очер$ ков на основе интервью, взятых с помощью представленного опросника.

Как можно заметить по приводимым материалам, интер$ вью различны по своему объему. Видимо, это данность, с которой при сборе материала приходится смириться, посколь$ ку сами информанты и ситуации общения с ними изначаль$ но различны. У информантов разные личностные характе$ ристики (темперамент, степень интровертивности, эмоцио$ нальности и др.), они различаются по умению рефлексиро$ вать и рассказывать. Различна степень мотивированности (для хорошего рассказа необходим личный интерес) и бли$ зости с интервьюером (личному другу расскажут больше, чем малознакомому человеку). Наконец, как показывает на$ копленный материал, события, более отдаленные во време$ ни, как правило описываются информантами более подробно (это обусловлено, в частности, тем, что о ныне существую$ щих сообществах стараются подробно не говорить из осто$ рожности; напротив, то, что происходило, например, в конце 1980$х – это «дело прошлое»). Ввиду сказанного, итоговые очерки могут быть различными по объему – от разверну$ тых, как у С. Демиденко (такой подход, несомненно, пред$ почтительнее), до кратких, как у А. Нянюкина.

Приглашаем к сотрудничеству в рамках проекта иссле$ дователей и информантов.

Настоятельно просим при использовании представленной здесь анкеты ставить нас в курс дела и знакомить с резуль$ татами исследований.

Громов Дмитрий Вячеславович gromovdv@mail.ru

Примечания

1Для людей старшего возраста. Далее – «прошедшее время» вопросов для этой категории информантов подразумевается по умолчанию.

267

Опросник для исследования молодежных уличных группировок

2Здесь надо быть осторожнее с терминами – стоит сразу понять, какое слово ближе информанту: компания, уличная компания, груп$ па, группировка и др. Каждое из этих слов имеет свою специфику. Группировка – это скорее достаточно сплоченная и агрессивная группа, возможно, занимающаяся криминалом. Компания – не обя$ зательно агрессивна, это просто несколько человек, которые вместе проводят время. Слово «группа» здесь – наиболее нейтральное, но информант может его не понять, решив, что речь идет о музыкаль$ ной группе. И потом, выражение «уличная группа» как$то не упот$ ребляется.

Далее в анкете условно будет употребляться слово «группа».

3Ответ на данный вопрос не должен быть слишком развернутым, что$ бы не отвлекать от основной темы интервью. Если интервью прово$ дится в затрудненных условиях, от него можно вообще отказаться.

268

Ижевск. Автозавод. 1980#е годы

Интервью проводилось с Сергеем Д., 1974 г.р. В 1970– 1990$х годах проживал в Ижевске, сейчас – в Москве. По профессии – режиссер$документалист, имеет два высших образования.

Интервьюер – Демиденко Светлана Юрьевна.

1. Общие сведения.

Сергей был участником группировки, возникшей в мик$ рорайоне, входящем в состав крупного городского района – Автозавода.

Группировка называлась «санитары» из$за находящейся рядом больницы. «Потом ходили истории, всё сочиняли, от$ куда взялось это название. Да ниоткуда не взялось, была больница рядом и всё».

В период наибольшего подъема численность «санитар» доходила до ста человек. Их возраст составлял 13–18 лет. После службы в армии от уличной жизни обычно отходили: «Они уже были выше всех этих ребят, напрямую в их [де$ лах] не участвовали».

У всех были клички, сами себя называли «пацанами» (сло$ во «братва» появилось уже в начале 1990$х годов, понятие «гопник» тогда только начинало формироваться).

По социальному составу участники группировки были преимущественно детьми рабочих с ближайших предприя$ тий. Это был достаточно благополучный и обеспеченный по тем временам слой:

«Ну, у нас это дети простых работяг. Окраина города. Са$ мые уважаемые люди, вот я завидовал своим друзьям во дво$ ре, у нас было два соседних двора, родители моих друзей работали на Автозаводе. Ну, три основные части – это Авто$ завод, строители и нефтяники. Те, кто работал на Автозаво$ де, я им завидовал в первую очередь, потому что родители у них работали совсем рядом, каждое утро они шли пешком на

269

Ижевск. Автозавод. 1980 е годы

завод, и каждый вечер они пешком оттуда возвращались. Они шли большой длинной толпой. И в этом было, что$то такое правильное. Они получали по 300, по 400 рублей в месяц, и это было еще правильнее. Это были очень большие деньги. Строители – ну тоже круто. Как раз те, кто строил этот район, вот они и получили эти квартиры, и у многих друзей родители были строители. Имеются в виду рабочие специаль$ ности: столяры, маляры, плотники, каменщики. Ну, редко, когда родители были нефтяники, но это было уж совсем кру$ то. Круто, потому что каждое утро за ними приезжал боль$ шой красный “Икарус”, а вечером их привозил. Такие “Ика$ русы” были только в составе компании “Интурист”, как мне казалось, только крутых туристов могут возить. Поэтому не$ фтяники, помимо того, что они хорошо зарабатывали, они еще и на автобусе ездили, скорее всего, бесплатно.

А мои родители что? Отец – лесник, мама – работник культуры, поэтому… Понятно, я их никогда в этом не упре$ кал, но относился я к этому философски. Когда я пошел, отработал месяц на Автозаводе после 10 класса, заработал там 343 рубля, это была их зарплата, по$моему, обоих вмес$ те взятых. А жили ведь – ну как$то вот относительно бедно. Всю жизнь копили на машину, а ездили на мотоцикле. То, что у нас был мотоцикл, это уже хорошо, мотоцикл с коляс$ кой «Иж$Юпитер$4». Мы могли себе позволить ездить, дер$ жать свой огород, каждый день ездить. Мотоциклов тогда было очень много, весь двор заставлен мотоциклами с ко$ лясками. Сейчас это уже трудно представить, машин было максимум одна на весь подъезд, а мотоцикл был одним из самых основных способов передвижения, тем более в Ижев$ ске, на родине отечественного мотоциклостроения. А когда цены на автомобили вдруг стали расти резко, сначала в два, потом в три раза (в 89$м, начале 90$го), родители уже могли купить только старенький «Москвич», которому было 11 лет отроду, на то, что было. Вот и всё. А так не оставалось ни на одежду, ни на отдых, ни на что».

270