МГП-1

Институт этнологии и антропологии им. Н.Н.Миклухо Маклая РАН

Российская ассоциация исследователей женской и гендерной истории

Молодежные уличные группировки: введение в проблематику

Москва ИЭА РАН

2009

УДК 316.3 ББК 60.5 М 75

Работа над изданием велась при поддержке Программы фундаментальных исследований Отделения историко$фило$ логических наук РАН «Историко$культурное наследие и духовные ценности России» в рамках проекта «Российская повседневность за десять веков в зеркале гендерных отноше$ ний: тенденции, динамика, перспективы изменений» (руково$ дитель – д.и.н., проф. Н.Л. Пушкарева).

Составитель

Д.В. Громов

Ответственный редактор

Н.Л. Пушкарева

Молодежные уличные группировки: введение в пробле$

М75 матику / Сост. Д.В. Громов; отв. ред. Н.Л. Пушкарева. – М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2009. – 340 с.

ISBN – 978$5$8396$0505$0

Сборник посвящен исследованию структур, состава, регионального своеобразия молодежных уличных группировок Советского Союза и стран постсоветского пространства, охватывает полвека их существо$ вания (1950–2000$е годы). Авторы статей проанализировали особенно$ сти повседневной жизни уличной среды в разных регионах, уделив внимание особенностям построения уличных компаний, уличному имид$ жу, нормированию поведения; подвергнуты анализу и детали меж$ групповых конфликтов. Во второй части опубликована программа ис$ следования молодежных уличных группировок, опросник, иные рабо$ чие и вспомогательные материалы.

Для социальных антропологов, социологов и широких кругов чита$ телей, интересующихся исследованиями молодежи.

УДК 316.3 ББК 60.5

© Громов Д.В., сост. 2009 © Коллектив авторов, 2009

ISBN – 978$5$8396$0505$0 © Институт этнологии и антропологии РАН, 2009

2

3

4

НОВЫЙ ПРОЕКТ по изучению молодежных группировок

Изучение молодежи – тех, кто молод и кто принадле$ жит будущему – в последнее время стало одной из приори$ тетных научных тем. Однако эти «принадлежащие будуще$ му», но подчас такие странные современники на протяже$ нии всей второй половины XX века у каждого взрослого поколения «вызывали амбивалентные чувства» – иронично заметила видный специалист по проблемам ювенологии, со$ циолог Е.Л. Омельченко1. В особенности эта амбивалентность (неоднозначность) касается отношения к уличным группи$ ровкам подростков и юношей.

Не секрет, что в современной историографии (как и в обыденных обсуждениях) тема молодежи очень часто ока$ зывается связанной с различными типами моральных па$ ник, негативными ассоциациями с опасностью и «страшны$ ми диагнозами современности» (алкоголизм, наркомания, отсутствие идеалов и моральных авторитетов, бездуховность). Ведь именно в подростково$молодежной среде апробируют$ ся сценарии не столько подчинения, сколько сопротивления традиционному, навязываемым стандартам (поведения и мышления), а в конечном счете, и социальному порядку. Непонятность поступков и линии поведения тех, кто еще не перешел в группу взрослых, порождает алармистские на$ строения – дискурс тревоги и воззваний к тем, кто может что$то предпринять, не допустить… В этом контексте от уче$ ных ожидается взвешенное и спокойное изучение механиз$ мов формирования и распространения моральных паник – в отношении молодежи в первую очередь2, чтобы определить необходимость и размеры государственных и политических

инвестиций в решение «молодежного вопроса».

____________________

1 Омельченко Е.Л. Молодежь: открытый вопрос. Ульяновск, 2004. С. 12.

2См.: Ясавеев И.Г. Конструирование социальных проблем средствами массовой коммуникации. Казань, 2004.

5

Н.Л. Пушкарева

Ответом на этот вызов современности и является данный сборник. Авторы его пытаются представить весь спектр от$ ношения к городским подростково$молодежным сообществам в разных частях Советского Союза и стран постсоветского пространства на протяжении почти полувека.

Статья составителя и инициатора проекта, как и данного сборника, открывая его, содержит программу длительного ис$ следования «пацанских» (подростково$молодежных) уличных группировок. В ней ставится задача реконструировать и про$ следить историю складывания этих объединений, рассмотреть основные параметры сообществ, проанализировать повседнев$ ные правила поведения, ценностные ориентации и мировоззре$ ние членов этих уличных компаний в их исторической дина$ мике, в контексте влияния различных социальных и куль$ турно$исторических факторов. Как и большинство статей сбор$ ника, эта – основана на материалах глубинных интервью и включенного (инсайдингового в том числе) наблюдения.

Впрочем, авторы сборника применяют и иные подходы. Так, в одной из статей осуществлена попытка восстановить картину возникновения «обществ», «штабов», «клубов» в Советском Союзе 1960$х годов на основе собранных автором архивных материалов, посвященных борьбе комсомола с дет$ ским и подростковым хулиганством и криминализацией го$ родских подростковых объединений в молодежной среде.

Выполненная в духе инсайдингового анализа статья о «па$ цанских правилах» в столичном регионе (1980–2000$е годы) ориентирует читателя в закономерностях нормирования по$ ведения в уличной среде в недавнем прошлом и отчасти настоящем. Анализируются нормы поведения, связанные с конструированием в рамках рассматриваемых группировок маскулинности в ее нынешнем понимании, «охраной собствен$ ной территории», ограничениями на применение насилия. Продолжением этого рассказа предстает исследование мос$ ковских сообществ конца 1980$х годов («Ждань», «Коммуна$ ры»), представлявших в те годы столичные аналог подмос$

6

Новый проект по изучению молодежных группировок

ковного движения люберов. Сходство этих сообществ зас$ тавляет прийти к выводу о единстве социально$культурных причин, обусловивших их возникновение.

Широкую картину развития молодежных уличных сооб$ ществ в регионах России дополняют статьи, написанные ис$ следователями из регионов.

Среди них – аналитическое эссе о городских молодеж$ ных конфликтах в Улан$Удэ, обусловленных социально$эко$ номическими и демографическими процессами в Бурятии. На материале поволжских криминализированных группиро$ вок рассмотрено понимание диады «свои – чужие» в статье о распределении статусов в уличной среде поволжских го$ родов, пониманию практик «разводки лоха», основанным на конструировании ролей агрессора и жертвы.

Две статьи сборника посвящены получившим широкое раз$ витие в последние десятилетия субкультурам идеоцентри$ ческого типа (скинхедам – наци и антифа), которые явля$ ются преемниками территориальных группировок более ран$ него времени.

Завершают данный сборник полевые материалы и очерки, написанные на основе глубинных интервью, проведенных при помощи предложенного для реализации проекта опросника. По ним можно составить представлением о группировках Ижевска 1980$х годов, Ульяновска конца 1990$х, Одессы на$ чала нового века и, наконец, Москвы 2002–2006 годов.

«Портреты» молодежных уличных сообществ разнообраз$ ны; на основании этой «галереи» можно создать представление

ио данном социальном слое, и о варьировании его параметров,

ио том, как их наличие (видоиз)меняет картину городской повседневности в прошлом и настоящем.

Д.и.н., проф. Н.Л. Пушкарева, заведующая сектором этногендерных исследований ИЭА РАН, ответственный редактор

7

ПОДРОСТКОВО#МОЛОДЕЖНЫЕ УЛИЧНЫЕ ГРУППИРОВКИ

как объект этнографического исследования

Д.В. Громов

Улица как сфера повседневной жизненной активности подростков и молодежи является средоточием большого ко$ личества социальных проблем. Выключенность из зоны со$ циального контроля «взрослых» в совокупности с типичной для данного возраста склонностью к экстремальному пове$ дению часто приводят к возникновению девиантных форм поведения: криминальной и экстремальной деятельности, пьянства, наркомании и т.д. В то же время не будет преуве$ личением сказать, что улица является для своих «детей» социализирующим институтом – она служит местом, где происходит взросление, вырабатываются навыки поведения, общения, лидерства, умения работать в команде, конструи$ руется образ взрослого и т.д.

Когда мы говорим о влиянии на подростка или молодого человека уличной среды, то имеем в виду, прежде всего, некую значимую для него группу сверстников, идентифи$ цирующуюся как «свои» и организованную по территори$ альному или идеоцентрическому принципу. Поэтому объек том нашего исследования являются уличные подростково$ молодежные группировки Советского Союза и современных стран постсоветского пространства; ниже (см. парагр. 1) мы конкретизируем данный объект.

Сравнение конкретных молодежных уличных группиро$ вок показывает, что они весьма схожи между собой. Явное сходство по многим параметрам выявляется и в случаях, когда рассматриваемые группировки отдалены друг от дру$ га территориально и во времени. При этом необходимо обра$ тить внимание на то, что в условиях СССР группировки были изолированы друг от друга информационно, что ис$

8

Подростково молодежные уличные группировки...

ключает возможность их взаимовлияния и заставляет ис$ кать некие особые факторы, обусловливающие это типоло$ гическое сходство. В отечественных социальных науках до сих пор не дано ответа на ряд вопросов:

–Насколько унифицированной является молодежная уличная среда?

–Можно ли говорить о ней как о достаточно однородном социально$возрастном образовании?

–Насколько данная среда (точнее, набор ее констант) изменяется в зависимости от территории, времени суще$ ствования и других факторов?

Для прояснения данных вопросов в качестве предмета нашего исследования мы выбираем повседневность молодеж$ ных уличных группировок в их исторической динамике, в контексте влияния различных социальных и культурно$ис$ торических факторов.

Географически зона исследования, как уже говорилось, ограничивается территорией Советского Союза, а позже – стран постсоветского пространства (прежде всего, Российс$ кой Федерации). Данные, не относящиеся к указанной тер$ ритории, привлекаются только в качестве вспомогательного, сравнительного материала.

В качестве хронологических рамок рассмотрения данно$ го явления мы выбираем период с 1950$х годов до настояще$ го времени (подробнее см. парагр. 2).

Историография рассматриваемой нами темы довольно обширна. В советские времена эта тема была «неудобной», как и любая тема, предполагающая правдивое и полное рас$ смотрение советской действительности. Показательна судь$ ба замечательного исследования В.Ф. Пирожкова, посвящен$ ного молодежным криминальным сообществам1 – написан$ ное в конце 1970$х, оно увидело свет только в 1994$м году.

В 1990–2000$е годы процесс сдвинулся с мертвой точки: появилось несколько десятков исследований, посвященных уличным группировкам2. Появление интереса к данной теме

9

Д.В. Громов

было обусловлено возникновением на территории Советско$ го Союза агрессивных подростково$молодежных группиро$ вок; первые исследования были посвящены так называемо$ му «казанскому феномену» (А.Р. Тузиков, А.Л. Салагаев, Р.Р. Максудов, Л.В. Агеева, Л.М. Булатов, А.В. Шеслер; позже – А.В. Шашкин, С.А. Стивенсон) и движению любе$ ров (С.А. Белановский, В.С. Овчинский; позже – Д.В. Гро$ мов). Впоследствии интерес к теме усиливался, поле иссле$ дования расширялось. Внимание уделялось рассмотрению уличных сообществ в общем контексте молодежной жизни (Е.Л. Омельченко, Х. Пилкингтон), их вариативности (М.Л. Лурье, В.В. Головин), а также описанию молодежной улич$ ной среды в конкретных городах. Так, рассмотрены были молодежные уличные сообщества в Улан$Удэ (Н.А. Халудо$ рова, А.А. Бадмаев, К.Б. Митупов, Н.И. Карбаинов), Тихвине (Е.В. Кулешов), Кирове (С.Н. Амосова, С.В. Березин), Тби$ лиси (Е.Ю. Захарова), Муроме (М.В. Ахметова) и др. Рас$ сматривались и некоторые идеоцентрические субкультуры, по принципам построения близкие к рассматриваемому со$ циально$возрастному слою, например, футбольные фанаты (А. Илле)3 и скинхеды$наци (А.Н. Тарасов, В.А. Лихачев, С.В. Беликов, И.В. Костерина)4.

Однако в целом тема молодежных уличных компаний Советского Союза и постсоветского пространства до сих пор не получила комплексного раскрытия. На настоящий мо$ мент назрела ситуация, когда можно и нужно создать об$ щую картину явления.

Основными методами исследования уличных группировок советских времен являются индивидуальные глубокие интер$ вью с их участниками и с людьми, достаточно компетентны$ ми в данной теме; для исследования современных группиро$ вок к интервью добавляются еще встроенные наблюдения (наблюдения за деятельностью группировок и участие в этой деятельности). Кроме того, возможно привлечение ряда вспо$ могательных источников: архивных материалов, мемуаров,

10