13. Французская историография межвоенного периода. Кризис позитивистской историографии. Формирование школы "Анналов".

Исслед-я в области истории велись в таких научно-учебных заведен-х, как Коллеж де Франс, Высшая нормальная школа, Нацшкола хартий и др. После ПМВ историки позитив-го направл-я сохраняли влияние на франц-кую исторнауку. В 1920-22 гг. вышла в свет монумент-ная "История соврем-й Франции от революции до мира 1919 г." (Сеньобос). В 1929 г. заверш-сь издание "Истории франц-кой нации". В 1933 г. Сеньобос опублик-л "Искреннюю историю франц-кой нации". История Франции рассматр-сь как "история нации", кот. неуклонно продвиг-сь по пути прогресса, цивил-ции и демократии. Существ-ное воздействие на франц-кую историог-ю оказали труды некот. географов. Особенно значение имела школа "географии чел-ка", основ-лем кот. был Пьер де ля Блаш. Эта школа изучала влияние на общ-во природного окружения и демограф-х факторов, как в прошлом, так и в настоящем.Попытку пересмотра позивт-зма с релятив-ких позиций предпринял Раймон Арон. В 1938 г. опублик-л книгу "Введение в философию истории", в кот. обосновал релятив-кое и субъектив-кое понимание истории. Основные исслед-ния Блока и Февра относ-ся к истории средне-вв. Февр: "Судьба Мартина Лютера" и "Проблема неверия в 16 в. Религия Рабле". Блок: "Короли-чудотворцы" и "Феодальное общ-во". Они остро критиковали традиц-ную позитив-кую "событийную" историогр-ю. утверждали, что история призвана не просто описывать события, а выдвигать гипотезы, ставить и решать проблемы. Основную задачу исторнауки Блок и Февр видели в созд. "глоб-й" истории, охватыв-щей все стороны жизни чел-ка. Это предполагало широкий контакт с другим науками – науками о чел-ке. Они придавали особ-но большое знач-е изуч-ю экон-х и соц-х отнош-й. доказывали, что к числу исторфактов относ-ся не только события, но и проц-сы, в т.ч. проц-сы соц-но-экон-го развития и обществ-й псих-гии. Изуч-сь соц-экон-кая история. Ф. Симиан. Симиан стрем-ся объяснить причины и динамику экон-го роста, выявить смену экон-ких циклов от фазы подъема к фазе спада. Наиболее важными Симиан считал вековые экон-кие циклы "большой длит-сти". Колеб-я цен и доходов воздействуют на коллект-ую псих-гию, а через нее – на соц-ные отнош-я.Изучение ВФР. Альбер Матьез. ВФР с его точки зрения была револ-ей, кот. обеспечила победу буржуазии, для ее достижения вынужд-й пойти на крупные уступки соц-ным требов-ям народа. Якоб-й режим счит-ся матьезом ключевым периодом ВФР. Изучение ВФР перешло к Жоржу Лефевру, кот. считал историю ВФР сюжетом, изуч-е и препод-ние кот. имеет большое гражд-кое значение. Продолжал якоб-кое прочтение революции. Лефевр выдвинул задачу изучения ВФР снизу, т.е. исслед-ния глубинных, народных компонентов революц-й истории.Изуч-ем ПМВ заним-ся Пьер Ренувен. Его крупная работа "Непосредственные причины войны", в кот. освещ-сь состояние междун-х отнош-й в течение посл-х двух месяцев перед войной. По мнению Ренувена, войну вызвали, в первую очередь, военное сопернич-во и националистич-е "страсти".

13. Историческая наука Великобритании в 1918 – 45 гг.: традиции и новации.

В 1918 – 45 гг. продолж-ся проц-с профессион-ции исторзнания. Мысль о том, что труд историка требует высокой профподготовки. В 1921 г. при Лондон-м ун-те открылся общенац-й центр по подготовке профессионалов-историков из вузовских преподавателей, выпускников ун-тов, сотрудн-в архивов и музеев. В 1932 г. открыта серия справочников по истории. В 20-30-е гг. ведущее положение по-прежнему занимали историки-медиевисты. В то же время заметно возрос авторитет историков-профи, занимающ-ся изуч-ем новой истории. Пересмотр ортодокс-го позит-зма предпринял Дж. Бери, кот. учитывал значимость матер-х и соц-х факторов для развития общ-ва. Но он полагал, что ключевой фактор перемен следует искать в психолог-й сфере. Подчеркивал определяющее воздействие индивид-ной воли на ход истории. Особое значение придавал новой истории (с конца 15 в.). Арнольд Тойнби – "Постижение истории". Считал истор-кое существ-ие челов-ва раздробл-м на самозамкнутые единицы, кот. называл цивилизациями и насчитывал 21. Но он не настаивал на фаталистич-м хар-ре истории, а признавал за чел-ком спос-сть к своб-му выбору и самоопред-нию. Отвергал непрониц-сть друг для друга культур и считал, что объединяющую роль в мировой истории играют мировые религии. Теория "вызова – ответа". Адекватный ответ на вызов – заслуга творч-го меньш-ва. Робин Коллингвуд – "Идея истории". Он полагал, что история представляет собой не последов-сть единичных событий, скрепл-ных причинно-следственными связями, кот. выглядит как законом-сть, а процесс. Призв к историкам преодолевать "рабскую завис-сть" от накопленных и традиц-но трактуемых исторфактов. Задача исследоват-го мышления – творч-й анализ информации, заложенной в нем. Работа историка заключ-ся в оказании помощи в диагностике моральных и политич-х проблем соврем-го общества. Истор-й проц-с – это то, что доступно познанию, а познанию может быть доступно только мышление.Герберт Баттерфилд – "Вигская интерпретация истории" и "Англичанин и его история". По его мнению, вигизм выполнил свою задачу в исторзнании, дав британцам возмож-сть осознать преемств-сть соврем-го демокр-го общ-ва с истор-м прошлым. Утверждал, что каждому поколению следует писать историю заново и указывал на огромную роль исследов-ля в приближении прошлого к настоящему. В 20-30-е гг. начин-ся формир-ние восточноевроп-го и славянс-го направлений исслед-ний. Важное место – разработка проблем истории стран и народов ЦЮВЕ и их взаимоотнош-й с Британией (Ситон-Уотсон). В представлении Тревельяна стр-ра исторзнания складыв-сь из 3 -х основных компонентов – экон-й, соц-й и полит-й истории. Тревельян трактовал предмет социстории широко. Он полагал, что сфера социстории – это повседневная жизнь населения данной страны в прошедшие времена; она охватывает как общечелов-кие, так и экон-кие отнош-я разных классов, хар-р семейных отнош-й, отнош-е чел-ка к природе.

В 1938 г. Мортон предпринял попытку написать краткую историю Британии с марксистских позиций. Автор сосредоточил внимание главным образом на проц-се экон-го развития брит-го общества, отмечая неизбежность слома отживших социально-полит-х отнош-й на рубеже средневековья и нового времени. Английская революция выглядит как рубеж 2-х историч-х эпох.

13. Германская историография в 1918 – 45 гг. Проблема преемственности или разрыва с прошлым.

Крах кайзеровской империи поверг немецких историков в шок. Историки оказались перед выбором – либо принять и поддержать новорожденную респ-ку, либо бороться против нее и добиваться восстан-ния монархии. В 1928 г. организована Имперская исторкомиссия. Консерваторы. Вернер Зомбарт в своем крупном произведении "Немецкий социализм" стремился указать выход из "пустыни экономического века". Автор защищал идею автаркии, предлагал ликвид-ть крупные предприятия и возродить мелкое ремесло и сельхоз. Капитализм – это порождение дьявола. Адальберт Валь в книге "Германская история от основания империи до начала мировой войны" проводил линию преемств-сти от освобод-ной войны 19183 г. до объединения Германии под эгидой Пруссии. Империя объявлялась вершиной немецкой истории. Иоганнес Галлер считал, что естеств-м направлением германской внешней экспансии должен был быть восток Европы (Польша, Прибалтика, запад России). Либеральное направление. Фридрих Мейнеке "Идея госуд-го разума в новой истории". Он отказался от преклонения перед госуд-вом силы. Задачей подлинно великого госдеятеля Мейнеке считает сохранение необходимого равновесия морали и силы. В книге "Возникновение историзма" Мейнеке нарисовал грандиозную картину генезиса историзма. Он тщательно проследил истоки историзма у крупнейших франц-ких, англ-ких и немецких просветителей. Искал почву историзма не в соц-й природе и направленности Просвещения, а в духовной жизни людей. Эрих Бранденбург в книге "От Бисмарка к мировой войне" осудил внешнюю политику Германии за ее близорукость и хаотичность. Отметил, что к ПМВ привели противоречия ведущих держав, их борьба за сферы влияния и колонии. Но считает, что внешняя политика Германии в целом была направлена на поддержание мира, иначе она развязала бы войну при более благоприятных условиях во время русско-японской войны или в период кризиса 1909 г. Серьезный анализ состояния Германии и изменений, происшедших после ПМВ, был дан в книге Рхарда Зорге о германском империализме. Он исследовал новые черты послевоенного немецкого империализма как внешнего, так и внутренного хар-ра. Обосновывал возмож-сть самого широкого применения тактики единого фронта для активизации беспартийных, социал-демократ-х и мелкобурж-ных масс в борьбе против империализма, фашизма и войны.

13. Историческая наука США межвоенного периода: подъем прогрессистской школы.

Для межвоенного периода характерна противоречивость методолог-х основ исторнауки. Релятивизм, отрицание объективности истор-го познания получили дальнейшее развитие. Значительную роль играла философия прагматизма. Одно из ведущих мест в исторнауке заняло либерально-реформистское направление, за кот. закреп-сь название "прогрессистской школы". Прогрессистская школа, с момента возникновения на рубеже 19-20 вв. сосредотачившаяся на изучении эконом-х факторов и социальных конфликтов в истории США, достигла научной зрелости в 20-40-е гг., когда стала признанным лидером либерально-демократ-й историографии. Идею единства америк-го историч-го развития и всемирной истории наиболее последоват-но развил Шлезингер-старший – "Политич-кая и социстория Соединенных Штатов". В кач-ве 5 ведущих тенденций америк-го и европ-го исторического развития им были названы факторы, характеризующие становление и утверждение буржуазного строя. Хотя выбраны они были весьма произвольно (наряду с, несомненно, важными, такими как введение машинного производства или образование нации, назывались и более частные факторы, например, развитие общественных школ, гуманитарные реформы, улучшение положения женщин и детей) и хотя Шлезингер следовал позитивистской концепции "равенства факторов", необычным было то, что он исходил из единства европейской и американской истории, подчинённости еёопределённым общеисторическим закономерностям. Это отличало его от историков, следовавших теории "американской исключительности". Историки-прогрессисты разделяли американское общество на два основных класса - привилегированную господствующую верхушку, с одной стороны, и приниженные социальные классы и слои от средней и мелкой буржуазии до пролетариата - с другой. В историческом синтезе прогрессистских историков были выделены три крупных периода американской истории: "ранний" - от образования колоний в Северной Америке до конца ХVIII века; "средний" - до 1860-х гг.; "поздний" - до современных им событий. Каждый период американской истории имел стержнем социальные конфликты между "верхами" и "низами", а венцом - общественно-политическое потрясение. Бирд и Шлезингер рассматривали Гражданскую войну не как историческую аномалию, а как закономерность, обусловленную соц-экон-й и политич-й несовместимостью капиталистического Северо-Востока и рабовладельческого Юга. Бирд отказался писать историю Гражданской войны как военную историю. Бирд признавал ограниченный хар-р град-й войны как соцреволюции: она освободила негров без земли. 30-40-е явились десятилетиями наивысшей активности прогресс-ской школы, но вместе с тем в это время в ее развитии выявились серьезные противоречия. Главое – пересмотр социально-критических позиций в подходе американской истории, восприятии релятивистских методологических принципов рядом ее видных представителей.

13. Историческая наука второй половины 20 в. (1945 – середина 1990-х гг.).

Исторнаука во второй половине 20 в. прошла сложный и противоречий путь. В целом, однако, это было поступательное развитие, приведшее к существенному обновлению теоретических основ, методов и методики историографии. Внутренне развитие исторнауки, ее возросшая роль в обществ-й жизни послевоенного периода привели к созданию множ-ва новых научных центров, разрабатывающих историч-ую проблематику, значит-но увеличилась сеть исторических общесв, резко возросла историческая периодика, поднялся тираж книг по истории, спец-х и популярных. В развитии западной исторнауки второй половины 20 в. можно выделить 2 этапа: 40-50-е гг. и 60-80-е гг. На первом этапе, важную роль в методологии познания приобрело идиографическое направление, характеризующееся отношением к истории как науке о единичных, уникальных явления.Усиление релятивистских акцентов в историографии США в первое послевоенное 10-летие затронуло творч-во многих ведущих историков. Бирд пришел к отказу от монистического истолкования истории на основе экон-й интерпретации. Западногерм-й философии не пришлось перестраив-ся в методологич-м отношении. В первое послевоенное 10-летие в историографии продолжало доминировать поколение историков, сформировавшееся еще в период кайзеровской Германии или при госп-ве нацизма. В английской историографии появился ряд работ, просвящ-х проблемам исторпознания и философии истории. Развернутое изложение релятивистского понимания истории дал Дж. Ренир в книге "История, ее цели и метод". Во Франции решающее влияние приобрели историки школы "Анналов".С конца 50-х – начала 60-х гг. произошли серьезные изменения в исторнауке западных стран, связанные с обстоятельствами социального, политического и общенаучного хар-ра. В новых условиях оживился неолиберализм, кот. выдвинул конц-цию соц-но-экон-х прав чел-ка и предоставления их с помощью госзаконод-ва. Развитие получила теория "стадий эконом-го роста" (У. Ростоу). Во Франции известный пропагандист теории "стадий эконом-го роста" – Раймон Арон. Оформление "новой исторнауки" ("новая история"), кот. стала влиятельным и в научном отношении многообещающим направлением. Одна из главных тем "новой исторнауки" – внутреннее состояние общества и отдельных его групп, соотношение в нем факторов эконом-й, соц-й и политич-й стабильности и факторов, порождающих соцдисгармонию.В 60-80-е гг. движение за "новой исторнауку" приобрело междунар-й хар-р, и выявились ее общие черты. Шел интенсивный обмен идеями между школой "Анналов", английской "народной историей", группами историков-демографов и "рабочих историков" Кембриджа и Оксфорда, немецкими университетскими центрами в Билефельде и Гейдельберге; "новая исторнаука" получила распростр-ние в странах ЛА и Скандинавии."Новая исторнаука" 70-80-х гг. во Франции связана со школой "Анналов", но происходит расширение тематики с использованием достижений смежных наук. На первый план выдвинулись "антропологическя история" и "история ментальности". В США в поисках родословной "новой науки" обращ-ся к началу 20 в. Но формир-ние новой истории началось лишь в 50-х гг. Парсонс разработал "теорию социального конфликта".