5. Свидетельства античных писателей о праславянах

Первые свидетельства о славянах содержаться в трудах античных писателей начала нашей эры. У античных авторов они называются венедами, также их называли и германцы. Историк VI века Иордан прямо отождествляет венедов и славян. Впервые о венедах писал Гай Плиний Старший в своей «Естественной истории». Он говорит о том, что венеды живут востчнее Вислы. Публий Карнелий Тацит (55-120 гг. н.э.). В своем труде «О происхождении и местах обитания германцев». Он пишет о том, что венеды переняли многое у певкинов, ради грабежа рыщут в лесах и горах, они сооружают себе дома, щиты и очень быстро передвигаются пешим ходом. По Тациту они жили от Балтийского побережья до Карпат и на юго-востоке сарматского региона. Клавдий Птолемей - «Географическое руководство» - согласно ему венеды — крупнейшее племя Европейской Сарматии. Они жили в бассейне Вислы между Карпатами и Балтийским морем. Прокопий Кесарийский – византийский историк 6в. «Война с Готами» - называет 2 племени – славяне и анты.Йордан – готский историк 6в. «гетика» рассказывает о племени венедов, живущих у истока Вислы. Это же племя он называет антами и скловенами – разные для разных терр. Вопрос в том, те же ли это венеды что и у Тацита?Маврикий стратег – византийск историк 7в. «Стратегия» описывает племя антов.

6. Пшеворская и черняховская культуры. Славяне и готы по свидетельствам Иордана

Черняховская культура — раннесредневековая археологическая культура, существовавшая на территориях Украины, Молдавии и Румынии в II-IV веках. Сменяет зарубинецкую культуру.

Большинство историков (Рыбаков Б. А.,Седов В. В. и др.) считают состав этой культуры полиэтническим (предки славян - восточные венеты и анты, сарматы, даки, геты, фракийцы, поздние скифы, готы и гепиды). Территориально сменяет зарубинецкую, с которой имеет много общих черт. Ранний этап развития связан также с вельбарской культурой. Упадок черняховской культуры наблюдается во время вторжения гуннов. На основании совпадения во времени вытеснения готов из Причерноморья на запад Европы и упадка Черняховской культуры некоторые историки (П. Рейнеке) связывают эту культуру с государством Ойум.

Названа по могильнику у села Черняхов Кагарлыкского района Киевской области, исследованному В. В. Хвойкой в 1900—1901 годах. На территории Румынии черняховская культура именуется Сынтана-де-Муреш—Черняхов по названию селения в трансильванском жудеце Муреш. Исследованы остатки поселений и грунтовые могильники.

Черняховцы жили в больших неукрепленных поселениях. Наземные жилища и землянки располагались рядами.Были развиты железообрабатывающее, кузнечное, бронзолитейное, камнесечное, косторезное ремёсла, причём мастера работали преимущественно на заказ и лишь частично на рынок. Анализ технологии выявляет относительно высокий уровень железообрабатывающего ремесла. Железоделательные горны открыты на поселениях в небольшом количестве.Черняховские ювелиры производили различные украшения из бронзы, серебра, золота. Были распространены украшения из полудрагоценных камней, янтаря и стекла. В изготовлении ювелирных изделий использовалась зернь и скань. Одежда застёгивалась на плече художественно оформленными металлическими фибулами. Другими видами украшений были височные кольца, браслеты, гривны, ременные бляхи.Подъём земледелия в эпоху черняховской культуры отмечен усовершенствованием плуга и рала с железными наконечниками; вол и лошадь использовались, вероятно, как тягловая сила; расширился состав культурных злаков; под пашню освоены значительные площади. Земледелие было подсечным и переложным. Процветала торговля с ближайшими античными центрами.

Сочинение готского епископа Иордана «Гетика» 7в. - в нем он говорит, что славяне известны под названиями скловенов, антов, венетов. По его свидетельствам они проживали где-то у истоков вислы.

7. Пражско-корчакская культура. Славяне и Великое переселение народов

Пра́жская культу́ра — археологическая культура древних славян (V—VII вв.), распространённая в Центральной и Восточной Европе (от Эльбы до Дуная и среднего Днепра). В некоторых работах эта культура объединяется с корчакской и называется пра́жско-корча́кской. Название культура получила по характерной лепной керамике, впервые обнаруженной близ Праги чешским археологом И. Борковским. Первоначально пражская культура была распространена на территории южной Польши, Чехословакии и северо-западной Украины (Шумское городище). Позднее ареал её охватил также северную часть Польши, восточные районы Германии, Белоруссию (где выделяются две группы — полесская и верхнедвинская), среднюю часть Правобережной Украины, Молдавию и Румынию. Это привело к смешению пражской культуры с местными (более ранними) культурами и возникновению локальных вариантов. Основными памятниками пражской культуры являются неукреплённые поселения — селища. Обычно они располагались по берегам рек и иных водоёмов, часто на склонах надпойменных террас; изредка находились и на открытых местах плато. Селища имели в основном небольшие размеры и состояли в среднем из 8—20 хозяйств. Для поселений пражской культуры характерны жилища-полуземлянки с печами-каменками.Погребальные памятники пражской культуры представлены полями погребальных урн, грунтовыми бескурганными могильниками с трупоположениями и, реже, курганными могильниками с трупосожжениями.В. В. Седов идентифицирует памятники пражской культуры в восточной части её ареала с раннесредневековой славянской племенной группой дулебов. Средневековые византийские источники ассоциируют эти территории с хорватами, склавенами. В 565—567 годах через территорию пражской культуры проходила миграция аваров. На основании источников X века говорится, что часть хорватов переселилась в первой половине VII века в Далмацию, вступив в противостояние с аварами. Древнерусские летописи рассказывают об этнической связи племён кривичей (полочан), древлян, полян (днепровских) и дреговичей с осевшими на территории Белоруссии племенами белых хорватов, сербов и хорутан, пришедших в VI—VII веках.

Двинувшись в путь практически одновременно с готами, славяне заселили огромную территорию от берегов Балтики до Днепра, до Эгейского и Средиземного морей, заняли Балканы. Основной причиной миграций являлись и внешнеполитические факторы: давление одних варварских племен (чаще всего кочевых) на другие и ослабление Римской империи, оказавшейся более неспособной противостоять натиску со стороны своих окрепших соседей. Вторжение гуннов на территорию Европы привело к разрушению всей прежней этнополитической ситуации в варварском мире, привело к массовым перемещениям. Участниками Великого переселения народов стали и славяне, которые именно тогда впервые появляются в документах под своим именем.

Своееобразной предпосылкой этого процесса стали Маркоманськи войны (166-180 гг). В предшествующее Маркоманнским войнам столетие славяне были слишком отдалены от границ Римской империи. Лишь какая-то их часть могла участвовать в Маркоманнских войнах, а позже, в III веке , в морских и сухопутных походах в Римскую империю. В ходе Маркоманнских войн часть висло-одерских славян, включившись в германские передвижения, продвигается в район Среднего Дуная. Таким образом, в канун Переселения основной массив славянских племен занимал территорию от берегов Балтийского моря до северных склонов Карпатских гор, прежде всего — . бассейн Вислы. К III — IV вв. территория расселения славян значительно увеличилась.

В конце II в. миграционные волны готов прокатились по землям венедов. Венеды чересполосно обитали с готами, участвуя в военных коалициях племен. До прихода гуннов серьезные военные конфликты между этими племенами отсутствовали. Напряженные и неприязненные отношения не носили характера этнических преследований. Взаимовлияние и обмен традицией шли постоянно, преобладая в мирные периоды, вражда на этнической основе была чужда варварскому миру. В результате миграций некогда единая общность венедов разделилась на две части — склавен и антов.

На втором этапе Великого переселения народов нашествие гуннов заставило часть славянского населения покинуть свои земли и искать спасения на новых местах. Это нашествие в конце IV в. определило основные направления славянских миграций — запад и юго-запад. Экспансия славян распространялась на междуречье Одры и Лабы. В Полабье славяне появились на рубеже V-VI веков. Другая волна славянских племен приблизилась к границам Византийской империи с востока и северо-востока, занимая местности на левом берегу Дуная. Переселению племен в Империю предшествовало почти столетнее их пребывание в прибрежных областях. Периоды мирных отношений чередовались с конфликтами, набегами с грабежами и захватом рабов.

Уход на запад готов и сарматов, а затем и распад империи Аттилы позволил славянам в V в. начать широкую колонизацию Северного Подунавья, низовьев Днестра и среднего течения Днепра. В конце V в. началось продвижение славян на юг (к Дунаю, в Северо-западное Причерноморье) и их вторжение в балканские провинции Византии. Анты вторглись на Балканский полуостров через низовья Дуная, склавины нападали на византийские провинции с севера и северо-запада.