Вопрос № 408

Установите соответствие между философскими школами и их представителями.

А.Л. Чижевский 2. Космизм

А.С. Хомяков 4. Славянофильство

Г.В. Плеханов 1. Марксизм

П.А. Флоренский

П.Я. Чаадаев 3. Западничество

Вопрос № 409

Установите правильную последовательность возникновения свойств материальных систем по мере их усложнения.

● психическая активность ● самодвижение ● творческая активность ● саморазвитие ● самоорганизация ● //

результатов преобразовательной деятельности образует культуру – искусственный мир «очеловеченной природы».

Вопрос № 410

Вопрос: Установите соответствие между критериями прогресса их содержанием. 1. Системные 2. Энергетические 3. Информационные

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав содержание критериев прогресса, Вы неверно установили соответствие.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Целостность – это неотъемлемый признак системности, характеризующий материальный объект как совокупность элементов, взаимодействующих между собой и образующих единство. Целостность свойственна любой системе, как прогрессирующей, так и регрессирующей, поэтому не может являться критерием прогресса.

Закрыть данную подсказку.

эффективность функционирования

сложность организации

целостность образования

число каналов связи

//

Решение: Прогресс – это направление движения, связанное с переходом системы от менее совершенного к более совершенному состоянию. Различаются три группы критериев (признаков) прогресса. Системные критерии характеризуют уровень организации объекта с точки зрения сложности. Усложнение системы связано с увеличением количества и разнообразия элементов и структурных связей, степени упорядоченности и устойчивости к воздействиям внешней среды. Энергетические – показывают степень эффективности функционирования системы. Чем меньше система затрачивает вещества и энергии для достижения определенной цели, тем более она развита. Информационные – характеризуют систему по числу каналов связи и объемам получаемой информации от окружающей среды, состояния систем управления. В целом в материальных системах существуют две тенденции: стремление к неупорядоченному состоянию (понижение уровня организации) в замкнутых системах и стремление к упорядоченности (повышение уровня организации) в открытых системах.

Вопрос № 411

Вопрос: Установите соответствие между именами философов и формами диалектики, характерными для их мировоззрения. 1. Сократ 2. Спиноза 3. Гегель 4. Маркс

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав концепции диалектики, Вы неверно установили соответствие между ними и именами философов.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

У Канта диалектика выступает как средство разоблачения иллюзий человеческого разума, неминуемо впадающего в антиномии – неразрешимые противоречия, когда он стремится достигнуть цельного и абсолютного знания. И. Кант осуществил критику диалектики, показав противоречивость мышления.

Закрыть данную подсказку.

антиномии теоретического разума

саморазвитие Абсолютного духа

искусство научного спора

способ существования субстанции

развитие природного и социального бытия

//

Решение: В Античности под диалектикой понималось искусство научного спора, который, в отличие от обыденного спора, строился по законам логики; эти законы, в свою очередь отождествлялись с всеобщими космическими законами. Диалектика понималась в основном как учебный предмет, цель которого – выявлять логические ошибки в высказываниях спорящих. Сократ, впервые применивший само слово «диалектика», видел ее сущность в умении познающего мышления совмещать противоположные мнения с целью достижения истины. Ученик Сократа Платон развил понимание диалектики как диалогической операции расчленения и связывания понятий посредством вопросов и ответов. В Новое время сформировалось диалектическое понимание субстанции. Спиноза описывает субстанцию как «источник самой себя», как творящую (Бог) и сотворенную (природа); выявляет диалектику свободы и необходимости («Свобода есть осознанная необходимость»). Возникает новое понимание сущности диалектических противоречий: если в Античности господствовало убеждение в том, что в самой природе нет противоречий, то теперь связь идей в мышлении трактуется как отражение связи вещей. Классическая немецкая философия разрабатывает целостную концепцию диалектики. Гегель создал учение о всеобщем развитии: он вновь рассматривает бытие, но уже противопоставленным самому себе, как рефлектирующее. Диалектика Г. Гегеля охватывает всю область действительности, начиная от логических категорий, переходя далее к природе и духу и заканчивая историческим процессом. Развитие трактуется им как саморазвитие Абсолютного духа, проходящего этапы бытия, сущности и понятия. Маркс сместил понятие диалектики с мышления на бытие, показав, что цели истории заключены не в абстрактном духе, а в человеческой деятельности. Бытие в целом, как природное, так и социальное, развивается в соответствии с объективными диалектическими законами.

Вопрос № 412

К бессознательным явлениям относятся…

☑ интуиция ☑ автоматизированные навыки и способы действия

Вопрос № 413

Понятие «опыт» включает в себя …

☑ ощущения ☑ наблюдение ☑ внутренние переживания ☑ эксперимент ☑ прагматические действия

Вопрос № 414

Формами практики как критерия истины являются …

☑ исторический опыт человечества ☑ общественное производство ☑ социально-политическая деятельность ☑ научно-экспериментаторская деятельность

Вопрос № 415

Двумя логически возможными альтернативными трактовками научного познания являются – классическая и неклассическая философия науки.

Вопрос № 416

К эмпирическим методам научного познания относятся…

☑ измерение ☑ эксперимент

Вопрос № 417

Основными положениями кумулятивистской концепции развития науки являются следующие:

☑ научное знание со временем отражает действительность точнее, глубже и полнее ☑ научное знание развивается поступательно, прогрессивно, постепенно Решение: Кумулятивистский подход (от лат cumulatio – увеличение, скопление) в развитии знания абсолютизирует преемственность. Согласно кумулятивистской концепции роста научного знания последнее развивается поступательно, прогрессивно, постепенно. На каждом этапе развития науки в составе научного знания остается то, что было правильно установлено на предыдущих этапах, а ошибки и заблуждения, имевшиеся в науке прошлого, отбрасываются. Таким образом, новые знания в науке строятся на основе предшествующих знаний, при этом научное знание совершенствуется и отражает действительность со временем надежнее, точнее, глубже, полнее.

Вопрос № 418

Вопрос: Главная опасность технического прогресса состоит в том, что развитие техники…

Ответы: ☐ приводит к дегуманизации общества ☑ грозит стать самоцелью ☑ способствует быстрому загрязнению окружающей среды ☐ прерывает накопление культурных ценностей

Решение: Главная опасность технического прогресса состоит в том, что развитие техники грозит стать самоцелью. Оно также способствует быстрому загрязнению окружающей среды. Освобождая человека от тяжелой, однообразной работы, техника вместе с тем требует от него труда по ее созданию, обслуживанию, уходу за ней. Чтобы избавиться от этого труда, человек вынужден создавать новую технику для его выполнения. Это ведет к тому, что в настоящее время 80–90% новой техники создается не для обслуживания человека, а для обслуживания техники. Таким образом, технический прогресс не только сберегает человеческий труд, но и изменяет его направленность. Темпы такого процесса все нарастают по мере технического прогресса, и человек все больше становится зависим от творения своих рук и интеллекта. Несомненно, техническая мощь человека настолько возросла, что вносимые им в природу изменения достигли критического значения: природная среда стала необратимо разрушаться и делаться непригодной для существования человечества. Однако остановить пагубное воздействие на природу человек сможет, изменив внутренние мотивации, ценности, в том числе отношение к техническим достижениям.

Вопрос № 419

Главными представителями школы «философской антропологии», основанной в 20-х гг. XX века являются: М. Шелер (1874–1922), Г. Плеснер (1892–1985) и А. Гелен (1904–1976).

Вопрос № 420

Социокультурным контекстом понимания человека в эпоху Возрождения были антропоцентризм и гуманизм.

Вопрос № 421

Вопрос: Способами подлинного существования человека в культуре, по Н.А. Бердяеву, являются …

Ответы: ● Ответ неверный! ● Н.А. Бердяев изложил эти идеи в работе «Философия свободного духа». ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как выбран неполный перечень верных ответов из предложенных. ● Закрыть данную подсказку. ● Укажите не менее двух вариантов ответа ● труд ● власть ● творчество ● свобода

Решение: Способами подлинного существования человека в культуре, по Н.А. Бердяеву, являются свобода и творчество. Свобода, по Н.А. Бердяеву, первична по отношению ко всему бытию, свобода берется из ничто в Ungrund, она извечна. Главным признаком личности Н.А. Бердяев считал способность человека к творчеству.

Вопрос № 422

Вопрос: Гедонизм видит смысл жизни в …

Ответы: ☐ отказе от удовольствия ☐ отказе от наслаждения ☑ удовольствии ☑ наслаждении

Решение: Гедонизм видит смысл жизни в удовольствии и наслаждении.

Вопрос № 423

Вопрос: К социальным стратам относятся …

Ответы: ☐ народности ☐ нации ☐ семьи ☑ классы ☑ сословия ☑ касты

Решение: Под стратой понимается слой людей, имеющих сходные показатели по какому-либо критерию социального неравенства. Касты, сословия и классы различны по своему социально-экономическому статусу. Понятие социальной стратификации, то есть разделение людей на страты, характеризует неоднородность общества. Страты в обществе представляют собой иерархически расположенные социальные.

Вопрос № 424

Вопрос: К характерным признакам цивилизационного похода относятся следующие представления…

Ответы: ☐ история общества – смена общественно-экономических формаций ☑ отрицание общего пути развития отдельных народов ☑ отдельные цивилизации никак не связаны друг с другом ☐ уровень развития общества исходит из природно-климатических условий жизни ☑ цивилизации отличаются друг от друга духовными представлениями

Решение: Цивилизация рассматривается сторонниками данного подхода как локальная (ограниченная в пространстве и времени) социокультурная система, качественная специфика той или иной группы стран на определенном этапе развития. Цивилизации самобытны и коренным образом отличаются друг от друга, так как основаны на несовместимых системах социальных и духовных ценностей. Для каждой цивилизации характерен, прежде всего, духовно-религиозный код деятельности (Философия: учеб. пособие для вузов / отв. ред. В.П. Кохановский. Ростов н/Д, 2007. С. 324).

Вопрос № 425

Вопрос: Глобализация в экономической сфере предполагает…

Ответы: ☐ создание международных политических организаций ☑ выход бизнеса за национальные рамки ☐ обмен духовными связями ☑ формирование мировых производительных сил

Решение: Современная экономика представляет собой своего рода единый хозяйственный механизм, все элементы которого разбросаны по всем странам и континентам (Гобозов И.А. Социальная философия: учеб. для вузов. М., 2007. С. 281). Выход бизнеса за национальные рамки проявляется в формировании транснациональных корпораций, координирующую основную часть мировой экономики.

Вопрос № 426

Вопрос: К области философского знания относятся вопросы:

Ответы: ☑ Как отличить истину от заблуждения? ☑ В чем смысл человеческого существования? ☐ Какие из болезней являются наследственными? ☑ Что возникло в начале – материя или сознание? ☐ Является ли Плутон планетой?

Решение: Основная проблема философии – отношение человека к миру в целом. Философия представляет собой осознание мира в его целостности и единстве. Содержание данных вопросов относится к проблемам философии.

Вопрос № 427

Вопрос: Проблема ценностей раскрывается в следующих разделах современного философского знания:

Ответы: ☑ аксиология ☐ онтология ☑ эстетика ☑ этика ☐ логика

Решение: Существует немало философских проблем, которые так или иначе затрагиваются сразу в нескольких дисциплинах. К таким проблемам относится проблема ценностей. В самом широком смысле ценность – это положительная значимость чего-либо для человека. Традиционно в европейской культуре к высшим ценностям относят ценности добра, истины, красоты, божественности, любви, свободы и т.д. В современной философии существует раздел, посвященный исследованию ценностей, – аксиология. Однако ценностная проблематика является фундаментальной для философии, поэтому она освещается и в философии культуры, и в этике, и в эстетике.

Вопрос № 428

Вопрос: Характерными особенностями методологической функции философии в области познания являются…

Ответы: ☐ способствовать изменению социального бытия ☐ ориентирует человека на определенные ценности ☑ выработка основополагающих принципов познания ☑ исследование наиболее общих способов познания ☑ разработка всеобщих методов познания

Решение: Методология - это знание о том, как действовать для достижения поставленной цели и чем руководствоваться в своих действиях. Методологическая функция философии, в частности, заключается в том, что философия разрабатывает всеобщие методы познания, вырабатывает основополагающие принципы познания, исследует наиболее общие пути и способы познания мира.

Вопрос № 429

Вопрос: Предпосылками возникновения философии являются…

Ответы: ☐ появление человека разумного ☑ отделение рационального знания от мифологического ☑ попытка объяснить явления природы ☑ развитие демократии в древнегреческих полисах ☐ появление мифов

Решение: Зарождение философии как специфической формы духовной деятельности связано с великим культурным переворотом в Древней Греции и зарождением научного знания в недрах магии, стремившего к объяснению природных явлений. В результате этого происходит отделение рационального знания от мифологического (Философия: учеб. / под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. М., 2004. С. 13).

Вопрос № 430

Вопрос: В эпоху Возрождения складывается новая натурфилософия, для которой характерны следующие черты: пантеизм; идея тождества микро- и макромира, а также …

Ответы: ● Ответ неверный! ● Новая натурфилософия преодолела религиозное миропонимание. На смену теоцентризму пришел антропоцентризм. ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как выбран неполный перечень верных ответов из предложенных. ● Закрыть данную подсказку. ● Укажите не менее двух вариантов ответа ● гилозоизм, убеждение в оживленности и даже одушевленности всего бытия ● провиденциализм ● креационизм ● идея самодеятельности материи

Решение: В эпоху Возрождения складывается новая натурфилософия, для нее в целом характерны следующие черты: пантеизм, идея взаимопроникновения природы и Бога; идея тождества микро- и макромира и вследствие этого своеобразное органистическое мировоззрение, трактующее природу по аналогии с человеком; гилозоизм, убеждение в оживленности и даже одушевленности своего бытия; идея самодеятельности материи.

Вопрос № 431

Вопрос: Установите соответствие между онтологическими направлениями и представителями философии Нового времени. 1. Монизм 2. Дуализм 3. Плюрализм

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав представителей философии Нового времени, Вы неверно установили соответствие между ними и онтологическими направлениями.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Николай Кузанский (богослов, пантеист) является философом Возрождения, а не Нового времени.

Закрыть данную подсказку.

Лейбниц

Кузанский

Декарт

Спиноза

//

Решение: Монизм – направление, утверждающее существование одной субстанции в качестве первоосновы. Бенедикт Спиноза, продолжая традиции пантеизма, утверждал тождество Бога и природы, понимаемой им как единая, вечная и бесконечная субстанция, атрибутами которой являются мышление и протяженность. Дуализм – направление, признающее существование двух самостоятельных и несводимых друг к другу субстанций. Декарт утверждал независимость духовной (мыслящей) и материальной (протяженной) субстанций, проявлением которых в человеке являются душа и тело. Плюрализм – направление, согласно которому существует множество независимых и несводимых друг к другу начал бытия. Лейбниц в «Монадологии» описал действительность как сосуществование «простых субстанций», или монад – неделимых первоэлементов, психических «центров сил», находящихся между собой в отношениях предустановленной гармонии.

Вопрос № 432

Вопрос: Установите соответствие между видами знания и основными вопросами философии, выделяемыми И. Кантом. 1. Гносеология 2. Этика 3. Религия

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав вопросы философии по И. Канту, Вы неверно установили соответствие между ними и видами знания.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

«Что является основой всего существующего? – это вопрос, выходящий за рамки философии», полагает И. Кант. И. Кант считает, что объективное существование умозрительных идей Бога, бессмертия души, свободы теоретически недоказуемо, так как они относятся не к области сущего, но должного, определяя границы человеческого поведения.

Закрыть данную подсказку.

На что я могу надеяться?

Что я должен делать?

Что является основой всего существующего?

Что я могу знать?

//

Решение: И. Кант, считая своей главной задачей нахождение всеобщих и необходимых оснований человеческого познания и гуманистических ценностей, полагает основным вопросом философии антропологический («Что такое человек?»), охватывающий три кардинальных вопроса: 1. Что я могу знать? – вопрос гносеологии; 2. Что я должен делать – вопрос этики (морали); 3. На что я могу надеяться? – вопрос религии (Кант И. Трактаты и письма М., 1980. С. 332).

Вопрос № 433

Вопрос: Принципами философской системы Н. Бердяева являются …

Ответы: ☑ волюнтаризм ☑ антропологизм ☐ прогрессизм ☐ детерминизм

Решение: Принципами философской системы Н. Бердяева являются: антропологизм, волюнтаризм, мистицизм. Антропологизм – признание человеческой личности в качестве высшей ценности и творческой реальности. Личность в системе Н. Бердяева является фундаментальной онтологической категорией, соотносительной Богу и космосу. Духовная основа личности не зависит от природы и общества и не определяется ими: личность не есть часть чего-то, она – конкретное духовное целое, ее главное проявление – свобода, бытие как непосредственно данное человеческое существование (экзистенцию), как нерасчлененная целостность субъекта и объекта. Трагичность существования человека в мире, по Н. Бердяеву, обусловлена двойственностью бытия (разделением на идеальный и материальный миры), нахождением человека между свободой и необходимостью, целостностью и объективацией (погружением в безличностный мир природы и социума). Преодоление отчуждения достигается в свободном творчестве, преображающем мир. Волюнтаризм – принцип, выдвигающий на первый план бытия волю. По Н. Бердяеву, бытие поддерживается божественной волей; и человек может утвердить себя только путем свободного волеизъявления, что предопределяет и трагизм его существования (отпадение от Бога), и преодоление конечности жизни (свободное принятие высшей воли).

Вопрос № 434

Вопрос: Установите соответствие между формами проявления единства материального мира и их содержанием. 1. Субстанциональная 2. Системная 3. Структурная 4. Номологическая

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав содержание, Вы неверно установили соответствие между ними и формами проявления единства мира.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Принцип развития, динамики лежит в основе такой формы единства мира, как эволюционная (или эволюционно-генетическая), которая проявляется в следующем: а) включенность всех материальных объектов в глобальный эволюционный процесс; б) наличие единого механизма эволюции – самоорганизации сложных систем; в) способность различных видов материи и движения к взаимопереходам.

Закрыть данную подсказку.

взаимодействие элементов

всеобщие законы

целостность

развитие

вещественный состав

//

Решение: Материальный мир, несмотря на все многообразие предметов, явлений, процессов и состояний, представляет собой универсальное единство. В Древности и Средние века преобладали мистические и религиозные концепции, усматривающие источник единства мира в сверхъестественных, надмирных сущностях (Перводвигатель, Единое, Бог). Современная наука видит источник единства в самих материальных объектах. Субстанциональное единство проявляется в одинаковости вещественного состава материальных объектов: все многообразие вещества Вселенной состоит из определенного набора элементов (кварков, электронов, позитронов, нейтронов и т.д.). Системное единство представляет собой организацию материальных объектов как целостных образований. Целостность – это не просто соединение элементов, а объект, обладающий интегративными свойствами, отсутствующими у каждой из частей в отдельности. Структурное единство проявляется в способе взаимодействия элементов, определяющем их генетическую взаимосвязь, иерархию и соподчиненность. Классы материальных объектов, имеющих одинаковую структуру, образуют структурные уровни организации (например, элементарные частицы – подсистемы атомов, клетки – организмов; человек – часть социальной группы, которая входит в общество, и т.д.). Номологическое единство (греч. «номос» – «закон») определяет наличие и функционирование единых, всеобщих законов, определяющих небольшое число типов фундаментальных взаимодействий (например, законы причинности, сохранения энергии, единства и борьбы противоположностей и т.п.). Единство законов реализует некую универсальную связь всех материальных систем.

Вопрос № 435

Существенными свойствами пространства, согласно диалектическому материализму, являются …Трехмерность, объективность характеризуют пространство и пространственные отношения объектов.

Вопрос № 436

Свойствами сознания являются…

☑ идеальность ☑ рефлексивность

Вопрос № 437

С позиции диалектического материализма, сущностью теоретического мышления является … ☑ восхождение от абстрактного к конкретному ☑ зависимость от исторической практики ☑ отражение противоречий объективной реальности

Вопрос № 438

Когерентная концепция связывает истинность знания с…

☑ самосогласованностью ☑ непротиворечивостью

Вопрос № 439

Вопрос: Особенностями обыденно-практического знания являются…

Ответы: ☐ осмысление предельных оснований бытия и жизни человека ☑ опора на здравый смысл ☑ бесписьменный характер ☐ систематизированный характер

Решение: Знание, основанное на здравом смысле и повседневном опыте людей, называют обыденным. Его особенностью является то, что в своем применении оно не требует предварительной системы доказательств. Другая его особенность – принципиально бесписьменный характер. Обыденное знание носит ссылочный характер, опирается на мнения, авторитет, а также является разрозненным, несистематическим. Однако оно выполняет важную функцию по регулированию практического поведения людей, информированию об имеющихся в обществе представлениях об устройстве природы, общественных структур, царящих нравах, правилах и нормах, подлежащих исполнению и т.д.

Вопрос № 440

Вопрос: Характерными чертами интернализма являются…

Ответы: ☑ способность науки оказывать влияние на формирование социальных потребностей ☐ кумулятивизм ☐ утверждение о преобладании внешних факторов в развитии научного знания ☑ утверждение самодетерминации научного знания

Решение: Принцип, в соответствии с которым движущей силой развития науки являются факторы, связанные с внутренней природой научного познания, называется интернализм. Сторонники данной позиции подчеркивают, что идеи возникают только из идей, существует логическая последовательность, в которой они рождаются. Никакие внешние воздействия не в состоянии разрушить эту последовательность. Более того, они подчеркивают, что достижения науки само способны оказывать влияние на формирование социальных потребностей, но не наоборот. Социальный заказ может быть выполнен наукой лишь тогда, когда он не противоречит законам природы и когда внутренние механизмы развития научного знания подвели научное сообщество к выполнению этого заказа. Так, для экспериментальных исследований нужна специальная аппаратура, а для ее создания должен быть достигнут необходимый уровень научных знаний о свойствах металлов и других материалов, о способах их обработки; о химических, электрических, оптических и других процессах. Следует признать, что позиция интернализма уязвима: она не объясняет, почему рост научных знаний исторически неравномерен, почему он бурно идет в одних странах, тогда как другие никакими научными достижениями не блещут. Кроме того, они не учитывают личностную сосотавляющую процесса познания, т.е. тот факт, что научное познание осуществляется под воздействием социально-политических, культурных установок, формирующихся у творцов научного знания.