Вопрос № 607

Материальными предметами, процессами, отношениями можно назвать …Океан, тень – объективная реальность, данная в ощущениях, визуально воспринимается человеком.

Вопрос № 608

Вопрос: К элементам материальной культуры можно отнести …

Ответы: ● Ответ неверный! ● Различают материальную и духовную культуру человечества. ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как выбран неполный перечень верных ответов из предложенных. ● Закрыть данную подсказку. ● Укажите не менее двух вариантов ответа ● этические нормы ● искусство ● здания и сооружения ● средства труда

Решение: Элементами материальной культуры человечества можно назвать средства труда, здания и сооружения.

Вопрос № 609

Вопрос: К сциентистскому направлению современной западной философии относятся следующие школы …

Ответы: ☑ прагматизм ☑ критический рационализм ☐ экзистенциализм ☑ позитивизм ☐ персонализм ☑ феноменология

Решение: Сциентизм проявляется как мировоззренческая установка на то, что научное знание есть наивысшая культурная ценность, с которой должны соизмерять свое содержание все остальные формы духовного освоения бытия. Феноменология Э. Гуссерля ставит проблему обоснования наук о природе и истории, которые могут быть выработаны только в философии, выступающей строгой наукой о феноменах сознания. Для этого необходимо очистить образы сознания от эмпирического содержания. Способом такого очищения должна стать феноменологическая редукция, которая позволяет сознанию освободиться от смысла, навязываемого естественными науками. Прагматизм – философское направление, критикующее классическую философию за ее абстрактность и оторванность от проблем конкретного человека. Вся окружающая действительность отождествляется у прагматиков с опытом, а единственным критерием истины является достижение практического результата. Критический рационализм основан на критике классической модели научной рациональности как попытки выработки некой «чистой» модели, верной для всех и во все времена. Деятельностью философии, если она стремится быть научной или хотя бы приблизиться к данному идеалу, является критика. Таким образом, прагматизм относится к сциентистским направлениям Основателем позитивизма является Огюст Конт. Задача философии позитивизма – заниматься областью «действительного наблюдения», то есть упорядочивать и классифицировать те знания, которые получены другими науками. Позитивистский стиль мышления состоит в отказе от постановки и решения мировоззренческих проблем и ограничении философии и других наук решением частных задач, возникающих в познании и практической деятельности.

Вопрос № 610

Вопрос: Характеристиками истины являются…

Ответы: ☑ относительность ☑ объективность ☐ правдивость ☐ зависимость от субъективных особенностей, желаний, эмоций субъекта

Решение: Характеристиками истины являются ее объективность и относительность. Истина объективна в том смысле, что ее содержание должно соответствовать объективной действительности, а потому не может зависеть от субъекта, его мнения, желания и т.п. Конечно, истина возникает в человеческом сознании как результат познавательной деятельности людей, поэтому объективные истины – это человеческие истины, которые соответствуют реальности в той мере, в какой способы человеческого познания позволяют их постичь. Владеть истиной – значит иметь не только объективное знание о свойствах предмета, но и субъективное понимание возможностей его использования. Относительность истины означает, что истинное знание может соответствовать своему предмету с разной степенью точности и полноты. Относительность истины нельзя возводить в абсолют, поскольку этот путь ведет к релятивизму, провозглашающему, что все наши знания относительны и не содержат ничего объективного, устойчивого, абсолютного.

Вопрос № 611

Вопрос: Представителями эволюционной эпистемологии являются…

Ответы: ☐ М. Полани ☐ И. Лакатос ☑ С. Тулмин ☑ Ж. Пиаже

Решение: Представителями эволюционной эпистемологии являются швейцарский психолог и философ Ж. Пиаже (1895–1980), американский философ С. Тулмин (1922–1997). Изучая детскую психику, Ж. Пиаже пришел к выводу, что она составляет своего рода ментальную эмбриологию, а психогенез является частью эмбриогенеза, который не заканчивается при рождении ребенка, так как ребенок непрерывно испытывает влияние среды, благодаря чему происходит адаптация его мышления к реальности (Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М., 1994). С. Тулмин, опираясь на идею идентичности биологической эволюции и познавательного процесса, кладет в основание науки «идеалы естественного порядка». С его точки зрения, познавательный аппарат человека – это механизм адаптации, развитый в процессе биологической эволюции, поэтому теории называются «поапуляционными понятиями», а их выживаемость уподобляется процессам созревания и мутации (инновациям). Мутации сдерживаются факторами критики и самокритики, что по аналогии играет роль естественного и искусственного отбора (Тулмин Ст. Человеческое познание. М., 1984).

Вопрос № 612

Вопрос: Представителями концепции «локальных цивилизаций» являются …

Ответы: ☐ Дж. Вико ☑ А. Тойнби ☐ Ф. Энгельс ☑ О. Шпенглер ☑ Н.Я. Данилевский

Решение: В философской мысли XIX–XX веков наибольшим признанием пользуется концепция так называемых «локальных цивилизаций», созданная усилиями Н.А. Данилевского, О. Шпенглера и А. Тойнби. Все народы в этой концепции делятся на первобытные и цивилизованные, а последние на определенные культурно-исторические типы (Философия: учеб. пособие для вузов / отв. ред. В.П. Кохановский. Ростов н/Д, 2007. С. 324).

Вопрос № 613

Вопрос: Мировой процесс, по Н. Бердяеву, есть свободное творчество Бога и человека. Установите правильную последовательность этапов творческой эволюции.

Ответы: ● Укажите порядковый номер для всех вариантов ответов ● Ответ неверный! ● Вы неверно установили последовательность этапов творческой эволюции. Учение Н. Бердяева представляет собой религиозное осмысление истории: мировой процесс есть взаимодействие двух планов бытия – божественного и природного, вечного и временного. Но эта двойственность не изначальна, она возникла в результате отпадения человека от Бога. Истинная природа человека явилась в образе Христа. Вся последующая история есть постепенное преодоление отчуждения духа вплоть до окончательного восстановления утраченной целостности. ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как сконструирован неполный ответ из предложенной неупорядоченной последовательности элементов. ● Закрыть данную подсказку. ● сотворение мира ● грехопадение ● Боговоплощение ● спасение человечества ● преображение бытия ● //

Решение: Основным содержанием мировой истории Н. Бердяев (соч. «Смысл истории») считает свободу. Свобода понимается русским мыслителем не просто как возможность выбора из имеющихся альтернатив – добра и зла, бытия и небытия и т.д., а как возможность создания абсолютно нового, недетерминированного никакими объективными условиями, образа мира. Иррациональная природа свободы и обусловила основные этапы творческой эволюции, описанные Н. Бердяевым: 1) сотворение мира, 2) грехопадение, 3) Боговоплощение, 4) спасение человечества, 5) преображение бытия. Мир был сотворен Богом в свободном волевом акте. Являясь безосновным и безначальным первоистоком не только мира, но и Бога, свобода содержит в себе противоречия, предопределившие трагизм бытия, его «ниспадение» в сферу природной необходимости. Это отчуждение стало следствием грехопадения человека, в результате которого бытие стало двойственным, разделившись на духовное и материальное, абсолютное и относительное, вечное и временное, субъективное и объективное. Дальнейшее движение мира связано с историей человечества: в «падшем» бытии результаты самовыражения духа принимают форму мертвых продуктов, объектов, отчужденных от субъекта и подчиняющихся необходимости – законам пространства и времени, причинно-следственных связей, формальной логики. Миру объектов противостоит творчество, преодолевающее отчуждение духа от природы. Центральным моментом истории явилось Боговоплощение – пришествие Христа – новый творческий акт Бога, прорыв духа, ноумена, в мир феноменов. История получила вектор направленности к своему концу, должному преодолеть «распад времен» – разделение вечности на прошлое, настоящее и будущее. Спасение человечества возможно в обретении новой свободы – не «свободы от», а «свободы для» – для Бога, добра, созидания. Новый мир – преображенный мир свободного духа – существует не столько в будущем, сколько в метафизическом плане вечности, присутствующем в каждом моменте творчества. По Н. Бердяеву, Бог открывается в мире, но не управляет им; преображение бытия есть волевой акт каждой личности.

Вопрос № 614

Вопрос: Установите соответствие между философскими направлениями и подходами к решению вопроса о первоначалах бытия. 1. Идеалистический монизм 2. Дуализм 3. Плюрализм

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав подходы, Вы неверно установили соответствие между ними и философскими направлениями.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Сущность бытия материальна – это позиция материалистического монизма, учения, которое видит основу, субстанцию всей действительности, как природной, так и духовной, в материи.

Закрыть данную подсказку.

бытие двойственно

сущность бытия духовна

сущность бытия материальна

бытие множественно

//

Решение: Вопрос о первоначале бытия связан с осмыслением единства и многообразия мира. Существование множества предметов, явлений, процессов и состояний порождает философскую проблему: является ли все это одним бытием, исходящим из одного начала или принципа, которому разнообразие может быть сведено как к своей сущности, или же существует бесконечное многообразие видов обособленного друг от друга бытия, имеющего каждое свою собственную сущность? Монизм признает единство действительности и один источник существования в качестве первопричины. Идеалистический монизм видит единство мира в духовном, идеальном начале. Дуализм – воззрение, утверждающее сосуществование двух различных, несводимых друг к другу сущностей или субстанций – духовной и материальной. Плюрализм – воззрение, согласно которому действительность состоит из многих самостоятельных сущностей, не образующих абсолютного единства.

Вопрос № 615

Вопрос: В философии _______ человек понимается как существо диалогичное.

Ответы: ● Ответ неверный! ● Э. Фромм считал человека – существом любящим, а Й. Хейзинга – существом играющим. ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как выбран неполный перечень верных ответов из предложенных. ● Закрыть данную подсказку. ● Укажите не менее двух вариантов ответа ● Э. Фромм ● Й. Хейзинга ● М. Бахтин ● М. Бубер

Решение: Человека как существо диалогичное характеризуют М.М. Бахтин, М. Бубер. Михаил Михайлович Бахтин (1895–1975) философ, филолог, культуролог. Его философия основана на идее диалога, как форме общения отдельных личностей и способе взаимодействия с объектами различных культур в исторической перспективе. Основные работы М.М. Бахтина «эстетика словесного творчества», «Проблемы поэтики Достоевского», «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья». Идеи М. Бахтина во многом созвучны идеям Мартина Бубера (1878–1965), еврейского экзистенциального философа. В центре внимания М. Бубера – бытие как диалог между Богом и человеком, человеком и миром. Основной труд «Я и Ты».

Вопрос № 616

Вопрос: Общественная практика в познании с позиции диалектического материализма является…

Ответы: ☐ средством перехода от сомнения к вере ☐ абсолютным критерием истины ☑ основой познания ☑ целью познания

Решение: Понимая практику как чувственно-предметную, общественную, материально-преобразующую деятельность людей, диалектический материализм не сводит ее к опыту отдельного человека, поскольку любой человек является носителем определенного типа общественных отношений. Практика, не являясь абсолютным, окончательным критерием истины, удовлетворяет следующим основополагающим требованиям: во-первых, она определяет развитие знания, не являясь в то же время самим знанием; во-вторых, она выступает в роли общего звена между субъектом и объектом, связывает их в единую систему; в-третьих, практика является объективным материальным процессом, соединяющим в себе чувственное, абстрактное (всеобщее) и непосредственную действительность. С точки зрения К. Маркса, именно практика во всем ее многообразии отвечает требованиям, которые могут быть предъявлены к критерию истины. «Вопрос о том, обладает ли человеческое мышление предметной истинностью, – писал он, – вовсе не вопрос теории, а практический вопрос». Таким образом, согласно диалектическому материализму, практика является основой и целью познания.

Вопрос № 617

Вопрос: Образ человека в культуре может быть представлен в мифе, религии, а также …

Ответы: ● Ответ неверный! ● С древнейших времен человек пытался объяснить себя и свое бытие. Понятие образ человека имеет большие эвристические возможности, фиксируя пределы изменений человека в общественном сознании. ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как выбран неполный перечень верных ответов из предложенных. ● Закрыть данную подсказку. ● Укажите не менее двух вариантов ответа ● экономике, политике ● искусстве, науке ● биологии, физике ● философии, морали

Решение: Образ человека в культуре может быть представлен в мифе, религии, а также в философии, морали, искусстве, науке.

Вопрос № 618

Вопрос: Основными проблемами философии являются…

Ответы: ☐ продление продолжительности жизни человека ☐ утверждение принципа креационизма ☑ вопрос об отношении бытия и сознания ☐ систематизация объективных знаний о мире ☑ вопрос о познаваемости мира

Решение: Основным вопросом философии принято считать вопрос об отношении мышления к бытию, сознания к материи, духа к природе. Основной вопрос философии имеет сложную структуру, которая отражает сложность проблем, стоящих перед человеческим познанием.

Вопрос № 619

Вопрос: Основными чертами философии В.С. Соловьева являются …

Ответы: ● Ответ неверный! ● В.С. Соловьев является крупнейшим русским философом XIX века. Его называли русским Платоном, русским Гегелем. ● Закрыть данную подсказку. ● Задание выполнено неправильно, так как выбран неполный перечень верных ответов из предложенных. ● Закрыть данную подсказку. ● Укажите не менее двух вариантов ответа ● софийность ● радикализм ● религиозность ● материализм

Решение: Основными чертами философии В.С. Соловьева являются религиозность и софийность.

Вопрос № 620

Вопрос: К основным чертам традиционного общества относятся …

Ответы: ☑ господство религии в духовной жизни ☑ медленные темпы развития ☐ высокая социальная мобильность ☐ урбанизация ☑ экстенсивные методы производства

Решение: В традиционном, или аграрном обществе в целом наблюдаются медленные темпы развития во всех сферах общественной жизни. Основой экономики является натуральное хозяйство, экстенсивные методы производства; в социальной сфере наблюдается кастовая и сословная иерархия; армия и церковь выступают как основные социальные институты; преобладают авторитарные формы правления; в духовной жизни господствует религия.

Вопрос № 621

Вопрос: Политическими социальными институтами являются…

Ответы: ☐ образование ☑ государство ☑ общественно-политические движения ☐ наука ☐ собственность

Решение: Социальные институты – исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей, существующие на основе определенного комплекса норм и статусов, удовлетворяющие определенные социальные потребности и выполняющие определенные функции. Государство, партии, общественные движения – это социальные институты, сформировавшиеся в политической сфере общества.

Вопрос № 622

Вопрос: К социальным функциям философии относятся …

Ответы: ☐ мировоззренческая ☑ культурная ☐ эвристическая ☑ критическая ☑ прогностическая

Решение: Социальная функция философии многообразна по своему содержанию и складывается из ряда взаимосвязанных между собой подфункций. К важнейшим из них относится культурная функция – в философии обобщаются характерные черты культуры народа и эпохи, выступая как «ядро» культуры. Важной задачей философской мысли является анализ и критика существующей социальной действительности. Особенностью философской критики является то, что она направляет главный удар против укоренившихся догм, стандартов мышления, «привычек сознания», властвующих над умами. Философское мышление необходимо также для прогнозирования изменений социальной действительности. В философии рассматриваются и обсуждаются логически возможные варианты развития общества, вырабатываются идеалы, определяющие стремление к прогрессу.

Вопрос № 623

Вопрос: Установите соответствие между онтологическими понятиями и их значениями. 1. Небытие 2. Бытие-становление 3. Актуальное бытие 4. Абсолютное бытие 5. Экзистенция

Ответы: Задание на соответствие, палим "решение"

Укажите соответствие для каждого нумерованного элемента задания

Задание выполнено неправильно, так как сконструирован вариант неполного соответствия элементов двух списков.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Правильно выбрав значения, Вы неверно установили соответствие между ними и онтологическими понятиями.

Закрыть данную подсказку.

Ответ неверный!

Физическое, вещественное, чувственно познаваемое бытие – материальное, противоположное идеальному, психическому, умопостигаемому. В классической философии материя определяется как объективная реальность, существующая независимо от сознания, данная нам в ощущениях.

Закрыть данную подсказку.

конечное

несуществующее

возникающее

физическое

совершенное

действительное

//

Решение: Для осмысления онтологических вопросов философия применяет особые формы мышления, категории – предельно широкие понятия – с целью рассмотрения бытия, сущего как такового, отвлекаясь от свойств и особенностей существующего и от его частных разновидностей. Как правило, такие категории раскрываются лишь друг через друга и используются попарно. Небытие – противоположность бытия, несуществующее, непознаваемое ничто. Может рассматриваться как абсолютное – отсутствие бытия как такового, пустота; либо как относительное – небытие определенной вещи. В первом случае может отождествляться с понятиями «потенциальное бытие», «Единое», «Дао», «меон», «инобытие»; во втором случае – служить для определения границ конкретного бытия. Синтезом бытия и небытия является становление – бытие как процесс, движение, переход от одной определенности к другой, возникновение актуального из потенциального. Актуальное – действительное, существующее непосредственно «здесь и сейчас», противоположное потенциальному. Актуализация – переход из состояния возможности в состояние действительности. Абсолютное бытие – начальная и конечная действительность, сверхиндивидуальная основа всего существующего; свободное от всех отношений и условий, совершенное, вечное сверхбытие. Этот термин в основном используется в идеалистической, религиозной традиции и может отождествляться с понятиями «Единое», «Мировой дух», «Бог», «Абсолютное Я». Противоположность абсолютного – относительное. Экзистенция – существование в его простой фактичности, бытие сущего в мире. Экзистенциализм – философия существования – понимает под сущим человека, определяя экзистенцию через ее конечность – «бытие-к-смерти». Экзистенциалии – способы человеческого существования: страх, бытие-в-мире, абсурд, заброшенность, забота, понимание, свобода, выбор, бунт. Противоположностью и одновременно сущностью экзистенции является трансценденция – выход за свои пределы в поисках абсолютного бытия.

Вопрос № 624

К представителям материализма относятся …☑ Лао цзы ☑ К. Маркс ☑ Демокрит

Вопрос № 625

Три основные черты, отличающие человека от животного, по В.С. Соловьеву, – это стыд, жалость, благоговение.

Вопрос № 626

Стремление к построению знания в теоретической форме, к логической доказательности выводов является характерной особенностью…

☑ философской картины мира ☑ научной картины мира

Вопрос № 627

Вопрос: Общими принципами психоанализа, «философии жизни» и экзистенциализма являются…

Ответы: ☑ подобие индивидуальной и коллективной психики ☐ сведение психики к сексуальности ☑ антагонизм природного и социального начал в человеке ☑ разграничение свободы и морали ☐ индетерминизм бытия личности

Решение: Общими принципами «философии жизни», психоанализа и экзистенциализма являются: 1) антагонизм природного и социального начал в человеке; признание в качестве первичного в человеке его собственной, не предопределенной обществом и культурой сущности («жизненного мира») привело к противопоставлению личности и общества с его нормами и «механическими» связями; так, Ф. Ницше пишет о подавлении воли, З. Фрейд – о растущем чувстве вины, экзистенциалисты – об абсурде; 2) подобие индивидуальной и коллективной психики; неклассическая философия выявляет схожесть процессов формирования нормальных и патологических явлений психики у индивида и социальных общностей; так, Ф. Ницше различает «аполлоническое» и «диониссийское» начала в культуре, К. Юнг – «интровертный» и «экстравертный» типы культуры, Э. Фромм – «здоровое» и «больное» общество; 3) разграничение свободы и морали; представители данных направлений, в отличие от классиков (И. Канта, Г. Гегеля, К. Маркса), не считают традиционную мораль естественным проявлением освобождения человека – напротив, они раскрывают феномены «рабства в морали» (Ф. Ницше), «неудовлетворенности в культуре» (З. Фрейд), «бегства от свободы» (Э. Фромм); такая позиция во многом обусловлена критическим отношением к буржуазному обществу, провозглашающему принципы свободы и индивидуализма, но в действительности превращающегося в массу «посредственностей».