- •Вопросы к экзамену «Философия»
- •Образы философии в истории культуры.
- •Понятие мировоззрения, его структура и основные функции.
- •Основные философские школы древнего Китая: конфуцианство, даосизм, легизм.
- •Космоцентризм античного философского мышления и проблема первоначал (философия досократиков).
- •Концепция атомизма и материалистические тенденции в древнегреческой философии.
- •Философские идеи Сократа, Платона, Аристотеля.
- •Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (Тертуллиан, Августин, Абеляр).
- •Разработка христианской догматики в ранней средневековой философии (апологетика, патристика). Схоластика и ее систематизация в философии ф. Аквинского.
- •Принципы средневекового философского мышления: теоцентризм, креационизм, символизм, принцип оппозиции духа и тела, провиденциализм.
- •Гуманизм философской мысли Возрождения.
- •Социально-политические идеи Возрождения (т. Мор, т. Кампанелла).
- •Философия и наука: проблема самоопределения философии в новоевропейской культуре (ф. Бэкон, р. Декарт).
- •Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (т. Гоббс, Дж. Локк, ж.-ж. Руссо).
- •Немецкая классическая философия. Философские воззрения и. Канта. Диалектическая философия г. Гегеля, и антропологический материализм л. Фейербаха.
- •Критика философской классики и иррационализация философии в творчестве с. Кьеркегора, ф. Ницше.
- •Предпосылки возникновения марксистской философии и ее основные черты.
- •Основные принципы классической философии.
- •Проблемное поле неклассической философии.
- •Основные исторические формы позитивистской философии.
- •Религиозная философия: неотомизм.
- •Философские концепции экзистенциализма
- •Аналитическая философия и ее периодизация.
- •Основные идеи феноменологии.
- •Философская герменевтика.
- •Структурализм и постструктурализм.
- •Философия постмодернизма.
- •Философия и национальное самосознание.
- •Основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •Основные направления и типологические характеристики русской философии.
- •Понятие метафизики. Изменение статуса метафизики в истории философии.
- •Диалектика: основные принципы, законы, категории.
- •Онтология как философское учение о бытии. Основные категориальные структуры бытия.
- •Категория материи и ее атрибуты. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Природа как объект философского и научного анализа.
- •Природа как среда обитания. Естественная и искусственная среда обитания.
- •Биосфера, ее структура, закономерности функционирования и развития. Понятие «ноосферы».
- •Коэволюция человека и природы и экологические ценности современной цивилизации.
- •Основные стратегии осмысления проблемы человека в классической и современной философии.
- •Социальные и аксиологические параметры человеческого бытия. Феномен человеческой телесности.
- •Экзистенциальные характеристики личности.
- •Проблема сознания и основные традиции ее анализа в классической философии.
- •Проблема генезиса сознания.
- •Структура сознания. Сознание и самосознание.
- •Специфика и основные характеристики познавательного отношения человека к миру.
- •Структура и основные характеристики познавательного процесса. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •Понятие и основные функции науки.
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания.
- •Определение общества: основные дефиниции.
- •Общество как саморазвивающаяся система.
- •Социальная структура общества. Типы социальных структур.
- •Феномен власти в жизни общества
- •Политическая организация общества.
- •Государство как важнейший компонент политической организации общества.
- •Проблема источников и движущих сил социальной динамики.
- •Роль народных масс и личности в истории.
- •Понятие цивилизации. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории
- •Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •Культура как предмет философского анализа. Философия культуры и культурология.
- •Традиции и новации в динамике культуры.
- •Религия как форма духовного освоения реальности.
- •Искусство как форма духовного освоения реальности.
- •Приоритеты философии в новом тысячелетии.
- •Мораль как регулятор социального поведения.
- •Понятие личности. Свобода личности и ответственность. Личность и общество.
- •Глобальные проблемы современности.
- •Проблема смысла жизни человека.
- •Понятие общественного прогресса, его критерии и типы.
-
Глобализация как предмет социально-философского анализа.
Глобализация есть постепенное преобразование разнородного мирового социального пространства в единую систему, в которой перемещаются информ. потоки, идеи, ценности и их носители, капиталы, товары и услуги, стандарты поведения и моды, видоизменяя миропредставление, деятельность социальных институтов, общностей и индивидов, механизмы их взаимодействия. Глобализация - закономерный процесс системной организации отдельных элементов, испытывающих влияние целостности всей системы. Глобализация, основывающаяся на конкуренции, способствует повышению качества товаров и услуг. Вместе с тем, опасность глобализации состоит в том, что человек постепенно утрачивает каналы непосредственной связи с естественным природным и социально-культурным пространством, которое растворяется в супертехнологическом развитии современного общества. Это пространство приобретает черты непредсказуемой искусственности, оно символизируется, обусловливая соответств. состояния сознания отдельных людей и общества в целом.
Глобальные проблемы являются одновременно естественно-природными и социальными. Они связаны с основными социально-экономическими и политическими задачами человечества, касаются взаимоотношений человека, природы, НТР и общества. Глобальные пробл. охватывают и внутр. жизнь общества и человека.
По мере того как идет процесс становления совокупного субъекта трудовой деятельности, возникающие экологические, экономические, политические и т. п. проблемы можно решать на основе выработки новой модели поведения, учитывающей не только индивидуальную ответственность, но и коллективную, дающую кооперативный эффект. Современные исследователи для решения глобальных проблем делают ставку не только на научно-технические меры, но и выдвигают задачи изменения самого человека, его сознания, морали, образования, которые рассматриваются как предпосылки и условия общественного развития.
Ослабление иммунных ресурсов человека, распространение наркомании, алкоголизма, СПИДа и других недугов техногенной эпохи делают актуальной задачу сохранения генофонда человека. В современном обществе компьютеризация охватила многие сферы человеческой деятельности. В коммуникации посредством Интернета. Обогащая человека информационно, компьютерное общение эмоционально обедняет человека, притупляет его социальную ответственность. Увлечение компьютерными играми умственно развивает человека, но тормозит физическое совершенствование. Преодоление названных и иных отрицательных последствий компьютеризации возможно на основе глобальных усилий человечества.
Глобальный характер принял процесс интеграции национально-государственных экономик в единый общемировой экономический организм с универсальной системой регулирования. По глобальным электронным сетям обращаются колоссальные, но фиктивные капиталы, что ставит зачастую реальную экономику в зависимость от виртуальной экономики. Глобализация имеет, таким образом, неоднозначный, противоречивый характер. Ненасильственный мир - не только высшая социальная ценность, но и необходимое предварительное условие для решения всех остальных проблем современности.
Тенденция глобализации общественной жизни делает актуальным социальное предвидение как одно из условий сохранения и прогресса человечества.