Мохаммед Реза́ Пехлеви́(перс.محمدرضا پهلوی‎, Mohammadrezā Pahlavī;1919,Тегеран—1980,Каир) — последнийшахИрана(16 сентября1941—11 февраля1979). Полный титул —Его Императорское Величество Шаханша́х Арьяме́хр. Шахиншах в переводе с персидского означает «Царь царей», Арьямехр — «СолнцеАриев»^[1].

При Мохаммеде Реза Пехлеви усилилась вестернизация Ирана, были сделаны шаги в сторону равноправия женщин, что вызвало оппозицию широких народных масс и мусульманского шиитскогодуховенства. Сам шах пытался порвать со многими исламскими традициями, даже ввёл ненадолго летосчисление не отхиджры, а от начала династииАхеменидов(1976 годот Рождества Христова был объявлен им вместо 1355 года хиджры 2595 годом шахиншахской власти); вскоре, однако, он был вынужден отменить это непопулярное нововведение. В1973 годув Иране был установлен авторитарный однопартийный режим, всем гражданам было велено принадлежать к правящей партии, а все прочие общественные объединения были запрещены; была учреждена также тайная полиция.

Исламская революция 1979 годасвергла шаха, который был вынужден покинуть страну и умер в изгнании вКаирев следующем году. На волне реакции против реформ последних шахов к власти пришли исламскиефундаменталистыво главе с аятоллойХомейни.

Бі́ла револю́ція(перс.انقلاب سفید‎Enghelāb-e Sefid, Енгелаб-е-Сефід) — цикл реформ, проведених шахомІрануМохаммедом Реза Пехлеві в 60-70-х рокахХХ ст.з метою подоланняфеодальнихпережитків і інтеграції в світовукапіталістичнусистему. Шість пунктів економічних і соціальних реформ дістали всенародне схвалення на референдумі26 січня1963року. Десятки мільярдів нафтодоларів вкладалися в престижні проекти соціально-економічного перевлаштування суспільства. Була проведена аграрна реформа, яка наділила селян землею.

«Біла революція» була обумовлена як внутрішніми потребами модернізації країни, так і наполяганнями США (Президент Д. Кеннеді вважав, що американська допомога союзникам не може замінити внутрішніх перетворень в цих країнах). Оскільки велика частина панівного класу, пов'язана з напівфеодальним землеволодінням, не бажала змін, шах розпустив Меджліс і проводив реформи своїми декретами.

Найважливішою реформою була аграрна, проведена у декілька етапів і що ліквідувала залишки феодалізму на селі. У першій половині 1960 рр. площа землеволодіння обмежувалася землями одного села, а решта передавалися безземельним селянам на виплату на 15 років. У середині 1960 рр. був введений максимум землеволодіння 30 га зрошуваних і 200 га богарних земель (встановлювався привілей до 500 га господарствам, що застосовують капіталістичні методи с/г виробництва). На початку 1970 рр. держава створювала умови для кооперативного руху і для крупних зернових господарств на державних землях. В цілях загальнокультурного підйому села туди були направлені добровольці-військовозобов'язані з Корпусів освіти і охорони здоров'я.

Наслідки аграрних перетворень були неоднозначні і суперечливі. У 1960 рр. селянське безземелля (60% селян) змінилося селянським малоземеллям (іншого при обмеженості орних угідь в цій країні і не могло бути), але соціальна база шахського режиму в селі різко збільшилася на вказане десятиліття. З іншого боку, парцеллізірованноє с/х в ці роки само стало споживати велику частину вироблюваної продукції і у зв'язку з незабезпеченістю міст продовольством Іран був вимушений вдатися до с/х імпорту. Таким чином, вже в 1960 рр. спостерігаються протилежні соціальні і економічні наслідки аграрних перетворень.

У 1970-і рр. виявилося, що темпи аграрних перетворень в країні виявилися дуже високими: на зміну феодальному безземеллю селянства через короткий період малоземелля приходить процес обезземелення села, що обуржуазнювалося, землі якого інтенсивно переходять в руки сільської куркульської верхівки і тих же колишніх поміщиків (близько 30% сільського населення). До 41% селянства було вимушено в 1970 рр. мігрувати в міста, що не потребували такої кількості робочої сили, і склали там значний шар маргіналів, вибухонебезпечний в плані соціального протесту, традиційно масового в цій країні.

Період «Білої революції» характеризується швидкими темпами промислового зростання завдяки політиці реформізму, що проводиться шахом, і припливу нафтодоларів, особливо з 1973 р. ВНП на душу нас. збільшився за 1963—1978 рр. з 100 долл./год до 1521 дол. Темпи приросту пром. виробництва становили 8,8% в рік в 1962—1968 рр., 11,5% в 1969—1972 рр., 26% в 1973—1978 рр. Проте ці блискучі показники були досягнуті в основному за рахунок розвитку сякий блокує можливості демократичного розвитку капіталізму знизу з втягуванням в буржуазно-ринкові стосунки основної маси населення. Отже, капіталістичний прогрес забезпечував засоби для існування незначної частини населення. В той же час не лише в селі, але і в місті старі форми існування руйнувалися швидше за затвердження нових.

Трагедія Ірану епохи «Білої революції» полягало в тому, що темпи модернізації країни були дуже швидкими, реформи недостатньо враховували національно-релігійну специфіку, а тому натрапили на дуже серйозний опір - культурно-цивілізаційну реакцію традиційного іранського суспільства на затвердження нових буржуазних норм і умов існування, очолену духівництвом шиїта. Згубними для «Білої революції» виявилися дуже великі доходи від нафти (в результаті підвищення цін на неї з 1973 р. по 1978 р. казна отримала більше 100 млрд нафтодоларів, з яких 40 млрд було витрачено на силові структури і стільки ж на державні промислові проекти). Унікальне явище в світовій практиці реформ - наявність засобів, і наявність потужного репресивного апарату спонукали шаха ігнорувати опозиційні перетворенням сили (замість копіткої роботи з опозицією для її розколу і залучення частини її на свою сторону шах практикував її тотальне придушення).

Чисельне шиїтськедуховенство(лише у містах їх 15 тис. чіл. у 5400мечетях) виступало проти реформування систем освіти і судочинства в світському спрямуванні, побоюючись втратити свою ідеологічну монополію і вплив на маси. Посягання світської влади на свої традиційні привілеї улеми трактують як посягання на ісламські засади. В період «Білої революції» шах цілеспрямовано обмежував своїми реформами не лише політіко-ідеологічну роль духовенства, але і але і його економічну потужність (секуляризація церковної земельної власності), чим спророкував його проти себе.

Серйозну роль у поразці «Білої революції» відіграло також дещо нереальні плани шаха. Моххамед Реза Пехлеві вислови ідею перетворення Ірану на наймогутнішу державу Азії, швидкими темпами перейти з феодального у ядерний вік. іранська економіка не витримала цих планів і вже з 1977 Іран відчув перші риси еконоимічної кризи. Країна була вимушена масово імопортувати продовольство з закордону.

Біла революція закінчилася реакцією у вигляді Ісламської революції 1979.

У 50-х рр.. в Ірані була створена "Організація безпеки і інформації країни", більш відома як САВАК або таємна поліція. За допомогою САВАК, Мохаммед Реза Пехлеві здійснював репресії проти опозиції. Так, наприклад, Народна партія Ірану була недієздатна, а багато членів партії втекли в ГДР, СРСР чи Швецію. У 1962 р. Рухолла Хомейні очолив виступ духовенства на знак протесту діям уряду, які взяли законопроект про регіональних і місцевих суспільствах. А в січні наступного року він закликав бойкотувати референдум з питань проведення реформ. Розпочаті в країні мітинги були придушені поліцією, а Хомейні був арештований. Референдум все ж був проведений і аятолла відкрито став говорити про повалення шаха: "Я бачу рішення - у зміщенні цього уряду за порушення заповітів ісламу ... О, Господи, я доведу [справа] до кінця! І якщо я залишуся в живих, з Божою допомогою неодмінно виконаю свій обов'язок ". Хомейні називав шаха довіреною особою Ізраїлю і закликав народ "повстати і скинути тиранію". І знову почалися народні хвилювання в найбільших містах Ірану. Уряд був змушений випустити аятолу на свободу. Проведення референдуму і самі реформи стали відомі як "Біла революція". Після референдуму Іран перетворився на будівельний майданчик - десятки мільярдів доларів вкладалися у соціально-економічний перебудову суспільства. Однак впоратися самотужки з самими амбітними проектами шах не міг. Його партнером стали США. В Іран з Америки приїхали близько 4000 радників і фахівців в самих різних областях. Вони отримали особливий статус, проти якого виступив аятолла Хомейні. У жовтні 1964 р. Рухола Хомейні був арештований і висланий з країни в Туреччину. З Туреччини він переїхав в священне місто Неджеф (Ірак), а в 78-му р. до Франції. Слід зазначити, що шах, у своїй боротьбі з опозицією, не чіпав мечеті. Саме в мечетях велася пропагандистська робота і поширення антішахское ідеології. Перебуваючи в еміграції, Хомейні продовжував свою опозиційну діяльність. Його соратники записували на аудіокасети проповіді, промови та просто виступи, потім таємно переправляли до Ірану, і, після, поширювали в мечетях. Таким чином, населення Ірану знало про погляди аятолли на становище в державі, про плани подальшого розвитку країни. У своїх виступах Хомейні різко критикував шахського керівництво, Ізраїль, США і навіть СРСР. В одній зі своїх промов він сказав: "Америка гірше Англії, Англія гірше Радянського Союзу, а Поради гірше їх обох!" Источник: http://umma.ua/uk/persons/Homeyni_Lider_Islamskoy_revolyutsii/18799

Розбіжності в верхах сприяли зростання популярності опозиційних сил - буржуазних і дрібнобуржуазних угруповань,примикавших переважно до платформи Національного фронту. Під тиском критичних виступів загалу як у країні, і у еміграції, у 1960 р. влади змушені були погодитися на легалізацію НФ і які входили на нього організацій, заборонених після перевороту 1953 р. Урахувавши збаламучену становище владної верхівки Ірану, США у період пішли шляхом встановлення негласних політичних контактів із поміркованими лідерами буржуазної опозиції. Деякі автори не безпідставно тимчасову легалізацію НФ хто безпосередньо пов'язує з американського політикою.

США А. Гарріман дав МохаммедуРезе, що з стабілізації положення у Ірані необхідні певні зміни, зокрема податкову реформу хоча б підтвердження цього, демократизація суспільно-політичного життя країни. Д. Кеннеді не хотів збільшувати фінансову та військові допомогу. Ірану на модернізацію створення та зміцнення її збройних сил, тоді як шах саме це вважав своїм першорядним завданням. Це питання стали основним предметом переговорів під час подорожі шаха США, що відбулася пізніше, у квітні 1962 р.

Основними противниками аграрній реформі як і виступали великі й почасти середні напівфеодальні поміщики, хани племен і вище духовенство. Але адже раніше побороти обмеження приватних маєтків вони спиралися, передусім, у своїх прибічників у центральні органи влади, т. е. намагалися загальмувати проведення аграрних перетворень зсередини, нині перенесли основну діяльність на зовнішній сферу, хоча гребували і попередніми методами.Полуфеодальние кола розгорнули у друку кампанію з єдиною метою довести, що довгоочікуваний Закон про аграрної реформі суперечить Конституції і догмам ісламу. Поміщики підбурювали селян до виступу проти аграрній реформі, а загострення положення у селі посилили згіниздольщиков звозделивавшихся ними ділянок. Разом про те поміщики, намагаючись уникнути розділу своїх володінь, укладали угоди за свої маєтку,датировав їх заднім числом. За словами X.Арсанджани, тільки до всіх угод на грішну землю поміщики здійснили відповідно до закону.

У боротьбі проти аграрній реформі поміщикам, ханам племен і духовенству вдалося заручитися сприянням заможних осіб із інших верств населення, які побоювалися позбутися своїх багатств. Їх тривога мала певні підстави, оскільки одночасно з проведенням реформи, у Ірані набули поширення вимоги встановити громадської справедливості. Так, газета «>ЭрадейеАсия» 26 травня 1962 р., зазначаючи величезну різницю у доходах різних груп міського населення, вказувала вимушені поруч із аграрної реформою дозволити питання про обмеження багатств. Посилення цих вимог певною мірою зумовлювалося і діяльністю міністра сільського господарства та її сподвижників. ПітерАвери писав, що промовиАрсанджани, наповнені погрозами на адресу поміщиків ікомментировавшиеся пресою, викликали тривогу в заможних міських верств, які побоювалися поширення перетворень з їхньої власність. І хоча держава й не думало подібні заходах, чутки про можливість їх здійснення, певне, знаходили чимало «шанувальників». Так чи інакше, але глава іранського кабінету звертатися до народу «для заспокоєння умів» вимушений був заявити, що це чутки немає під собою жодної реального підґрунтя.

Хоч як парадоксально звучить це, але права опозиція фактично отримала підтримку НФ іпримикавших щодо нього осіб і закупівельних організацій, виступаючих не проти самих перетворень, а проти їх здійснення за відсутності парламенту. Це було, безсумнівно, одним із головних причин потужної демонстрації студентів Тегерана, що відбулася 21 січня 1962 р. і було розгромлена поліцією. Через війну кілька сотень студентів було відмовлено поранено і вбито. Низка видатних членів НФ був заарештований. УТебризе,Мешхеде,Ширазе, Ісфахані відбулися мітинги протесту проти розправи у Тегерані. Піддаючи різкого осуду дії влади, слід, проте, підкреслити, що мала серйозні підстави противитися виборам до парламенту, оскільки справедливо побоювалося, що їх ході переможеpeaкционное більшість, вороже перетворенням. Проте, невдоволення розгоном парламенту був великий, що вони урядАсадоллаАля-ма, яке 21 липня 1962 р. змінило кабінет Аміні, оголосило про підготовку у майбутньому виборів у меджліс і сенат.

Всі ці і такі дії опозиції змусили держава прийняти відповідні заходи. З Ірану був висланий лідер багатих землевласників генерал ТимурБахтиар. X.Арсанджани наказав піддавати судовому переслідуванню осіб, які вчинили угоди за свої землі всупереч закону. Приймалисяпринудительниемери з вилучення земель у поміщиків,отказивавшихся виконати вимогу закону про аграрної реформі.

Передісторія

Останній іранськийшах(цар),Мохаммед Реза Пехлеві, прийшов до влади в1941році одночасно ізвведеннямв країнурадянськихібританськихвійськ. Його 38-літнє необмежене правління Іраном було перервано лише одного разу, в1953році, коли шах був змушений на короткий термін покинути країну через суперечності з прем'єр-міністром.Мохаммад Моссадикнаціоналізувавнафтовидобувнікомпанії, що знаходилися в основному в приватних (здебільшого англійських) руках.СШАіВеликобританіяу відповідь на це оголосили бойкот іранській нафті, а19 серпня1953року в результатіперевороту, підготовленогоЦРУ, Мосаддик був зміщений і кинутий до в'язниці. Шах повернувся до Ірану і знову приватизував нафтову промисловість.

Шах проводив радикальну вестернізаціюІрану. У зовнішній політиці він безумовно орієнтувався на США. Так, шахський Іран був єдиною ісламською державою, що підтримувала дружні відносини з Ізраїлем. Шах підтримував проамериканські режими в Чаді, Сомалі та Омані. Будь-якаопозиціямонархії була заборонена і жорстоко придушувалася спецслужбоюСАВАК. У її катівнях сиділи сотні тисяч іранців. Особливу загрозу шахові являлоісламськедуховенство, оскільки«Біла революція»Пехлеві не була популярною серед релігійного населення Ірану. Одним із найбільш непримиренних критиків шаха був священик зКумаРухолла Хомейні.

Хомейні засуджував прозахідну зовнішню і внутрішню політику шаха. Після його арешту 5 червня1963року по Ірану пройшла серія демонстрацій і акцій протесту, в результаті силового розгону яких загинуло від 86 (за офіційною інформацією) до 15 тисяч (за інформацією протестантів) осіб. Хомейні був поміщений під домашній арешт, але через 8 місяців знову вийшов на волю і продовжив антішахську діяльність. Улистопаді1964року Хомейні був арештований і висланий з країни.

В еміграції Хомейні продовжив революційну діяльність. У своїй головній праці, «Ісламська держава» (перс.ولایت فقیه‎ -Велайят-е факіха), він виклав основні принципи державного устрою, який потім буде названоісламською республікою. Книги та аудіокасети з виступами імамаконтрабандоюпереправлялися в Іран і поширювалися серед населення, яке читало їх вмечетях.

Тим часом політика Пехлеві практично не змінилася. У 1970-хстався цілий ряд подій, які погіршили становище монархії. Так, в1971році широко відзначалося 2500-річчя перської монархії в археологічному комплексіПерсеполіс. До спеціального прийому, на який були запрошені винятково зарубіжні гості, влада заготовила більше тонниосетрової ікри. Особливе роздратування серед населення викликав той факт, що в той же час вСістані, Белуджистані, і навіть вФарсі(місце проведення урочистостей) була сильназасухаі загрозаголоду.^[1][2]

Нафтовий бум, що настав за кризою 1973року, став причиною небаченоїінфляції^[3]. При цьому в Іран були запрошені десятки тисяч іноземних фахівців, які почали впроваджувати американське обладнання нафтовидобутку. Держапарат був наскрізь корумпований. У1976році шах вирішив замінити традиційнийперський календар. Тепер літочислення йшло від сходженняКіра Великогона царський престол. Останньою краплею стала суперечлива смерть сина Хомейні - Мустафи. Хоча за офіційною версією причиною смерті був серцевий напад, версія про вбивство була поширенішою.