Добавил:
kiopkiopkiop18@yandex.ru Вовсе не секретарь, но почту проверяю Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
4 курс / Общая токсикология (доп.) / Геннадий_Мир_Человек_будущего,_причины_болезненных_привязанностей.rtf
Скачиваний:
6
Добавлен:
24.03.2024
Размер:
3.95 Mб
Скачать

Жизнеутверждение Природы

В своих книгах я изучаю, как это ни странно, Сознание Природы, в котором сознание Человека – это лишь маленькая область, один критериально-оценочный уровень. Рассматриваю, кроме этого, сознание каждой клетки, органа, тела, общеклеточное, Жизненного Потока, Бога.

Я нахожу доказательства для обоснования существования Бесконечных Источников Энергий: Жизни, Смысла, Любви, Критериев в Природе. Говорю, что время – это проявление в нашем сознании Потока, исходящего из Бесконечного Источника Энергии. Конечно, я понимаю, что этим окончательно отменяется действие «всеобщего» закона сохранения энергии, которое физики «отменили» уже давно, но несмело, без обоснования.

Напор Потока Энергии Природы определяет ее Волю и волю каждого человека.

Теперь я могу сказать, что открытие критериальности Природы снимает корабль не только философской науки с проклятой всеми мели, на которой он сидит вот уже более двух десятков лет, но и практики жизни.

В своей новой книге «Человек Будущего» {12}, дав критериально-оценочное видение, я сформулировал и нечто принципиально новое – объединительное знание для любого вида деятельности людей, начиная с практики жизни, – науки, религии, культуры во всех их проявлениях на основе оценок.

Осуществлена мечта многих, кто жаждал объединения науки и религии. Однако, объединение происходит не на основе какой-либо науки или какой-либо религии, а на основе учения о Высшей Идеи – Духовной Этики, суть которой мне удалось сформулировать и доказать.

Это знание позволяет не только объединить и по-новому взглянуть на старые увлечения человечества, но и уверенно прогнозировать Будущее. Появилась реальная основа для осознания нами Смыслов Жизни.

Духовная Этика

Поднимаясь от наших бытовых оценок к Божественной Вершине Природы, мы естественным образом приходим к выводу, что самая объективная наука и практика жизни – это Духовная Этика. Ибо, оказывается, людям дана высокая чувствительность не только для того, чтобы быть целителями-экстрасенсами. Как раз-то исцелять больного без обучения духовному поведению – величайший грех!

Высокая чувствительность помогает нам настроиться на духовную часть нашей души и услышать через нее требование Бога подчиниться Глобальному Критерию Природы – «Бог есть любовь» {17}, – который диктует нам критерии и оценки на все случаи жизни, ведущей в Будущее.

Управление, которое включается в жизнь любого человека естественным или искусственным образом есть Этика. Она может показаться ещё более обусловленной, если учесть, что, в конечном итоге, все возможные варианты выбора человеком определяются его подчинением высшему закону – нравственности, которая, по определению обусловлена лишь Высшей Идеей, Богом.

Этика одновременно использует научный арсенал доказательств и управленческую, кибернетическую основу структурирования и моделирования Природы. Философский аспект науки исчезает, ибо сама философия превращается в Этику.

Значит, нравственность – это всего лишь долг Человека перед Богом, или Высшей Идеей, а право на жизнь – это право, которое обеспечено как долг со стороны Бога перед Человеком. Но если человек воспользовался своим правом на жизнь, то становится ли он обязанным Богу быть нравственным, поступать правильно, должно Богу? Конечно, нет. Потому что между Богом и конкретным критерием выбора в какой-нибудь конкретной ситуации в сознании человека, в его душе, в его психике лежит большое поле иерархии подчинения как самих критериев, так и отношений людей.

Например, выбор может быть продиктован собственной безопасностью человека, или же безопасностью его семьи, сообщества, куда он входит или где работает, безопасностью государства или человечества. И всё это – уровни, которые отделяют человека от Бога.

Соседние файлы в папке Общая токсикология (доп.)