1 курс / Психология / Kak_vospitat_pravednykh_detey_Umm_Malika

ЧЕТВЕРТАЯ причина: основательно изучать религию

Для того, чтобы дать детям праведное воспитание и правильные религиозные знания, отец и мать должны обладать этой праведностью и этими знаниями сами.

Отец должен изучать религию сам, а также побуждать к этому своих жен и детей. Особенно это касается матерей: они обязательно должны изучать религию и избавляться от невежества относительно нее! Ведь именно мы, матери – те, которые находятся с детьми большую часть времени.

Как говорят ученые: Мат – то ервая школа. Если она раведная то и ото ство будет раведны .

А как у нас самих может появиться праведность? Если мы целыми днями занимаемся бесполезными вещами, если мы тратим свое время на пустую болтовню, сериалы, чаепития, тик-токи и ютубы… если мы можем целый день только убираться (так как, видишь ли, я перфекционист, и в моем доме должно быть все идеально! Все должно быть на местах, все должно блестеть и радовать мой глаз!)... Разве в этом случает наш иман будет крепким? Разве мы будем праведными? Разве мы будем знать нашу религию? Ну, вряд ли!

Вопрос: так как же мы сами можем достигнуть праведности?

Ответ: одна из величайших причин этому – требование знаний! Мы должны основательно изучать нашу религию!

61

Каждый день хотя бы понемногу слушать лекции и читать книги. Пусть даже это будет половина лекции, пусть даже это будет пол страницы книги, но, главное, не стоять на месте, двигаться вперед и стараться, чтобы у нас не было такого дня, в котором бы мы не узнали ничего нового о нашей религии.

Сообщается, что 'Аиша (да будет доволен ею Аллах)

сказала: ( днажды) Пророка с росили: "Какие дела Алла любит бол ше всего " н ответил: "Те, которые

совершаются с наибольшим постоянством, даже если их

будет мало" (Аль-Бухари, 6465; Муслим, 782).

2 вида знаний…

Посланник Аллаха сказал: «Приобретение знаний является обязанностью для каждого мусульманина!» («Сахих

ат-таргыб ва-т-тархиб», 72).

Необходимо узнать о том, что знания бывают 2-х видов:

1)фард уль-'айн (знания, которые являются индивидуальной обязанностью) – это такие знания, которые обязан изучить каждый мусульманин, будь он мужчина или женщина, пожилой или молодой. Человек не имеет права быть в неведении относительно этих знаний!

Сюда относится изу ение с ысла и условий ша ады (свидетел ства Исла а) изу ение тау ида (единобожия) и ширка ( ногобожия) изу ение шести стол ов и ана, изу ение необ оди ы еловеку во росов фик а как,

62

на ри ер во росы того как равил но совершат

аджа. Если еловек зани ается торговлей то он обязан изу ит во росы торговли (какая торговля является за рещенной в Исла е какие сделки являются недействител ны и и то у одобные вещи).

Для чего необходимо изучать эти вещи? Для того, чтобы поклонение человека было совершено на основе знания!

И именно про этот вид знаний Посланник Аллаха сказал: «Приобретение знаний является обязанностью для каждого мусульманина!» («Сахих ат-таргыб ва-т-тархиб», 72).

2) фард уль-кифая (знания, которые являются коллективной обязанностью) – это такие знания, которые возложены на общину мусульман в целом, то есть хоть кто-то из мусульман должен изучить эти знания. В этом случае ответственность с остальных мусульман спадет. А если же эти знания не изучит никто, то грех ляжет на всех.

63

О важности изучения 'акыды

Говоря о том, что родители обязаны в первую очередь сами изучать религию, я не имею в виду изучение таких второстепенных знаний, как таджуид, арабский язык и тому подобные науки. Да, разумеется, эти науки тоже нужные и важные. Вы тоже должны изучать эти науки, но при условии, если вы должным образом изучили правильную 'акыду (вероубеждение) и манхадж (методология, путь)2! Ибо, какая будет польза от того, что вы будете уметь правильно читать Коран и знать арабский язык, если при этом у вас будет заблудшая 'акыда или кривой манхадж?! В этом случае вы не принесете пользу ни себе, ни своим детям!

Шейх Ибн Баз сказал: Правил ная 'акыда (вероубеждение)

– то основа и фунда ент религии Исла ... Ис одя из доводов

ис одят из равил ной 'акыды. А если же 'акыда не равил на то недействител ны и становятся и все слова и дела которые ис одят из той 'акыды («Аль-'акыда ас-сахиха уа ма

юдаддуха уа науакыд уль-Ислям», стр. 2).

2 Отвечая на вопрос о разнице между понятиями «манхадж» и «'акыда», шейх Салих аль-Фаузан сказал: «Значение слова манхадж шире, чем значение слова 'акыда. Манхадж бывает в 'акыде, в руководстве, нраве, во взаимоотношениях с людьми и во всей жизни мусульманина. Путь, по которому следует мусульманин, именуется манхаджем. Что же касается термина 'акыда, то под ним подразумеваются основы имана (веры) и смысл двух свидетельств (ля иляха илля Ллах, Мухаммад – расулю Ллах).

Это и есть 'акыда» («Аль-аджуиба аль-муфида», 75).

64

Еще раз хочу повторить свои слова: я ни в коем случае не принижаю значимость таджуида и арабского языка. Просто проблема в том, что есть такие мусульмане,

Поймите, о уважаемые мусульмане, что это один из величайших обманов шайтана!!! Я лично убедилась в этом на практике. Расскажу свою историю…

По милости Аллаха я приняла Ислам в 2015 году. Тогда у меня не было абсолютно никого из знакомых мусульман. В начале своего пути я попала «в лапы» ашаритов и придерживалась ашаритской 'акыды. Затем, спустя некоторое время, когда в интернете я наткнулась на труды ученых ахлю Сунна и начала их изучать, Всевышний Аллах по Своей великой милости помог мне осознать ложность ашаритского мазхаба.

Затем спустя еще какое-то время я познакомилась с одной сестрой из своего города, которая тоже приняла Ислам не так давно. Тогда она стала моим примером...

ведь внешне она была очень праведной и благонравной сестрой.

Когда мы разговаривали с ней о религии, я говорила, что начала изучать 'акыду (как, например, такие книги, как 3 основы, 4 правила и так далее), а она говорила так: А я

сестра основательно изучала арабский язык, не проложив при этом в своем сердце правильную акыду, она начала интересоваться философией (психологией) и в итоге сняла хиджаб! Пусть Аллах наставит всех нас на истинный путь и укрепит на нем.

65

Нам всем нужно понять, что шайтан (дьявол) не дремлет. Его главная цель – ввести нас в заблуждение. Всевышний Аллах сообщил нам об этом в Коране:

مْ هُ َنٰيِنمُٰلْٰوٰ مْ هَُ نَلضِ ُلْٰوٰ اضوً رُفْمَ اًبيصِ ٰن كٰ داِ ٰبعِ نْ مِ نَ ذٰ تَِّ ٰلْٰ لاٰ ٰقوٰ ۘالله ُهٰنعَٰل﴿ ﴾اروً رُُغ لَِّإ نُ ٰطأ يْشلٱَ مُ هُ دُ ِعٰي امٰوٰ ۖمْ هيِ ِنُٰوٰ مْ هُ دُ ِعٰي ... مْ هَُنرٰماُ ٰءلٰوٰ

«Аллах проклял его (шайтана), и он сказал: "Я непременно

заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды..." Он (шайтан) дает

им обещания и возбуждает в них надежды. Но шайтан не обещает им ничего, кроме обольщения»

(Коран: сура 4, аят 118-119)

﴾يرِ ِعسلٱَ

«Поистине, шайтан является вашим врагом, так относитесь же к нему как к врагу! Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями (Адского) Пламени»

(Коран: сура 35, аят 6)

И для того, чтобы выполнить свою цель, шайтану как раз больше подходит тот, у кого не проложена крепкая основа, то есть, кто хорошо не изучил правильную 'акыду

– такого ввести в заблуждение легче! Ибо такой человек при малейших сомнениях со стороны заблудших людей попадает под их дурное влияние. Он не может дать им

66

отпор в своем сердце и постепенно начинает сомневаться в своей религии, в результате чего он сбивается с прямого пути или вовсе выходит из Ислама. Да защитит нас от этого Милостивый.

Поэтому Шейх уль-Ислам сказал: Шайтан вводит еловека в заблуждение о ере того наскол ко алозна ител но его знание

Имам Ибн уль-Кайим сказал: Если то у кто обладает

оскол ку он укре ился в знании («Мифтах дар ис-са'ада», 1/140).

Почему еще так важно иметь правильную 'акыду и манхадж? Например, потому, что Посланник Аллаха сказал: «Поистине, сыны Исраиля (иудеи) разделились на

семьдесят два течения, а моя община разделится на семьдесят три течения, каждое из них будет в Огне, кроме одного». Его спросили: Кто же то, о Посланник Алла а ! Пророк ответил: «(Это те которые

ридерживаются того же), чего придерживаюсь я и мои

сподвижники» («Сахих ат-Тирмизи», 2641).

Вэтом хадисе Пророк сообщил нам о том, что из 73-

хтечений мусульман от Адского Огня спасется лишь одна группа – а это те, кто строго следует по тому пути,

по которому следовал Пророк и его сподвижники. Это значит, что для того, чтобы быть из числа Ахлю-с-Сунна

67

уаль-Джама'а, мы должны иметь такие же убеждения, говорить такие же слова и совершать такие же дела, которые имел, говорил и совершал Пророк и его сподвижники! В противном же случае, если наша 'акыда или манхадж в чем-то будут отличаться от них, то мы окажемся среди заблудших сами и передадим эти заблуждения и нашим детям!

Поверьте, о уважаемые родители: ничто не укрепит ваш иман так прочно, как изучение 'акыды. Ни одна книжка про благой нрав и болезни сердец, ни один пятиминутный эмоциональный видео-ролик, ни одна статья в интернете не сделает с вами того, что по воле Аллаха сможет сделать с вами книжка или лекция о правильном вероубеждении.

Шейх уль-Ислам сказал: Кто о увствовал у ущение в свои слова деяния состоянии недостаток в ризке ( ро итании) из ен ивост сердца то е у обязател но надо

68

изу ат тау ид и ридерживат ся его и росит рощения за свои гре и. В ни (в тау иде и рос бе о рощении) изле ение

для каждой вещи («Маджму' уль-фатауа, 11/698).

Шейх Мукбиль аль-Уад'и сказал: Если ты силен в 'акыде

(зная и ридерживаяс равил ного вероубеждения) то джинны и шайтаны будут боят ся тебя. А если ты будеш шаток в 'акыде то ты будеш боят ся даже собственной

тени! («Кам' уль-Му'анид», 1/35).

Разумеется, если у вас есть возможность совмещать изучение 'акыды и других наук, то, это прекрасно, совмещайте! Однако если по причине нехватки свободного времени у вас стоит выбор между несколькими науками, то, несомненно, предпочтение отдается тому, что более важно!

Итог…

Значит, если мы сами будем невеждами, то, разумеется, невеждами останутся и наши дети. Но даже если мы, будучи невеждами, и сможем дать нашим детям какие-то знания, то, вероятнее всего эти знания будут неправильными и ложными!

Среди людей даже есть такая поговорка: т осинки не родятся а ел синки , или же: Яблоко от яблони недалеко

адает . Поэтому, о мусульмане, обучайтесь в первую очередь сами!

Наверное, каждая мама знает о том, что у детей возникает очень много вопросов. Каждый день ребенок

69

может задавать по сто вопросов, в том числе религиозных. Лично меня моя старшая дочь постоянно спрашивает о религии, задавая разные вопросы, порой, такие, от которых вначале можно растеряться... Поэтому мы обязательно должны требовать знания, чтобы давать нашим детям правильные ответы, и чтобы у наших детей не было нужды искать ответы на свои вопросы у кого-то другого.

70