1 курс / Психология / Kak_vospitat_pravednykh_detey_Umm_Malika
.pdf
слова адаб) (Эти слова от 'Али ибн Аби Талиба передал Ибн Касир в своем тафсире к суре 66, аяту 6).
Значит, как можно оберечь своих детей от Ада? Путем их правильного воспитания (прививания им исламского адаба) и обучения их религии.
Раз Аллах приказывает нам воспитывать и обучать наших детей, значит это является поклонением Ему, потому что одно из определений понятия «поклонение»
— это когда человек выполняет то, что Всевышний Аллах приказал, и оставляет то, что Он запретил.
Да, о уважаемые отцы и матери, воспитание наших детей — это поклонение, покорность и приближение к Аллаху, подобно намазу, посту, закяту, хаджу и другим видам поклонения.
Подобно тому, как вы желаете приблизиться к Аллаху, когда совершаете намаз, так же вы должны желать приближения к Аллаху тогда, когда воспитываете и обучаете ваших детей.
Вопрос: будем ли мы спрошены Аллахом в Судный день за то, что допустили халатность по отношению к нашему намазу?
Ответ: да, будем.
21
И точно так же с воспитанием наших детей! Если мы проявим в этом деле халатность, то будем спрошены об этом в Судный день! Дети — это аманат (то, что Аллах вверил нам на хранение), и мы обязательно будем о них спрошены.
22
Воспитание детей и забота о них — это самое длительное и разнообразное поклонение
Раскроем эту тему подробнее.
1.Во-первых, воспитание детей — это очень длительное поклонение.
Возьмем наглядный пример: намаз. У намаза есть определенное известное время и количество. То же самое относительно поста, хаджа, закята и других телесных видов поклонения — у них тоже есть временные границы, и они ограниченны определенными действиями.
Что же касается воспитания детей и заботы о них — то это такое поклонение, которое занимает огромное время! Мы воспитываем детей и заботимся о них ни один день, и даже ни один год... мы делаем это гораздо дольше — целые десятки лет! И при этом мы делаем это изо дня в день! Большинство из нас находятся дома с детьми целыми днями, а это означает, что мы воспитываем наших детей и заботимся о них ни один час, ни два и даже ни три, а мы делаем это на протяжении почти целых суток!
Вы знаете еще какое-то поклонение с таким же длительным временем?!
23
2.Во-вторых, воспитание детей — это очень разнообразное поклонение.
Ведь когда-то для того, чтобы воспитать детей, нам нужно проявить мягкость, а когда-то наоборот, строгость; когда-то нужно промолчать, а когда-то — разъяснить; когда-то нужно ребенка остановить, а когдато — побудить; когда-то необходимо проявить прощение и снисходительность, а когда-то наоборот, ребенка будет уместней наказать, и так далее.
Таким образом, находясь с детьми, мы постоянно поклоняемся Аллаху!
Теперь перейдем к главному вопросу.
24
Какие намерения мы должны иметь во время воспитания детей и заботы о них?
Что должно придавать нам сил и терпения в трудностях на этом пути?
Знайте, о уважаемые родители, что всегда, во всех наших делах — как религиозных, так и мирских, — мы должны желать лишь довольства Аллаха и Его награды.
Раз мы поняли, что воспитание детей — это поклонение, более того, что это самое длительное и разнообразное поклонение, то это значит, что оно больше всего нуждается в постоянном намерении заслужить посредством этого довольство Аллаха и Его награду!
Когда ты, о мать/о отец, воспитываешь детей, не отходи от главной цели: не забывай, что этим самым ты желаешь заслужить довольство Аллаха и Его награду.
Поймите, что как верующие, так и неверующие, воспитывают своих детей, ухаживают за ними, тратят свои силы и испытывают сложности на этом пути. Однако по милости Аллаха у нас есть то, чего нет у них.
Всевышний в Коране говорит:
لَّ ام |
ِ |
|
ِ |
|
|
|
ْ |
|
|
|
ْ |
|
ِ |
ْ |
|
۟ |
|
ِ |
ٰ ٰ |
للَّ |
ٰ |
|
ٰ |
ُ ْٰٰ |
ٰ |
ُٰ |
ٰ |
ٰ ٰ |
ٰ ُ |
ٰ ٰ |
ْ ُ |
ٰ ٰ |
ُٰ |
ٰ |
ُ |
ُ ٰ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
﴾نوجري |
|
|
|
|
|
|
|
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ٰ |
ُ ْٰ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25 |
|
|
|
|
|
|
|
|
«Если вы страдаете, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь получить от Аллаха то, на что они не надеются» (Коран: сура 4, аят 104)
Значит воспитание детей это самое длительное и самое разнообразное поклонение.
Приведем наглядные примеры на то, за что именно нам нужно надеяться на награду Аллаха во время воспитания и заботы о наших детях.
Проявили мягкость к ребенку — надейтесь за это на награду Аллаха.
Проявили к нему строгость там, где это уместно — надейтесь за это на награду Аллаха.
Проявили терпение к его шалостям — надейтесь за это на награду Аллаха.
Пожалели и поддержали ребенка тогда, когда он расстроился — надейтесь за это на награду Аллаха.
Когда ребенок начал есть левой рукой, вы убрали его руку, переложили кусок еды в правую руку и разъяснили, что Пророк запретил есть левой рукой — надейтесь за это на награду Аллаха.
Если ребенок о чем-то спрашивает, а вы ему отвечаете, разъясняете, повторяете (пусть даже он спрашивал этот вопрос уже несколько раз) — надейтесь за это на награду Аллаха.
Будите ребенка на утренний намаз — надейтесь за это на награду Аллаха.
Например, наступил фаджр (утренний) намаз. Вы стоите у кровати вашего ребенка и начинаете его будить, проявляя решительность и настойчивость. Вы его будите,
26
будите, заботитесь, а он не встает, не реагирует на вас или может даже сопротивляется. Разумеется, в этот момент вы испытываете напряжение, нервничаете, тратите свое время и силы. Но при этом за все эти чувства в вашем сердце и за все эти старания вы надеетесь получить награду от Аллаха!
Точно также мы должны надеяться на награду Аллаха за наш уход и заботу о детях в вопросах мирского.
Когда ты, о мать, кормишь ребенка грудью — надейся за это на награду Аллаха.
Когда ты, о отец, идешь на работу, то надейся за это на награду Аллаха1.
1 Ведь, как сказал Пророк : «Наилучшим динаром, из потраченных
человеком, является динар, потраченный им на членов своей семьи…».
Один из передатчиков этого хадиса по имени Абу Кыляба сказал: Какой
же еловек олу ит бол шую награду |
е тот кто рас одует на ален ки |
||||
ленов своей се |
и осредство его Алла удержит и от за ретного (или: |
||||
осредство |
его Алла |
ринесет и |
ол зу) и избавит и от нужды («Сахих |
||
ат-таргыб ва-т-тархиб», 1952). |
|
|
|||
Сподвижник по имени Ка'б ибн 'Уджра (да будет доволен им Аллах) |
|||||
рассказывал: |
днажды |
и о Пророка рошел некий еловек а с одвижники |
|||
Посланника Алла а за |
етив его выносливост и активност |
сказали: " |
|||
осланник Алла а |
если бы он ис ол зовал ти (ка ества) на |
ути Алла а ". |
|||
Посланник Алла а ответил: "Если он вышел в стремлении (заработат то е он накор ит) своих маленьких детей, то он (на одится) на пути Аллаха. Если он вышел в стремлении (заработат то е он накор ит) своих пожилых родителей, то он (на одится) на пути Аллаха. Если он вышел в стремлении
(заработат то-либо) для себя, чтобы воздержаться ( осредство того от за ретного и от обращений с рос ба и к людя ), то он (на одится) на пути Аллаха. Но если он вышел, выставляя себя напоказ или (вышел) из гордости, то
он (на одится) на пути шайтана" («Сахих ат-таргыб ва-т-тархиб», 1692).
Также Посланник Аллаха сказал: «Человек не зарабатывал ничего более благого, чем то, что он заработал своими руками. →
27
Когда ты, о мать, убираешь и стираешь за своими детьми
— надейся за это на награду Аллаха.
Делаете с ребенком уроки — надейтесь за это на награду Аллаха (желайте не похвалы учителя, а награды Аллаха!)
Играете с детьми и пытаетесь обрадовать их — надейтесь за это на награду Аллаха.
Когда дети заболели, и вы ухаживаете за ними — надейтесь за это на награду Аллаха.
Когда ты, о мать, готовишь еду для своих детей и мужа — надейся за это на награду Аллаха.
Тратите свои силы для того, чтобы встать к ребенку ночью и успокоить его — надейтесь за это на награду Аллаха.
Кормите детей с ложки — надейтесь за это на награду Аллаха.
Подмываете ребенка — надейтесь за это на награду Аллаха.
Посланник Аллаха сказал: «Все (благое), что ты сделал
для членов своей семьи, является твоей милостыней к ним!»
(«Сахих ат-таргыб ва-т-тархиб», 1962).
Важно…
Известно, что посредством правильного намерения человек обычное дело может превратить в поклонение. Доводов на это много, приведу некоторые из них.
Все, что человек израсходовал на себя, на (свою) жену, на своих детей и на своих слуг, является милостыней» («Сахих ат-таргыб ва-т-тархиб», 1685).
В другом хадисе Пророк сказал: «Достаточно человеку греха, если он погубит того, кого обязан кормить!» («Сахих ат-таргыб ва-т-тархиб», 1965).
28
Посланник Аллаха сказал: «Что бы ты ни потратил,
стремясь этим к Лику Аллаха, ты непременно получишь за это награду. (Ты олу иш ее) даже за (еду), положенную в
рот твоей жены» («Сахих ат-таргыб ва-т-тархиб», 1953).
Также Пророк сказал: «Даже за половую близость (с
су ругой) каждому из вас (за ишется) милостыня». (Услышав то люди в удивлении) с росили: Посланник Алла а дин из нас удовлетворяет свою страст и е у за то олагается награда . (Пророк ) ответил: «Как вы считаете, если бы он направил свою страсть в запретное (русло совершив релюбодеяние), был бы ему за это грех? Точно так же, если
он направит ее на дозволенное, ему запишется награда»
(«Сахих ат-таргыб ва-т-тархиб», 1556).
То есть если человек вступает в половую близость с женой с намерением удержать себя и свою супругу от греха прелюбодеяния, то посредством этого намерения он поклоняется Аллаху и получает награду за свой половой акт!
Точно так же если человек ест, пьет и спит с намерением набраться сил для дальнейшего поклонения Аллаху, то за эти, казалось бы, обычные дела, он тоже получает награду!
Таким образом, если
и при воспитании наших детей,
и при их обучении,
и при заботе о них мы будем желать лишь награды Аллаха и Его довольства,
29
то мы перестанем смотреть на наших детей как на какой-то тяжелый груз и перестанем жаловаться на нашу усталость, потому что мы будем смотреть на этих детей, как на большую возможность заработать награду и увеличить запас своих благих дел!
И мы больше не будем говорить нашим детям: |
Я целый |
ден о вас забо ус а вы такие неблагодарные так |
ло о себя |
ведете тол ко и делаете то тре ете не нервы |
и так |
далее. Нет! Мы перестанем желать благодарности людей!
Всевышний Аллах в Коране сказал:
للَِّ ٱ هِجْ وِٰل مْ كُ مُ ِعْطُن اٰنَِّإ ايرً سِٰأوٰ اميً ِتٰيوٰ اًنيكِ سْ مِ ۦهِِبحُ ىأ ٰلعٰ ماٰ عَٰطلٱ نوٰ مُ ِعْطُيوٰ﴿
اريًرِٰطمْٰق اسوً ُبعٰ امًوْٰي اٰنِبرَ نمِ فاُ ٰنَٰ نَِإ اروً كُ شُ لَّٰوٰ ًءٓازٰجٰ مْ كنُ مِ ديُ رُِن لَّٰ ﴾اروً رُسُ وٰ ةًرٰضْ ٰن مْ هُ ىأقَٰلوٰ مِوْ ٰيْلٱ كٰ ِلذٰأ رَشٰ ُالله مُ هُ ىأٰقوٰٰإ
«Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих. Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности! Мы боимся от своего Господа того мрачного и томительного (Судного) дня». Аллах
защитит их от зла того дня и одарит их процветанием и
радостью» (Коран: сура 76, аяты 8-11)
30