1 курс / Психология / Kak_vospitat_pravednykh_detey_Umm_Malika

Одурных последствиях учебы

внемусульманской школе.

Так у меня есть личный опыт в этой теме (ведь в 2013 году мною была закончена подобная школа и были познаны все ее «прелести»), перечислю лишь некоторые дурные последствия учебы детей-мусульман в таких местах:

1. Длительное нахождение в обществе неверующих людей

Этот пункт поделим еще на несколько подпунктов:

— 1.1. Те мусульмане, у которых есть близкие родственники из числа немусульман, как, например, родители, замечают, какое, порой, дурное влияние они могут оказывать на своих внуков. Бывает так, что бабушка буквально на пару часов забрала внука в гости, а по возвращению домой ребенок начинает произносить фразы, наподобие «пипец10» и «блин11» и начинает напевать песенки...

10Напомню, что среди людей слово «пипец» является нематерным аналогом похоже по звучанию матерного слова, тоже начинающегося на букву «п»! Поэтому, если кто-то из мусульман говорит подобную фразу в своих разговорах, то ему нужно избавляться от этого!

11Напомню, что среди людей слово «блин» является нематерным аналогом матерного слова, тоже начинающегося на букву «б»! Поэтому, если кто-то из мусульман говорит подобную фразу в своих разговорах, то ему нужно избавляться от этого!

112

Лично я знаю немало мусульман, которые мучаются по причине своих родственников-немусульман, оказывающих дурное влияние на их детей.

Либо же часто бывает такое, что ты выходишь с ребенком на детскую площадку и видишь там детей, которые слушают музыку на телефоне, ругаются матом (так, что даже «уши в трубочку сворачиваются»!), обсуждают героев своих мультфильмов (как, например, фей, супер-героев или других мистических существ).

Я не перестаю удивляться испорченности большинства нынешних детей и подростков…

Разумеется, нормальные праведные родители не довольствуются тем, чтобы позволить себе и своим детям остаться на этой площадке, а они либо берут своих детей за руки и уходят гулять в другое место, либо делают замечание этим невоспитанным детям и просят их перестать совершать порицаемые поступки.

А теперь представьте, что ваш ребенок будет каждый день, да еще и по несколько часов на дню проводить свое время в обществе подобных неверующих людей:

во-первых, в обществе детей-немусульман, которые воспитаны на куфре (неверии), ширке (многобожии) и разврате, тем более в каждом классе, как правило, бывают дети из неблагополучных семей, и уже с первого класса практически у каждого ребенка есть телефон со свободным доступом в интернет;

113

во-вторых, в обществе учителей-немусульман, которые далеки от исламского адаба (поведения) и ахляка (нрава).

Чему же каждый день ваш ребенок будет учиться от своих одноклассников? Может быть, тому, как курить сигареты? Или как ругаться непристойными словами? Или как иметь отношения с девочками/мальчиками (противоположным полом)? Или как обманывать? Или как смотреть непристойные фильмы? Или, или, или… перечислять можно очень долго.

Ибрахим аль-Харби сказал: берегайте ваши детей от

Поймите, о уважаемые родители, что ваш ребенок будет находиться в обществе неверующих людей ни один день и даже ни месяц, а он будет находиться в нем долгие годы по несколько часов на дню! И все дурные моменты, которые он будет видеть в школе, будут накапливаться и оставлять в нем свой след постепенно, даже если ребенок не проявит их на своем поведении или нраве сразу же.

— 1.2. Вопрос к родителям: как вы сами чувствуете себя, когда находитесь в обществе неверующих людей? Повышается ли ваш иман или напротив, понижается? Получаете ли вы пользу для своей религии, или

114

наоборот, слушая их пустые разговоры, сплетни, музыку и тому подобные порицаемые вещи и явления, вы чувствуете, как ваше сердце становится черствым, и вы отдаляетесь от Аллаха? Думаю, ответ очевиден…

Тогда что сказать о ребенке? Сможет ли он без вреда для своей религии и нрава переносить общество неверующих людей, не склоняясь в их сторону и не беря от них дурной пример? Сможете ли вы сделать так, чтобы в сердце вашего ребенка не проникли сомнения, атеистическое мышление, желание грехов, разврата, куфра и ширка?

— 1.3. Поймите, что сердце ребенка, словно чистый сосуд, и, смотря на то, в каком обществе находится ребенок, его сердце постепенно будет заполняться этим содержимым.

Абу Бакр ибн аль-'Араби сказал: Поистине ребенок является доверенны свои родителя (а анат). Его сердце

ростое и ценное словно истый лист который лишен всякой над иси и фор ы готовое ринят любые из енения и все к е у его склоняют.

Если ребенок будет риу ен к благо у и взращен на то то будет с астливы в ире то и в ире ино . И в его награде будут рини ат у астие также его родители у ителя и вос итатели. Если же он будет риу ен ко злу и будет лишен вни ания то станет нес астны и огибнет и ответственност за то ляжет как на его шею так и на шею

115

тобы убере его от гня ира Ве ного Так уст же он рививает е у нравственные ка ества указывает на ря ой ут и обу ает благонравию а также оберегает его от

138).

— 1.4. Находясь в обществе неверующих людей, ребенок может начать невольно (а то и по собственному желанию!) уподобляться им в их поведении, манере общения, одежде, внешнем виде, а что еще хуже — в их религии. Тем более если ребенок возьмет себе в качестве близкого друга ребенка-немусульманина.

Аведь как сказал наш Пророк : «Тот, кто уподобился какому либо народу — тот из них!» (Абу Дауд, 3040).(

Атакже он сказал: «Человек исповедует ту же религию,

что и его близкий друг. Так пусть же каждый из вас

посмотрит, с кем он водит дружбу!» (Абу Дауд, 4833; Ат-Тирмизи,

2378).

Это значит, что человек привыкает к тому, что он видит от своего друга. Если его друг, к примеру, исповедует христианство, то он может невольно перенимать у него его религию и религиозные традиции и праздники, и, в конце концов, ребенок может перейти на ложные убеждения относительно пророка 'Исы (мир ему), начав считать его богом или сыном Бога. Или же в один из дней ваш ребенок может прийти домой и сказать вам: Ма с

116

разднико тебя Иисус воскрес , быть может, даже сам не осознавая смысл этих слов, которые он услышал от своего друга.

И у вас нет гарантии, что это именно ваш ребенок перетянет на свою религию своего неверующего друга, а не наоборот!

Но даже если ваш ребенок не возьмет себе в качестве близкого друга ребенка-немусульманина, то, видя, что происходит в школе и как ведут себя его одноклассники, он будет брать от них пример и может увлечься их традициями и модой.

Приведу только 3 наглядных примера из жизни лично знакомых мне мусульман:

учась в немусульманской школе, сын-подросток (который, между прочим, с рождения воспитывался на Исламе, и у которого отец долгое время требовал знания у ученых!) отрастил волосы, часть из них сбрил, а часть оставил, и при этом он покрасил их в белый цвет;

11-летняя девочка-мусульманка узнала от своих одноклассниц о корейских мальчиках (которые, красятся косметикой, прокалывают себе уши и выглядят как девушки!), и теперь она постоянно смотрит их видео и фото и мечтает выйти замуж за такого корейца!

13-летняя девочка-мусульманка сняла хиджаб и постригала волосы под мальчика.

117

Эти примеры — примеры из жизни семей мусульман, которых я знаю лично, но я уверена, что если провести опрос среди мусульман, то мы узнаем еще и не такие примеры! Далее я приведу еще несколько ужасающих лично известных мне примеров.

— 1.5. Еще одно отрицательное последствие нахождения в обществе неверующих людей заключается в том, что со временем в сердце человека ослабевает ненависть к определенным грехам, которые он видит, уменьшается его пыл порицать порицаемое и он начинает относиться к грехам как к чему-то не страшному.

То есть ребенок, возможно, каждый день будет слышать музыку (так как в наше время почти у каждого первоклассника уже есть телефон со свободным доступом в интернет!), или ложь, или нецензурные слова; или он будет видеть, как мальчики задирают юбки девочкам, дают «подзатыльники» другим более слабым одноклассникам и совершают другие порицаемые вещи…

В первые дни ваш ребенок будет это порицать и ненавидеть, осознавая, что все это — харам, и Всевышний Аллах этим недоволен, но со временем его ненависть в сердце сменится равнодушием. Ребенок начнет относиться к этим грехам более лояльно, так как он просто к ним привыкнет!

А ведь мусульманин должен порицать порицаемое по мере своих возможностей (как минимум, он обязан

118

порицать порицаемое сердцем!), и нам нужно с детства обучать этому своих детей.

Посланник Аллаха сказал: «Если кто-то из вас увидит

порицаемое, пусть изменит это своей рукой. А если не может сделать этого рукой, то тогда языком. А если не может и языком, то сердцем, и это будет самым слабым проявлением веры!»

Ибн Раджаб сказал: Порицание орицае ого сердце

языка то то связано со с особност ю (осуществит то)

(«Джами' уль-'улюм», 2/246).

2. Непосредственное обучение куфру, ширку, грехам и разврату

Всем известно, что детям в школе на уроках проталкивают атеистические воззрения, как, например, теорию Дарвина (теория о том, что якобы мы произошли от обезьян!), теорию большого взрыва (теория о том, что нашу Землю создал не Аллах, а она произошла из-за какого-то большого взрыва!) и тому подобные ложные убеждения.

Также с 4-го класса в школах ввели новый обязательный предмет под названием «основы религиозных культур и светской этики». Одна из задач этого учебного курса заключается в том, чтобы познакомить обучающихся с основами православной,

119

мусульманской, буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных культур и светской этики!

Также практика показывает, что в школе детей научат тому, как делать мольбу дед морозу, как дарить противоположному полу «валентинки», как правильно петь песни (на уроке музыки), как рисовать изображения живых существ (на уроке ИЗО), а также обучат стихам и произведениям, с противоречащими Шариату словами и смыслом.

Несмотря на то, что возможно дома вы будете обучать ребенка правильной 'акыде и будете разъяснять, что правильно, а что — ложно, повторюсь, у вас нет гарантии на то, что атеистические или иноверческие идеи, а также влечение к грехам не проникнут в сердце вашего ребенка и не оставят там свой след. А ведь шайтан очень сильно старается на этом пути!

3. Смешение полов, разврат

Разделим этот пункт еще на подпункты:

— 3.1. Напомню, что Премудрый Господь перекрыл все пути к фитне (искушению) и мерзостям, во главе которых стоит прелюбодеяние, и поэтому в Своей совершенной религии Он установил явный запрет на то, чтобы посторонние мужчины и женщины находились вместе в одном помещении (смешивались друг с другом), а также свободно общались.

120