1 курс / Психология / Kak_vospitat_pravednykh_detey_Umm_Malika

Пример №1. Мать и ребенок идут в парке. В парке играет музыка. Мать идет и молчит, не показывая ребенку никакую реакцию.

Это огромная ошибка! Как вы хотите, чтобы ваш ребенок возненавидел музыку?! Ладно, это мы знаем, что музыка — это харам, мерзость и что ее нельзя слушать, но ведь ребенок об этом не знает, и он узнает об этом только посредством наших слов, реакции и примера!

Поэтому в этой ситуации будет правильно так: мать с ребенком идут в парке. Мать слышит музыку и говорит ребенку: А'узу биЛля ( рибегаю к защите Алла а)!

когда наш Пророк слышал звуки узыки он закрывал свои уши ал ца и и у одил с того еста! 3

Пример №2. Часто сестры спрашивают меня о том, как сделать так, чтобы дети не любили изображения живых существ? Ответ просто: это тоже напрямую зависит от нашей с вами реакции и от нашего с вами отношения к изображениям живых существ.

Если наша с вами реакция такова, что когда нам дарят какую-то вещь, на которой имеются изображения, мы говорим: Ма шаа Лла Какая релест , то, как же мы хотим, чтобы наши дети не любили изображения?

3 Ан-Нафи' рассказывал: днажды когда Ибн 'У ар буду и в ути услышал звуки дудки он закрыл уши ал ца и а зате удалившис от того еста сказал: “Я видел, как Посланник Аллаха сделал то же самое, когда услышал

флейту пастуха” (Ахмад, 4535; Абу Дауд, 4929).

91

В этой ситуации наше поведение должно быть таково: если нам дарят вещи с изображением живых существ (например, футболку, на которой нарисована кошка) нам нужно постараться мягко и мудро разъяснить этому человеку, что дарить и держать в своем доме такие вещи нельзя. Если у нас нет возможности разъяснить это этому человеку, то, по крайней мере, после того, как мы приняли этот подарок, мы должны разъяснить ребенку, что держать в доме эту вещь нельзя, потому, что когда Пророк видел в своем доме изображение, он гневался и не входил в дом до тех пор, пока это изображение не выносили оттуда. Поэтому это изображение необходимо уничтожить (или закрасить его, или разорвать и так далее).

Также приведу пример из своей жизни. Возвращаясь с магазина домой, мы с мужем стараемся сразу же брать маркер и закрашивать изображения на этикетках. При этом с раннего возраста мы разъясняли ребенку, что Пророк повелел уничтожать изображения живых существ4, и что ангелы не входят в дом, в котором присутствуют эти изображения5.

4 Абуль-Хаййадж аль-Асади сказал: ( днажды) 'Али ибн Аби Талиб сказал не: “Не отправить ли мне тебя с тем же ( ору ение ), с которым в свое

время отправил меня Пророк ? Не оставляй ни одного изображения, не уничтожив его, и ни одной возвышающейся (над зе лей) могилы, не сровняв ее

(с зе лей)” (Муслим 969, и другие).

5 Посланник Аллаха сказал: «Ангелы не входят в дом, в котором есть собака или изображение (живого существа)» (Аль-Бухари, 3225; Муслим, 2106).

92

И когда моей старшей дочери было всего лишь 2,6 года, видя в доме какое-то изображение живого существа, она сама шла за маркером и со словами: А'узу биЛля закрашивала его. Аллахумма барик фиха.

Также можно взять пример с мультиками. До тех пор, пока вы ставите детям мультики с изображениями живых существ, не может идти никакой речи о том, что ваш ребенок будет не любить изображения! Вы сами говорите ребенку, что изображения — харам, а сами ставите их… это же полное противоречие вашим словам!

Также если родители видят, как их дети рисуют изображения живых существ, то обязательно нужно останавливать их и разъяснять, что так делать ни в коем случае нельзя. Хвала Аллаху за то, что у нас нет никакой нужды в этих изображениях, и можно рисовать много других дозволенных вещей, как природа, машины, фрукты и тому подобные вещи6.

Расскажите детям хадис от Посланника Аллаха ,

который сказал: «Каждый создающий изображения (живы

6 Также хотелось бы указать на одну очень распространенную ошибку среди мусульман — а это рисование изображений без лица. Данный вид изображений тоже является запретным, так как в достоверном хадисе

Пророк сказал: «Изображение – это голова, и если удалить голову, то нет

изображения» («Ас-сильсилят ус-сахиха», 1921).

Если бы было дозволено создавать изображения с головой, но без лица,

то Пророк сказал бы: «Изображение – это лицо, и если убрать глаза, то нет изображения», однако так он не сказал. Поэтому одно только наличие головы, даже если на ней нет лица, уже является запретным, и для того, чтобы не было изображения живого существа, необходимо удалить именно голову, а не только лишь одно лицо, даже если кто-то из людей говорит иначе.

93

существ) (окажется) в Огне, и каждому созданному им

изображению будет дана душа, которая станет мучить его

в Аду!» (Аль-Бухари, 2225; Муслим, 2110).

Не нужно говорить, мол, наши дети еще маленькие, пусть пока рисуют! СубханаЛлах, вы же не говорите: Мой ребенок еще ален кий уст ока ет иво и ворует!

Нельзя разрешать детям совершать запретное в любом возрасте! Если на ребенка пока еще не возлагаются религиозные приказы и запреты, то ведь они возлагаются на его опекуна, который обязан следить за своим ребенком!

Если ребенок привыкнет к запретному с детства, то потом ему будет сложно отучиться от этого. Если же с детства внушить ребенку ненависть и неприязнь к тому, что запретил Аллах, то, с дозволения Всевышнего это останется с ним и тогда, когда он повзрослеет (только если в будущем по вашей халатности ребенок не свяжется с плохой компанией, например, в немусульманских школах, во дворе, на секциях и так далее).

Имам Ибн уль-Кайим сказал: равы бол шинства людей отклонены от верного ути (то ест и нрав является скверны ), а ри ина того кроется в вос итании на которо они выросли. По то у является обязател ны оберегат

укре ится в его слу е то удалит все то будет о ен сложно

94

и аще всего такой еловек нуждается в обновлении своей натуры

Пример №3. Несколько раз была очевидцем того, как сестры, видя, что их дети едят левой рукой (напомню, что это однозначно запрещено нашей религией), не делают им замечания и не запрещают это.

Это тоже ошибка и упущение! Надо приучать детей есть правой рукой с раннего возраста, разъясняя при этом, что это приказ Пророка . У ребенка с детства должно появиться крепкое убеждение о том, что есть левой рукой плохо и не дозволено.

Не нужно давать ребенку послабление в этом вопросе под предлогом, что он еще маленький! Ведь мы должны приучать детей к соблюдению предписаний религии с раннего возраста.

Таким образом, о уважаемые родители, очень важно постоянно разговаривать с ребенком о религии на основании знания, разъяснять ему, а также собственной реакцией показывать ребенку свое одобрение или неодобрение какой-то вещи и явления.

95

Каким образом нужно обучать детей религии с раннего возраста? Не является ли это чрезмерством?

Из прошлых тем мы усвоили то, что если мы действительно желаем нашим детям блага, Рая и спасения от Огня, то тогда в первую очередь мы должны позаботиться об их религии. Если у наших детей будет в порядке религия, то эта дунья сама придет к ним униженной. А если же мы будем в первую очередь заботиться об их дунье, пусть даже путем того, что противоречит нашей религии и что губит фитру наших детей, то в итоге наши дети окажутся несчастными в обоих мирах. В итоге мы погубим и их дунью, и их Ахират!

Мы, родители, обязаны привить нашим детям любовь к нашему Господу. Мы обязаны возвеличивать Аллаха в глазах наших детей!

Когда ребенку исполняется 2,6-3 года, обязательно нужно начинать обучать его религии.

Вопрос: каким образом? Как можно обучать маленького ребенка, ведь в 2-3 года он еще не хочет учиться?! Нужно его заставлять? Привязывать, чтобы сидел и слушал…?

Ответ: нет! В таком возрасте подобным методом детей еще не обучают. А, начиная примерно с 2,6 лет, обучение ребенка происходит в первую очередь на живом примере родителей, а особенно матери, которая проводит со

96

своими детьми большую часть времени, а также обучение происходит посредством самой повседневной жизни.

Напомню, что здесь в первую очередь важны праведность и знания самих родителей. В этом деле очень важно, чтобы в первую очередь наши сердца всегда были связаны лишь с Аллахом. Если же мать или отец сами не являются праведными, если у них у самих есть упущения в религии, и если они сами являются невежественными, то, вспоминаем, что от осинки не родятся апельсинки...

Теперь я буду приводить наглядные примеры на то, каким образом обучение детей может происходить каждый день, и как сильно родители отличаются в этом в зависимости от своей праведности.

Пример №1. На улицу выходят две мамы-мусульманки с детьми. Каждый ребенок показывает на солнце и спрашивает свою маму: Что то Одна мать говорит:

Это солнце оно дает на те ло и свет . А другая мать

Чувствуете разницу?

Какие чувства испытываем мы, такие же чувства перейдут и к нашим детям! Если для нас солнце — это знамение величия Аллаха и Его милосердия к нам, то

97

такие же чувства мы передадим и нашим детям, а если для нас солнце это только светящийся шар, то, значит, так же будут считать и наши дети, и ни о каком возвеличивании Аллаха в этом случае не может быть и речи…

Пример №2. Семья садится завтракать. Одна мать

дал нейшего оклонения Е у .

Таким образом мы учим ребенка тому, что цель нашей жизни — это поклонение Аллаху, и что все необходимые дела, такие как еда, питье, сон, купание и так далее, мы должны совершать в первую очередь для того, чтобы это помогло нам в осуществлении смысла нашей жизни, то есть для поклонения Аллаху, а не для мирских целей! А многие матери «программируют» своих детей на то, чтобы все их устремления были связаны только с этой дуньей:

нужно помыться, чтобы ты нравился людям;

нужно поесть, чтобы у тебя были силы для тренировок;

нужно поспать, чтобы завтра были силы пойти в школу;

нужно учиться для того, чтобы в будущем ты построил хорошую карьеру и получил хорошую работу и так далее.

98

Пример №3. Начался дождь. Одна мать говорит своему

мать в это время при ребенке говорит дуа из Сунны во время дождя:

ً ًََِّ َُّ َّ

َاعفاِنَابيصََمهللا

«Аллахумма сайибан наафи'а»

(о Аллах, пусть этот дождь принесет пользу).

разли ные фрукты и овощи. Какой Алла Добрый Милостивый! .

В этой ситуации одна мать связывает дождь исключительно с природными явлениями, а другая мать связывает это природное явление с Аллахом, Который управляет этим. И при этом мать учит ребенка азкарам (словам поминания Аллаха), которые необходимо делать

вразных ситуациях нашей жизни.

Этим самым мать учит ребенка:

во-первых, следовать Сунне Пророка ,

а во-вторых, всегда связывать свое сердце с Аллахом.

Пример №4. Ребенок очень хочет какую-то вещь, и он, плача, подходит к маме и просит у нее купить это. Одна мать в такой ситуации говорит: Скол ко ожно лакат у еня нет денег Иди о роси у своего отца , а другая мать

99

(за о еш ) обратиться за помощью, то обращайся за ней к

Аллаху» (Тирмизи, 2516)».

Понимаете, каким образом происходит обучение детей правильной акыде с раннего детства, и как в этом деле важна праведность и знания самой матери/отца?

Пример №5. Началась сильная молния. Одна мать

Видите разницу? Вот именно таким образом мы и обучаем наших детей правильному вероубеждению с

100