28. «Серебряный век» русской культуры.

Ответ:

Первое десятилетие XX в. вошло в историю русской культуры под названием "серебряного века". Это было время небывалого расцвета всех видов творческой деятельности, рождения новых направлений в искусстве, появления плеяды блестящих имен, ставших гордостью не только русской, но мировой культуры. Наиболее показательно образ "серебряного века" проявился в литературе.

В первое десятилетие XX в. в русскую поэзию пришла целая плеяда талантливых "крестьянских" поэтов - С. А. Есенин, Н. А. Клюев, С. А. Клычков.

Вместе с тем начал звучать голос предъявлявшего свой счет представителям реализма нового поколения, протестовавшего против главного принципа реалистического искусства - непосредственного изображения окружающего мира. По мнению идеологов этого поколения, искусство, являясь синтезом двух противоположных начал - материи и духа, способно не только "отображать", но и "преображать" существующий мир, творить новую реальность.

Зачинателями нового направления в искусстве стали поэты-символисты, которые объявили войну материалистическому мировоззрению, утверждая, что вера, религия - краеугольный камень человеческого бытия и искусства. Они считали, что поэты наделены способностью приобщаться к запредельному миру посредством художественных символов. Первоначально символизм принял форму декаданса. Под этим термином подразумевали настроение упадничества, тоски и безнадежности, резко выраженный индивидуализм. Эти черты были свойственны ранней поэзии К. Д. Бальмонта, А. А. Блока, В. Я. Брюсова.

После 1909 г. наступает новый этап в развитии символизма. Он окрашивается в славянофильские тона, демонстрирует презрение к "рационалистическому" Западу, предвещает гибель западной цивилизации, представленной в том числе и официальной Россией. Вместе с тем он обращается к стихийным народным силам, к славянскому язычеству, пытается проникнуть в глубины русской души и видит в русской народной жизни корни "второго рождения" страны. Русский символизм стал явлением мирового масштаба. Именно с ним связано прежде всего понятие "серебряный век".

Русская художественная культура начала XX в. испытывала влияние зародившегося на Западе и охватившего все виды искусства авангардизма. Это течение вобрало в себя различные художественные направления, объявившие о своем разрыве с традиционными культурными ценностями и провозгласившие идеи создания "нового искусства". Яркими представителями русского авангарда были футуристы. Их поэзия отличалась повышенным вниманием не к содержанию, а к форме поэтической конструкции. Программные установки футуристов ориентировались на вызывающую антиэстетичность. В своих произведениях они использовали вульгарную лексику, профессиональный жаргон, язык документа, плаката и афиши. Сборники стихов футуристов носили характерные названия: "Пощечина общественному вкусу", "Дохлая Луна" и др.

29. Отечественная культура в эпоху революций (хх в.)

Ответ:

Россия вступила в ХХ в. страной с низким по мировым меркам образовательным уровнем населения. Поэтому в 20-30-е г. ХХ в. страна приступила к выполнению культурной революции как составной части построения социализма.

Культурная революция была названа одним из звеньев строительства социалистического общества, а народное просвещение являлось ее первоочередной задачей.

Задачи культурной революции:

- ликвидация неграмотности населения;

- создание новой системы народного образования;

- приобщение широких масс к достижениям мировой культуры;

- обеспечение расцвета науки и искусства;

- создание новой социалистической идеологии.

Светским государством был принят целый ряд организационных и иных мер. В результате же в 1920 г. численность школ по сравнению с 1914 г. возросла на 12 тыс., а учащихся – на 1,7 млн. чел. В 1917 – 1922 гг. число научных учреждений увеличилось в 3 раза, а численность научных работников составила 25 тыс. чел. Для утверждений новой, марксистско-ленинской идеологии коммунисты создавали добровольные общества, открыли Коммунистический университет им. Я. М. Свердлова, Испарт, Институт красной профессуры и др. Перестраивалось преподавание общественных наук. Развернулась широкая агитационная работа.

Октябрьская революция и Гражданская война привели к изменению художественной жизни в стране. Большое число деятелей науки и искусства покинули родину.

Первые годы развития советской литературы характеризовались различных направлений и жанров. Светская литература вышла на мировую арену и получила свое развитие в творчестве уже хорошо известных поэтов С. А. Есенина, В. В. Маяковского и вернувшегося из эмиграции в 1923 г. писателя А. Н. Толстого.

С 30-х гг. ХХ в. основным методом в литературе и искусстве становится социалистический реализм.

В довоенные годы великолепными артистическими силами располагал театр. Молодые писатели помогали театрам в обновлении репертуара.

Широкое развитие получила кинематография. В 1925 г. на экраны вышел фильм С. Эйзенштейна «Броненосец Потемкин», ставший шедевром мирового и отечественного киноискусства. Революционная тема оставалась ведущей в кинематографии.

Несмотря на большие хозяйственные трудности государство выделяло значительные средства на развитие науки. Академия наук СССР была признана высшим научным учреждением страны. К концу 30-х гг. в СССР было 1800 научно-исследовательских учреждений, а число научных работников превысило 98 тыс.

В годы Великой Отечественной войны на захваченной врагами территории были разрушены учебные заведения, дети лишены возможности учится. Сократилась численность студентов и преподавателей.

Большой вклад в победу внесли деятели искусства. Творческая интеллигенция посвятила себя общенародному делу завоевания победы. Писатели, журналисты, актеры, музыканты выступали на сборных пунктах призывников, в госпиталях, выезжали в части действующей армии; плодотворно работали гуманитарные институты Академии наук СССР; художественная литература освещала реальные факты и подвиги народных героев.

Несмотря на суровые условия, в тылу продолжали работать театры, музеи, библиотеки. Ученые разрабатывали военно-технические проблемы, в различных областях естественных и технических наук велись успешные теоретические исследования.

После ВОВ до середины 50-х гг. продолжались начавшиеся в 30-е гг. ХХ в. массовые репрессии. В разное время гонениями и притеснениями со стороны властей подверглись такие выдающиеся деятели отечественной культуры и науки как А. А. Ахматова, Б. Л. Пастернак, М. А. Булгаков, С. П. Королев, В. И. Вернадский, Н. В. Тимофеев-Ресовский. После смерти Сталина страна вступила в эпоху «оттепели». Более активной и свободной стала общественно-политическая, интеллектуальная и культурная жизнь светского общества. Но уже с конца 60-х гг. в СССР начинается время «застоя», когда государство вновь усилило давление на культуру и науку. Период с середины 80-х гг. вошел в историю как период «перестройки», основной характеристикой которой была гласность. Процессы, происходящие в обществе в последнее десятилетие ХХ в., привели к реформированию общественного сознания и государственного строя, принципиально изменив социально-экономическую, политическую и культурную ситуацию в стране. Как итог этих процессов, российская культура, которая на протяжении большей части ХХ в. определялась коммунистической идеологией, на рубеже ХХ – ХХI вв., меняет свой характер:

- Государство перестает жестоко контролировать культуру и науку

- Из культуры уходит идеологическая составляющая

- Отечественная культура подчиняется законом рынка

- Все большее развитие получает массовая культура

- Отечественная культура все больше сближается с современной западной культурой, теряя свое своеобразие.