Лекция №8. Культурные проблемы человечества.

Что есть Универсум? Это совокупность всех форм потенциального (прошлое и будущее) и актуального (настоящее) бытия. В пространственном отношении Универсум – это Космос. А Космос – это бесконечное число миров. Для человека Универсум и Космос являются как нечто естественное, как Природа.

Человек как позднее, молодое новообразование в истории природы, вступает в жизнь на Земле, когда все экологические ниши заняты растениями и животными. У человека нет только ему присущего природного дома (как, например, у медведя или кенгуру). В результате человек живет везде, он – существо универсальное: по качествам, по среде обитания, по деятельности, по отношению к природе, по уникальной способности творить самого себя. Исторически выделяются три этапа во взаимоотношениях человека и природы:

1.Ранний:

природа подавляет человека. Природа – господин,

человек – раб. Человек творит

по мере предметов.

2.Средний:

могущество разума

и деятельности человека. Человек – господин

природы Человек творит

по мере человека.

3.Поздний: альтернатива –

концепция гармонии. Коэволюция

человека и природы. Человек творит и по

мере человека и по

мере предметного мира.

1-ое и 2-ое – однополюсные отношения, приводящие к деформации или человека или природы. Отсюда – появление дисгармонии среды: экосфера – техносфера. 3-е – является оптимальной исторической перспективой XXI века.

Человек существует в природной географической чреде, которая включает в себя атмосферу, почву, воду, растительный и животный мир, охваченный человеческой деятельностью. Эта совокупность носит название биосферы, которая и является средой обитания человека. Природная географическая среда оказывает прямое и косвенное воздействие на человека, этносы и все человечество в целом. Об этом писал французский философ-энциклопедист Ш. Монтескье, а до него об этом заявлял знаменитый древнегреческий врач Гиппократ. В России об этом говорили ученый М. В. Ломоносов, философ-публицист Н. Г. Чернышевский, в ХХ веке гениальный русский ученый Л. Н. Гумилев в книге «Этногенез и биосфера Земли».

Человек, как справедливо указывает Вернадский, может строить и поддерживать свое существование и неприкосновенность своего тела только усвоением других организмов или продуктов их жизни. Однако человек своей активистской деятельностью начал истощать ресурсы своей жизнедеятельности и даже уничтожать основы воспроизводства этих самых ресурсов. К середине ХХ века перед человеком встали глобальные проблемы выживания и существования. Эти проблемы в целом составляют три группы:

Интерсоциальные «Человек – общество» «Природа – общество»

Война и мир,

соц-эконом. проблемы:

преодоление отсталости

третьих стран.

Здравоохранение,

народонаселение,

образование,

культура,

компьютеризация,

научно-техн. прогресс,

развитие человечества

и его будущее. Ресурсы,

энергетика,

продовольствие,

окружающая среда.

1.Экологическая проблема (ситуация экологического кризиса): Загрязнение окружающей природной среды – земли, воздуха, воды.

2.Проблема биосферы: Исчезновение видов растений и животных, отсюда нарушение или просто разрушение биотических, пищевых и других «цепей», необходимых для жизни человека.

3.Сырьевая проблема: Истощение запасов земного естественного промышленного сырья (например, минерального).

4. Энергетическая проблема: Энергетическое топливо истощается. Рассчеты примерно на 2-3 века.

5. Продовольственная проблема: Сегодня 1/10-ая часть жителей Земли голодает (а это около 600000 чел.) Прогноз к концу ХХI века: 80-90% голодающих на Земле.

6.Демографическая проблема: наблюдается бурный рост населения. Прогноз: к концу ХХI века – 15-20 млрд. чел.

7.Здравоохранение: Распространение мировых эпидемий по всем континентам.

К вопросам решения глобальных проблем приступили с 60-70-х годов ХХ века. Начало положено «Римским клубом». Выделены 3-и основных направления:

1.Экопессимистическое (антисциентистское) – реакция на энергетические, экономические, экологические кризисы: О. Шпенглер, Ж. Эллюль, Б. Скиннер, А. Азимов.

2.Технооптимистическое: (сциентистское): супериндустриальная цивилизация (Н. Луман); информационное общество (Ю. Хабермас); стратегия выживания и устойчивость развития (А. Печчеи, Пестель, Медоуз); экология техносферы – «технодом» (Имамичи).

3.Альтернативистское ( гуманитарное):Необходимость перестройки социально-политической структуры общества, смена систем ценностей.

46