26. Развитие системы народного образования и педагогической науки в ссср в 40-е – 80-е годы хх века. Гуманистическая педагогика в.А. Сухомлинского.

ВОв, ее последствия тяжело отразились на школьном образовании в СССР+условия перехода уклада жизни страны на «мирные рельсы».Особенно остро стояли вопросы восстановления школ, обеспечения их мебелью, учебниками, подбора учителей. Внимание было сосредоточено на осуществлении обязательного всеобщего 7летнего обучения. в учебные планы средней школы были введены ручной труд (в начальных классах), труд в мастерских для 5 – 7 классов и практикум по машиноведению, сельскому хозяйству и электротехнике в старших классах. к началу 50-х гг. школа в СССР перешла на всеобщее семилетнее образование. «Закон об укреплении связи школы с жизнью и дальнейшем развитии системы народного образования в СССР» (1958). предусматривал трансформацию 7-летних школ в 8-летние. Принимается «Закон о школе», по которому гл задача шк: *подготовка учащихся к жизни, к общественно-полезному труду;* повышение уровня общего и политехнического образования;* тесная связь обучения с трудом. 

Во второй половине XXв. встала задача осуществления всеобщего среднего образования на базе дневной общеобразовательной школы, в которой: *тесная связь образования с наукой; *высокий уровень подготовки учащихся в средней общеобразовательной школе;* ориентация выпускников на поступление в вузы.

Но в серед. 50х обозначились недостатки в образов(излишняя теория, снижение кол-ва уеников,отсев из старш. классов)=>строительство новых школ, новые учебники, факультативные занятия, дифференцированное обучение.Но все равно не шло не соответствие запросам общества. =>1966 г. вводится десятилетка. Опять мало результатно. В 1970 Устав школы: а)общеобразовательные полные средние шк (начальная школа (1 – 4 кл), среднее звено (5 – 8 кл), старшие 9 – 1); б)средние спец учебные заведения (на базе 8летней школы); в) ПТУ, на базе восьмилетней школы; г)шк рабочей и сельской молодежи (9 – 11 кл).

XXV съезд КПСС определил направления воспитательной работы среди молодежи и учащихся: формирование научного мировоззрения учащихся, их высоких моральных качеств, трудолюбия, развития интереса к политическим знаниям, гражданской активности, воспитание на революционных, боевых и трудовых традициях партии, народа в духе коммунистической морали, единства учебного и воспитательного процесса, укрепление связи семьи, школы, общественности. К началу 80-х  гг. XX переход на 11-летнее образование, обучение начиналось с 6 лет. появились: этика и психология семейной жизни, информатика. Стоит сказать,что в 70-е было время «застоя» в политической, эконом и соц. жизни страны Неудачной попыткой выхода из кризиса была школьная реформа 1984 г. Предусмотренные этой реформой планы слияния общего и профессионального образования оказались невыполнимыми, многие задачи были надуманными и только усугубляли кризис образования. наступает регресс советского образования.(данные ЮНЕСКО о показателях коэффициента интеллектуализации молодежи. С 3 переместился на место в пятом десятке) Во второй половине 80-х в рамках реформы 1984 года детей зачисляли в шк с 6 или 7 лет, усилилась тенденция дифференциации обуч, появились новые типы уч завед(гимназии, высшие профессиональные училища, колледжи).

Научно-педагогическая мысль в СССР в этот период развивалась в следующих направлениях: 1. Исследование сущности и характера обучения, отказ от понимания процесса обучения как передачи знаний от учителя ученику, ставка на всемерное развитие познавательной активности, самостоятельности и творческой инициативы учащихся в учебно-воспитательном процессе; обоснование двусторонности процесса обучения, субъектной позиции учащихся в нем, следовательно – разработка методов и форм организации обучения, которые способствуют развитию познавательной и мыслительной активности школьников (М.А. Данилов, Б.П. Есипов, И.Я. Лернер, М.Н. Скаткин, И.Ф. Харламов и др.).2. Теоретическое обоснование и разработка видов развивающего обучения, основанных на личностно-ориентированном подходе к организации учебно-воспитательного процесса (тезис «ученик для школы» уступает место альтернативному положению – «школа для ученика»); осуществляется разработка теоретических основ проблемного обучения, программированного обучения, дифференцированного обучения (П.Я. Гальперин, Л.В Занков, Т.А. Ильина, М.В. Махмутов, Н.Ф. Талызина, Д.Б. Эльконин, Г.И. Щукина и мн. др.).3. Научные исследования воспитательных систем, методов и форм воспитания (Ю.П. Азаров, Н.И. Болдырев, Б.Т. Лихачев, Э.И. Моносзон, И.С. Марьенко, И.Ф. Харламов, Н.Е. Щуркова и др). 4. Для конца 80-х гг. был характерен пристальный научный интерес к проблемам политехнического образования и трудового воспитания.Значительный вклад в решение этой проблемы внесли П.Р. Атутов, Л.Ю. Гордин, А.И. Кочетови др.

Василий Александрович Сухомлинский (1918 – 1970),

директор Павлышской средней школы. написал более 40 книг,брошюр, свыше 600 статей, около 1200 рассказов и сказок для детей. Наиболее известные пед. Работы:«Сердце отдаю детям», «Павлышская средняя школа», «Рождение гражданина», «Мудрая власть коллектива». «Верьте в талант и творческие силы каждого воспитанника»-лозунг.

Принципы подхода по Сухомлинскому:- каждый ребенок неповторим; - признания отсутствия неспособных детей;-   учет неравенства умственных способностей детей.  – принцип индивидуализации учебно-воспитательного процесса. – принципу учета индивидуальных особенностей учеников; - принцип определения каждого ученика личностью. – принцип получения позитивных чувств от учебы.  – принцип учебы через преодоление трудностей. - принцип исследовательского подхода к предмету изучения.  - принцип обязательности самостоятельного умственного труда учеников у процессов учебы; – принцип понимания оценки знаний учеников как инструмента воспитания. – принцип взаимозависимости коллектива и личности в учебе.  – принцип зависимости личности ученика от личности учителя. – принцип рассмотрения учебно-воспитательного процесса как сложной системы.Требования к учителю по Сухом-му:- требование любви к собственному делу.- требование высокой квалификации- требование высоких моральных качеств.- требование творческого подхода к учебе и воспитанию.Про наказание самое сильное наказание в педагогическом труде – оценка,ее должны использовать педагоги,кот любят детей.учитель = матери. Неободимо вера и взаимное доверие. Оценка как мера наказания допустима для школьников старших классов. Ведь в начальных классах наказание неудовлетворительной оценкой особо больно ранит, оскорбляет и унижает достоинство ребенка. Оценка- вознаграждение за труд, а не наказание за лень. Он уважал «детское незнание. Родителям так же не нужно требовать одних «отлично». детей можно воспитывать только добром, только лаской, без наказаний. В.А. Сухомлинский считал, что коллектив - это всегда идейное объединение, которое имеет определенную организационную структуру, четкую систему взаимозависимостей, сотрудничества, взаимопомощи, требовательности, дисциплины и ответственности каждого за всех и всех за каждого. «Коллектив может стать воспитывающей средой лишь в том случае, когда он создается в совместной творческой деятельности, в труде, доставляющем каждому радость, обогащающем духовно и интеллектуально, развивающем интересы и способности. И при этом надо помнить, что подлинный коллектив формируется там, где есть опытный, любящий детей педагог». Про красоту: облагораживание души, переживание красоты утончает чувства ребенка настолько, что он становится восприимчив к слову и становится воспитываемым. Сухомлинский сначала учит чувствовать красоту природы, затем красоту искусства и наконец подводит воспитанников к пониманию высшей красоты: красоты человека, его труда, его поступков и жизни. От красоты природы - к красоте слова, музыки и живописи. Слово и книга - главное средство эстетического воспитания в школе. Он показывает, что без эстетического воспитания вообще никакого воспитания нет. Вхождение искусства в духовный мир ребенка начинается с познания красоты слова. Красота слова ярче всего воплощена в поэзии. Восхищаясь стихотворением или песней, дети как бы слышат музыку слова. Столь же большое значение в эстетическом воспитании придавалось живописи и музыке. В школе Сухомлинского очень много внимания уделялось слушанию музыки. Первой задачей, которая при этом ставилась, было вызвать эмоциональную реакцию на мелодию и потом постепенно убедить детей, что красота музыки имеет своим источником красоту окружающего мира; музыкальная мелодия как бы призывала человека - остановись, прислушайся к музыке природы, наслаждайся красотой мира, бери эту красоту и умножай. Приобщая детей к миру прекрасного, Сухомлинский всегда использовал ряд психологических моментов и педагогических заповедей. Прежде всего, воспитание прекрасным основывалось на положительных эмоциях.Мир прекрасного для ребенка начинается в семье. Тонкость ощущения человека постигается прежде всего в семье. Для ребенка наиболее дорогим, близким, прекрасным существом является мать. При недостатке материнского внимания развитие ребенка всегда задерживается - психически, физически, интеллектуально, эмоционально. Для Сухомлинского культ матери - это результат серьезных раздумий о необходимости связи поколений, о передаче духовной культуры. Про обучение: Ребенок не может быть счастлив, если в школе ему скучно и плохо, если он не чувствует себя достаточно способным, что бы овладеть школьной наукой. Сделать ребенка счастливым - значит помочь ему учиться. Не надо использовать «Выучить, запомнить!». Вред зубрежки огромен - она невольно уничтожает основные идеи учебного предмета. В воспитательной работе важно и содержание материала, и тон разговора, и время этого разговора, и внешний вид учителя, и манеры его поведения. «мудрость воспитателя привлекает, одухотворяет воспитанников цельностью, красотой идейно-жизненных взглядов, морально-этических принципов». Дети очень хорошо чувствуют фальшь слов презирают того, кто пытается выдать темное за светлое, прикрыть мрачное темными словами.“Интерес поддерживается успехом, к успеху ведет интерес. А без успеха, без радостного переживания победы над трудностями нет интереса, нет развития способностей, нет обучения, нет знания” [3, стр. 26].Труд. Воспит: Детский труд таит в себе огромную силу. труд позволяет наиболее полно и ярко раскрыть природные задатки и склонности ребенка. Анализируя готовность ребенка к трудовой жизни, нужно думать не только о том, что он может дать для общества, но и о том, что труд дает лично ему. Сухомлинский высоко оценивал возможности трудового воспитания в становлении личности школьника. гармоническое развитие личности - в неразрывной связи трудового воспитания с нравств., эстетич., интеллект, физическ.