ГООСЫ

Мария Фёдоровна

Принцесса Вюртембергская София-Доротея-Августа-Луиза, ставшая женой российского императора Павла I под именем Марии Фёдоровны. Родилась 14 октября 1759 г. в Штеттине, который был главным городом прусской про- винции Померания. Её отец состоял на прусской службе, а под старость стал герцогом Вюртембергским. Замуж за наследника российского престола Ма- рия Фёдоровна вышла в 1776 г., когда умерла его первая жена Наталья Алек- сеевна. До восшествия на престол Павла I она не играла никакой роли ни в политике, ни в общественной жизни вообще. Мария Фёдоровна была устра- нена даже от воспитания своих детей (великого князя Константина и Алек- сандра), которых сразу после их рождении взяла к себе её свекровь Екатери- на II. Вступив в 1796 г. на российский престол, Павел I поставил свою жену во главе Воспитательного общества благородных девиц. Через год Мария Фёдоровна встала также во главе императорских воспитательных домов, а также коммерческого училища для мальчиков. Этим было положено начало ведомству, названному впоследствии её именем (1854). Помимо приказов общественного призрения, созданных ещё в 1776 г. во всех губерниях России, это ведомство занималось вопросами помощи нуждающимся. Прилагая боль-

шие усилия к улучшению деятельности существующих благотворительных учреждений, Мария Фёдоровна заботилась также об открытии новых. Так, в 1802 г. на её средства был учреждён воспитательный дом в Гатчине. Через год в Москве и Петербурге были открыты два вдовьих дома, представлявших собой богадельни, в которые принимались вдовы военных и гражданских чиновников. Незадолго до своей смерти Мария Фёдоровна говорила о необ- ходимости объединять усилия «к сохранению детей, к возбуждению, по мере возможности, чувств материнских, к поданию помощи вдове и сироте, облегчению страждущей нищеты». Она умерла 12 ноября 1828 г. в Москве.

260

Мертон Роберт Кинг

Американский социолог, который был почётным профессором Колумбийско- го университета, а также президентом Американской социологической ассо- циации (1957). Родился 5 июля 1910 г. в Филадельфии. Мертон внёс значи- тельный вклад в разработку и формирование ряда основных областей акаде- мической социологии: теории и методологии структурного функционализма, социологии науки, а также изучения социальной структуры, бюрократии, со- циальной дезорганизации и др. Мертон выступил продолжателем классиче- ской традиции западной социологии, представленной прежде всего М. Вебе- ром и Дюркгеймом. Независимо от своих учителей Сорокина и Парсонса, много сделавших для популяризации в США европейской теоретической со- циологии, Мертон искал самостоятельный путь её соединения с американ- ским стандартом эмпирического исследования. В отличие от Парсонса, уде- лявшего основное внимание анализу механизмов поддержания «социального порядка», он сосредоточил усилия на изучении дисфункциональных явлений, возникающих вследствие напряжений и противоречий в социальной структу- ре. В работе «Социальная структура и аномия» Мертон проанализировал раз- личные типы поведенческих реакций на деформации и напряжения социаль- ной структуры. К таким типам он относил «конформизм», «инновацию», «ритуализм», «ретретизм» и «мятеж». В 50-60-е гг. под руководством и при непосредственном участии Мертона был осуществлён ряд крупных исследо- вательских проектов в области социологии науки, изучения массовых ком- муникаций, социальной стратификации, бюрократии, социологии профессий, социологии медицины, социальных проблем, а также различных аспектов теории и методологии. Предприняв попытку возродить методологию струк- турализма, он стремился осмыслить с его позиций современное ему состоя- ние социологии. Мертон умер 23 февраля 2003 г. в Нью-Йорке.

261

Милль Джон Стюарт

Английский философ, экономист и политический деятель. Родился 20 мая 1806 г. в Лондоне. Более двадцати лет служил в Вест-Индской компании, а в 1865 г. стал членом палаты общин английского парламента. Значительное место в его творчестве занимала разработка проблем логики и этики. Милль впервые разработал разнообразные схемы логического доказательства нали- чия или отсутствия причинно-следственных связей явлений, используемые

до сих пор в социальном эксперименте на основе принципа сравнения двух и более групп. Однако сложность общества как объекта исследований и нераз- витость современной ему научно-экспериментальной базы привели его к признанию ограниченности возможностей применения эксперимента в соци- альных науках, а затем и к полному их отрицанию. Важным элементом соци- ально-философской концепции Милля является последовательная разработка этического утилитаризма в сочетании с принципами альтруизма, ограничи- вающими извечный эгоизм человека в интересах достижения всеобщего сча- стья. Он критиковал пороки капитализма, сводя возможные социальные пре- образования к перераспределению прибылей. Милль был одним из первых сторонников женского равноправия, идея которого стала проникать в обще- ственное сознание стран Запада. В работе «Порабощение женщин», опубли- кованной в 1869 г., он писал, что «принцип, регулирующий социальные от- ношения между людьми, а именно узаконенное подчинение одного пола дру- гим, несправедлив в своей основе и является в настоящее время одним из ос- новных препятствий на пути человечества к совершенству. Этот принцип следует заменить принципом идеального равенства, не допускающим ника- кой власти или привилегий ни для одной из сторон, равно как и признания несостоятельности какой-либо из них». Милль умер 8 мая 1873 г. в Авиньоне (Франция).

262

Мономах Владимир Всеволодович

Русский государственный деятель и военачальник, ставший великим князем киевским. Родился в 1053 г. в Переяславе. Его дедом по материнской линии был византийский император Константин Мономах, а отцом – переяславский князь Всеволод Ярославич, приходившийся сыном великому князю киевско- му Ярославу Мудрому. В 1078 г. отец Владимира Мономаха занял велико- княжеский престол в Киеве, а своему 25-летнему сыну дал в управление Чер- нигов, который у него отнял князь Олег Святославич со своими союзниками

– половцами. Обосновавшись в Переяславском княжестве, он объединил на борьбу с половцами многих русских князей. Кроме воинов-профессионалов, в войске Владимира Мономаха находились и ополченцы – крестьяне и ре- месленники из разных княжеств Руси. Потерпев несколько поражений, по- ловцы ушли в степи и надолго прекратили набеги. В 1113 г. в Киеве вспых- нуло народное восстание, спровоцированное смертью великого князя Свято- полка Изяславича. Призванный в Киев на княжение, Владимир Мономах по- давил его, но был вынужден несколько смягчить положение низов. Не поку- шаясь на основы существовавших отношений, он стремился хотя бы облег- чить положение должников и закупов. Приняв меры к централизации Руси, Владимир Мономах посадил своих сыновей в Новгороде, Смоленске, Пере- яславе и Суздале. Летописцы отмечали его снисходительность к человече- ским слабостям, щедрость и незлобивость. В полном соответствий с духом христианского учения Владимир Мономах делал добро своим врагам, отпус- кая их из плена с щедрыми подарками. В «Поучении», написанном им для своих сыновей, он призывал их заботиться о бедных, вдовах и сиротах. «Все- го же более, – писал Владимир Мономах, – убогих не забывайте, но, насколь- ко можете, по силам кормите и подавайте сироте и вдовицу оправдывайте са- ми, а не давайте сильным губить человека». Он умер 19 мая 1125 г. в Киеве.

263

Ольденбургский Пётр Георгиевич

Государственный деятель, внесший огромный вклад в развитие благотвори- тельности в России. Родился 14 августа 1812 г. в Ярославле. Его отцом был принц Георгий Петрович Ольденбургский, а матерью – великая княгиня Ека- терина Павловна. Рано лишившись отца, он переехал к своей бабке императ- рице Марии Фёдоровне, а когда его мать вступила в новый брак с наследным принцем Вюртембергским, последовал за ней в Штутгарт. В круг наук, кото- рые он изучал, входили геометрия, география, юриспруденция, логика, а также древние и новые языки, включая русский. Принц Ольденбургский был одним из кандидатов на греческий престол, но в 1830 г. Николай I призвал его (своего племянника) на русскую службу. В 1835 г. он был назначен чле- ном совета военно-учебных заведений, а затем и их начальником. Деятель- ность Ольденбургского приняла более широкие размеры с 1844 г., когда ему было поручено руководить Опекунским советом в Санкт-Петербурге. Став во главе Ведомства учреждений императрицы Марии (1860), он в немалой сте- пени способствовал развитию женского образования в России. Сорок два го- да своей жизни Ольденбургский отдал благотворительной деятельности, ист- ратив на неё из личных сбережений более миллиона рублей. Он основал учи- лище правоведения, а также первый ночной приют для детей. Будучи уже немолодым человеком, справившим пятидесятилетний юбилей своей госу- дарственной службы, Ольденбургский продолжал посещать вверенные ему учреждения, а также заниматься текущими делами. Он умер 2 мая 1881 г. от скоротечного воспаления легких, а через несколько дней состоялось его тор- жественное погребение на кладбище Сергиевой пустыни. В 1889 г. на Литей- ном проспекте Ольденбургскому поставили памятник с надписью «Просве- щённому благотворителю», однако после Октябрьской революции он был снесён.

264

Прыжов Иван Гаврилович

Русский этнограф, фольклорист, историк и публицист. Родился 22 сентября 1827 г. в семье писаря (в прошлом – крепостного, получившего к концу жиз- ни дворянское звание). Стремясь к научной и литературной работе, несколь- ко лет учился вольнослушателем в Московском университете. Впоследствии служил в различных учреждениях, но всё свободное время отдавал исследо- вательской деятельности. Первые работы Прыжова вышли в свет в 1850-е го- ды, но наибольшую известность и популярность имели его книги «Нищие на святой Руси» (1862), а также «История кабаков в связи с историей русского народа» (1868). В 1869 г. Прыжов познакомился с Нечаевым, создателем ор- ганизации «Народная расправа». Эта организация проповедовала принцип вседозволенности в достижении «революционных целей», и впоследствии термином «нечаевщина» в России стали именовать экстремистские методы ведения политической борьбы. Не разделяя авторитарных методов руково- дства организацией со стороны Нечаева, он оказался «повязанным кровью» с ним, так как присутствовал при убийстве одного из её членов. В итоге Пры- жов был арестован и проходил по делу вместе с другими тремя «нечаевца- ми». По приговору суда он в 1872 г. был отправлен на каторгу в Сибирь, ко- торая впоследствии была заменена ему вечным поселением в Петровском За- воде. Один из самых незаурядных представителей атеизма, а также убеждён- ный борец с православием, Прыжов всю жизнь собирал материалы для книги по истории русского безбожия, записав в центральных губерниях России «целые тысячи» народных сказок о попах и монахах. Полагавший себя бор- цом за свободу, он собирал также материалы по «истории крепостного права, преимущественно и по свидетельству народа», равно как по «истории свобо- ды в России». Умер Прыжов 27 июля 1885 г. и погребён на кладбище Пет- ровского Завода (ныне – Петровск-Забайкальский Читинской области).

265

Пэттен Саймон Нельсон

Американский экономист и социальный философ, с именем которого связано введение термина «социальные работники». Родился 1 мая 1852 г. в Сандви- че (штат Иллинойс). В 1876-1879 гг. Пэттен учился в Университете Галле (Германия), где на него оказала влияние новая историческая школа – группа экономистов, которые считали, что учёные должны использовать свои знания для решения современных социальных проблем. Полученный им в Германии опыт укрепил его веру в социальные реформы, которые должны осуществ- ляться с учётом американской специфики, заключающейся в преобладании добровольной деятельности при минимальном правительственном контроле.

После нескольких лет преподавания в средней школе Пэттен был назначен на должность профессора экономики Школы Уортона Пенсильванского универ- ситета (1887). Он занимал эту должность в течение тридцати лет, однако был вынужден преждевременно уйти на пенсию из-за своих антивоенных взгля- дов. Пэттен был сильным преподавателем и плодовитым писателем, опубли- ковавшим 22 книги и несколько сот статей как популярного, так и научного характера. Однако ему не удалось создать главное произведение, в котором были бы синтезированы все его идеи. Некоторые из этих идей нашли своё отражение в книге «Новый базис цивилизации», созданной на основе лекций, которые Пэттен читал в Нью-йоркской школе социальной работы. Пэттен полагал, что с новой технологией ресурсов земли достаточно для создания такой экономики, где каждый имел бы правильное питание, добротное жильё и одежду, а также образование, отвечающее требованиям индустрии. Однако отсутствие социальной деятельности является культурным отставанием, ко- торое может быть преодолено с помощью реформ. Людей, занимающихся та- кой деятельностью, Пэттен предложил называть социальными работниками. Он умер 24 июля 1922 г. в Браунс Миллсе (штат Нью-Йорк).

266

Ричмонд Мэри Эллен

Представительница американской благотворительности, сыгравшая выдаю- щуюся роль в становлении социальной работы. Родилась 5 августа 1861 г. в Белвилле (штат Иллинойс). После смерти матери её отправили в Балтимор, где она жила у родственников. В 1878 г. она окончила среднюю школу, но в течение десяти лет была вынуждена ухаживать за своей больной тётей. После смерти тёти Ричмонд стала работать в Обществе организации благотвори- тельности, получив в нём должность помощника казначея. В 1898 г. она опубликовала свою книгу «Дружеское пребывание среди бедных», отразив- шую её представления о том, какой должна быть помощь нуждающимся. В этой книге впервые появилось выражение «дружеские посетители», которым обозначались сначала волонтёры, а затем оплачиваемые служащие Обществ организации благотворительности. По мнению Ричмонд, дружеские посети- тели должны были исследовать дома нуждающихся, устанавливать причины существовавших у них проблем и предлагать пути их решения. В 1917 г. Ричмонд опубликовала свою вторую книгу, которая называлась «Социаль- ный диагноз». Как и другие пионеры социальной работы, основное внимание в своей деятельности она уделяла проблеме нищеты. Рассматривая нищету как проявление социальной несправедливости, Ричмонд возлагала большие надежды на науку, которая, по её мнению, должна была помочь людям в ре- шении этой проблемы. Поэтому она утверждала, что социальный работник должен думать не только о том, как бы вытащить людей из нищеты, но и о том, как бы вообще избавить их от неё. Взгляды Ричмонд, которые могут быть выражены формулой «изучение, диагноз, лечение», оказали большое влияние на последующее развитие социальной работы. В частности, они по- служили одним из теоретических источников диагностической школы в со- циальной работе. Умерла Ричмонд в 1928 г.

267

Робинсон Вирджиния Поллард

Американский психолог, заложившая основы функциональной школы в со- циальной работе. Имела докторскую степень, а также должность профессора Пенсильванской школы социальной работы, которая считалась центром функционального направления. Представители этого направления сформули- ровали своё понимание социальной работы, которое отличалось от традици- онной точки зрения, связанной с именем Мэри Ричмонд. Если раньше соци- альная работа рассматривалась как лечение, проводимое экспертом на основе поставленного им самим диагноза, то теперь – как помощь, осуществление которой существенным образом зависит от позиции клиента, заключающейся в его желании изменить своё положение. В центре внимания представителей функциональной школы был процесс оказания помощи, предполагающий взаимодействие между социальным работником и его клиентом. В 1930 г. Робинсон опубликовала свою книгу «Психология изменения в социальной работе с клиентами», которая в течение двух десятилетий оказывала большое влияние на развитие социальной работы в странах Запада. Рассматривая кли- ента как центральную фигуру процесса оказания помощи, она полагала, что

только он может выбирать для обсуждения с социальным работником темы из своего прошлого. Более того, именно клиент, а не социальный работник должен ставить диагноз. Иными словами, выявление проблем, требующих решения, относится к его компетенции. Что же касается социального работ- ника, то он должен брать на себя ответственность за формирование таких от- ношений с клиентом, которые побуждали бы его к принятию помощи в ре- шении этих проблем, а также за сам процесс её оказания. Вообще для функ-

циональной школы характерен более демократичный подход к отношениям между социальным работником и его клиентом, чем для диагностической. Робинсон умерла в 1977 г.

268

Саломон Алиса

Немецкая феминистка, стоявшая у истоков социальной работы в Германии. Родилась 19 апреля 1872 г. в Берлине. Алиса была третьим из восьми детей (и второй дочерью) Альберта и Анны Саломон. Как многие девочки из состоя- тельных семей того времени, она была лишена возможности получить даль- нейшее образование, хотя и хотела стать учителем. Так продолжалось до тех пор, пока ей не исполнился 21 год. В 1900 г. она вступила в Федерацию ассо- циаций немецких женщин, которая поддерживала матерей-одиночек и бро- шенных детей. Хотя Саломон не имела соответствующей подготовки, благо- даря её публикациям она была принята в Университет Фридриха-Вильгельма

вБерлине. В 1908 г. ей была присуждена докторская степень за диссертацию «Причины неравенства в оплате между мужчинами и женщинами». В том же году она основала в Берлине Социальную школу женщин, переименованную

в1932 г. в Школу Алисы Саломон (в настоящее время – Берлинский колледж

дополнительного образования по социальной работе и социальным наукам Алисы Саломон). В 1909 г. Саломон стала секретарём Международной феде- рации женщин, а в 1917-м – председателем основанной ею Конференции не- мецких женских социальных школ, которая объединяла шестнадцать учеб- ных заведений. С её именем связано также создание Немецкой академии женской социальной и образовательной работы, которая в конце 20-х – нача- ле 30-х годов опубликовала тринадцать монографий по социальным и эконо- мическим проблемам бедности в Германии. К своему шестидесятилетию Са- ломон получила почётную степень доктора Берлинского университета, а также государственную серебряную медаль прусского правительства. После прихода фашистов к власти её стали преследовать, а затем выслали из Гер- мании. Саломон переехала в США, получив в 1944 г. американское граждан- ство. Она умерла 30 августа 1948 г. в Нью-Йорке.

269