Шнейдер Л.Б. - Семейная психология
.pdfапробировать усваиваемые полоролевые установки в нерегламентируемом взрослыми общении. Дети подкреп ляют друг у друга соответствующее полу поведение, а вызывающее отрицательное отношение сверстников по ведение, не соответствующее полу, прекращается быст рее, чем подкрепляемое.
Не следует видеть в этом «разрыв» с семьей, — социально психологический смысл отмеченного явле ния заключается в том, что ребенок дорожит новым со циальным крутом, уберегая его от слияния с крутом семьи. Принадлежность к нескольким социальным кру гам не только повышает самочувствие ребенка, но дает себя знать и действительным подъемом личности в силу того освобождающего влияния, какое всегда имеет бо гатство и многообразие социального общения. Чем раз нообразнее социальные связи у семьи ребенка, тем незаметнее совершается переход к образованию у ре бенка самостоятельных (а не общих с семьей) соци альных связей. Как семья, так и школа должны считать ся с этим стремлением ребенка к самостоятельным и свободным социальным связям, должны не мешать ему в образовании их, а наоборот использовать это стремле ние в педагогических целях. Принципиально важным при этом является признание существования особой, преимущественно скрытой от глаз взрослых, детской субкультуры. Уже сама по себе поразительная устойчи вость традиций детской субкультуры, переходящих из поколения в поколение, несмотря на борьбу с ними взрослых, заставляет предположить их социальную значимость для детского развития
В детской субкультуре происходит важнейшая часть того процесса, в котором «ребенок в известном смысле сам является творцом своего воспитания. В том смысле творцом, что воспитывает та деятельность, которая исходит из души ребенка, является его соб ственной деятельностью, основанной на побуждениях его «я»'.
Нельзя не отметить и того, что в современных условиях жизни намечается известный контраст меж ду семейными и внесемейными формами социальной жизни у детей. Мы говорили уже о кризисе современ-
1 Азаров Ю.П. Семейная педагогика. М. 1985.
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
ной семьи; добавим, что широкое развитие внешколь ных организаций для детей, не сопровождаясь боль шей частью одновременным укреплением семейных связей, ведет к дальнейшему развалу семьи. Теперь не редкость такие факты (особенно в больших городах), когда развитие внешкольных организаций для детей ве дет к полному падению семейных связей: ребенок со вершенно теряет интерес к семье, тяготится, если родители и другие члены семьи интересуются тем, где он проводит время. Семья служит в этих случаях ис точником ненужных и вредных антисоциальных чувств
истановится какой-то обветшавшей ценностью, за которую держатся только по привычке.
Всередине 90-х гг. в одной крупной детской кино школе г. Москвы возник конфликт между родителями
инаставниками. Родители обвиняли киношколу в том, что она действует как секта, засасывает детей в свою жизнь и структуру. Все свободное, и не свободное время тоже, дети проводили в этом киноцентре. Моло дые наставники (студенты и аспиранты ВГИКа, теат ральных вузов Москвы) упрекали родителей в том, что те, в отличие от них, не пытаются понять своих детей, игнорируют их интересы, подавляют внутренний мир детей. Позиции родителей и руководителей киношко лы обострились. Разгорелся нешуточный скандал.
Такое преждевременное «выветривание» семейных чувств, частое появление враждебного отношения к самым нормальным проявлениям семейного участия, наносит огромный вред социальному созреванию дет ской души. Поэтому расширение внешкольного объе динения детей, которое происходит за счет семейной социальности, должно быть признано опасным с точки зрения интересов социального воспитания. Семья все гда останется незаменимым органом социального вос питания, и то, что дает семья, не могут дать иные формы социального объединения — никакие суррогаты семьи.
Но при развитии внешкольных организаций и се мья должна подтянуться, она должна напрячь свои силы, чтобы не утратить значения для детей. Неприг лядна картина семьи, в которой старшие члены взаим но чужды друг другу, когда младшие члены семьи, дети глядят в сторону, каждый живет только и исключитель но интересами своих внесемейных социальных связей.
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
Социальное воспитание — это подготовка детей к несению ими своих общественных обязанностей, к выполнению ими своего долга по отношению к миру. Так случилось, что вопросы социальной стороны право славного воспитания в прошедшие годы редко станови лись темой православной проповеди и почти совсем не освещались в литературе по христианскому воспитанию детей. Тем не менее, работать, учиться, поддерживать родственные связи и знакомства верующим неизбежно приходится в среде тех, кто не верит в Бога или придер живается иных религиозных взглядов. Особенно же остро эти вопросы встают перед православными сегод ня, в обстоятельствах современной жизни, столь изоби лующей соблазнами и противоречиями.
Христианское воспитание может и должно занять важное место в педагогической системе социального воспитания, когда мы заимствуем из него крупицы свя тоотеческой мудрости и сам дух кротости и любви, свой ственной православным подвижникам благочестия.
|
Это признают и сами священнослужители. «Детей |
|
надо готовить к встрече с миром... К неприятию зла |
|
мира, его страстей и соблазнов, а не к уходу от мира |
|
надо готовить детей; в них нужно воспитывать способ |
|
ность противостоять миру в сердце своем, способность |
|
сохранять веру среди неверия, чистоту среди грязи и |
|
греха»1, — утверждает протоиерей Глеб Каледа. |
|
Все пути социального воспитания — будь то соци |
|
ализация, воспитание в тесном смысле слова или про |
|
свещение — связаны с передачей норм социального |
|
поведения: наследование традиций и обычаев, переда |
|
ча декларативного и реального аспектов обыденного |
|
сознания. Эти пути социального воспитания персони |
|
фицированы в широком круге людей, с которыми об |
|
щается ребенок, и которые являются «трансляторами» |
|
социального воспитания. В их качестве выступают не |
|
только родители, воспитатели и педагоги, но и сверст |
|
ники, руководители детских и молодежных кружков, |
|
клубов, организаций, деятели литературы и искусства, |
|
священнослужители, работники средств массовой ин |
|
формации — словом, все те, чьи поведение и взгляды |
|
могут оказаться в сфере внимания ребенка и подростка. |
662 |
1 Церковь, дети и современный мир. СПб., 1997. |
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
Идеалом социального воспитания является, конеч но, не соперничество разных органов и наставников, но тесное и жизненно сильное сотрудничество их. Если бы даже полный контроль всех путей социального воспитания и деятельности его проводников был воз можен, то он был бы в лучшем случае нецелесообра зен. Речь должна идти об осознании воспитательных возможностей широкого круга путей и трансляторов социального воспитания, во многом дополняющих друг друга, с тем, чтобы на этом основании интегрировать деятельность всех его субъектов, наилучшим образом «вписать» ее в реальную жизнь и живое дело социаль ного воспитания. Но для этого необходимо одновремен ное развитие и творческий расцвет всех этих органов. Взаимодействие всех воспитательных сил обладает большим психолого-педагогическим потенциалом. Оно может быть реализовано через следующие функции:
1.Психофизиологическая функция. Гармонизация отношений в обществе, просмотр эстетически на сыщенных, познавательных, миролюбивых про грамм по ТВ, истинное благочестие, может снимать стресс, нормализировать работу нервной системы, психики в целом.
2.Психотерапевтическая функция. Взаимодействие людей (прежде всего в семье), основанное на готов ности к сотрудничеству, умении ответственно при нимать решения и умении отзываться на нужду ближнего может существенным образом способ ствовать гармонизации межличностных отношений.
3.Реабилитационная функция. Контакты с порядоч ными людьми, приобщение к мудрым философс ким или христианским учениям, освоение здоро вого образа жизни являются тем дополнительным каналом взаимодействия семьи с окружающим миром, который может способствовать как психо логической, так и социальной ее реабилитации.
4.Эстетическая функция. Взаимодействие с «умны ми» средствами массовой информации, общение с мудрым человеком, приобщение к мировым ше деврам способствует эстетическому развитию личности, представляет широкий набор условий и возможностей для удовлетворения эстетических потребностей. Телевидение, средства массовой
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
информации в целом, обладают высоким психоло го-педагогическим потенциалом. Компетентные, надежные, заслуживающие доверия, альтруисти ческие по характеру, современные по форме про граммы способны стать источником формирования просоциального поведения.
5.Познавательная функция. Интеллектуальное взаимодействие средств массовой информации, общества, личности, церкви, направленное на человека, семью, могут удовлетворять познава тельные семейные потребности, способствовать интеллектуальному развитию и росту самосоз нания членов семьи. Возможности ТВ, СМИ по формированию просемейного поведения достой ны социального одобрения. Благодаря тонкости своего влияния они могут преподать семьям уроки позитивного поведения.
6.Функция удовлетворения потребности в компе тентности. Взаимодействие с миром настоящих профессионалов, приобщение к позитивным фор мам конструктивной деятельности может являть ся дополнительным каналом удовлетворения этой потребности, позволяет существенно повысить са мооценку и, тем самым, благотворно влияет на раз витие семейных отношений.
7.Функция самореализации. Взаимодействие с неаг рессивным, деловым миром позволяет удовлетво рить эту потребность. Человек может жить, творить, организовывать свое личное время и социальное пространство, в котором он понят, принят и облада ет абсолютной ценностью.
8.Функция общения. Одна из важнейших функций, которую могут осуществлять социальные институ ты и конкретные значимые люди в процессе вза имодействия с ними членов семьи, функция парт неров общения.
Таким образом, взаимодействие с организованным социумом обладает большим психолого-педагогическим потенциалом. Но не менее необходимой и неотложной можно считать и внутреннее возрождение семейной жизни, дружную работу общества по обновлению и оживлению семьи. Проблема заключается в том, что существование в семье должно быть направлено на то,
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
чтобы открыть ЛИЧНОСТИ описанные возможности вза имодействия с миром; в этом случае социальное обра зование становится фактором общего развития и фор мирования личности.
Семья, школа, педагог
Родители дошкольника и воспитатели. В педагогичес кой позиции воспитателя по отношению к родителям сочетаются две функции — формальная и неформаль ная. Воспитатель выступает в двух лицах — официаль ным лицом и тактичным, внимательным собеседником.
Объединение усилий воспитателей детского сада и родителей в процессе воспитания детей — непрос тая в организационном и психолого-педагогическом плане задача. Принципиальные условия для ее решения заключаются в создании особой формы общения между родителями и воспитателями — доверительно го контакта1.
Основные характеристики данного типа общения одновременно являются и его этапами. На каждом из этапов В.А. Петровский, А.М. Виноградова, Л.М. Кларина и др. отмечают определенное соотношение и 1 движение внутренних и внешних целей.
Первый этап — трансляция родителям положи тельного образа ребенка. Благодаря этому с самого начала между воспитателем и родителями складыва ются доброжелательные отношения с установкой на будущее сотрудничество. В повседневном общении с ребенком родители упускают из вида положительные черты его личности, сосредоточиваясь на негативных проявлениях. Этот эффект «забвения» может усили ваться тревожными ожиданиями в отношении поведе ния ребенка в детском саду.
Второй этап — трансляция родителям знаний, ко торые не могли быть получены ими в семье (особенности общения ребенка со сверстниками, его учебной деятель ности, данные социометрического исследования и т. п.).
1 Учимся общаться с ребенком: Руководство для воспитателя дет. сада / В.А. Петровский, АМ. Виноградова, Л.М. Кларина и др. 665
, М., Просвещение, 1993. С. 42-44.
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
Третий этап — ознакомление воспитателя с про блемами семьи в воспитании ребенка. На этом этапе воспитатель поддерживает диалог с родителями, в ко тором последним принадлежит активная роль. Только на основе достигнутой доверительности у родителей возникает потребность поделиться с воспитателем све дениями о проявлениях индивидуальности ребенка (его вкусы, поведение, привычки) дома, причем не только о положительных сторонах, но и отрицательных.
Четвертый этап — совместное исследование и формирование личности ребенка. Девизом данного эта па общения может быть «Давайте узнавать вместе!» Со держание такой работы может быть следующим: изуче ние направленности и типа протекания реакций ребенка на те или иные неприятности или травмы в присутствии взрослых; изучение возможности учета ребенком точки зрения другого человека; изучение особенностей чувства юмора и остроумия ребенка как показателей его интел лектуального и эстетического развития и т. п.
Важнейшим результатом такого содержательного, эмоционально насыщенного общения воспитателя и родителей должна стать активная позиция родителей в воспитании ребенка.
Домашний педагог в семье. Социально-экономичес кие преобразования в России вызвали необходимость пересмотра старых и создания новых форм и моделей образования, адекватных социальному заказу.
«Положение о семейном (домашнем) образовании в Российской Федерации», «Примерное положение о получении образования в семье» выделяет семейное обучение как одну из форм получения образования, гарантированного Законом Российской Федерации «Об образовании» (ст. 52, п. 3). Реализуя свои права, роди тели и лица, их заменяющие, могут пригласить домаш него учителя самостоятельно.
У современного домашнего педагога немало шан сов занять соответствующую нишу в отечественной системе образования, а с учетом повышения внимания со стороны государства к проблемам семьи эти шансы увеличиваются1. Перед современным образованием
1 Зверева О.Л., Ганичева А.Н. Семейная педагогика и домаш нее воспитание. М, 1999. С. 63-77, 112-128.
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
поставлен ряд задач, среди которых большое значение имеют следующие: создание центров по семейному воспитанию и надомному обучению детей-инвалидов; организация системы домашнего обучения для семей, желающих обучать детей вне образовательного учреж дения и создание института гувернеров и гувернанток.
Заказчик на услуги воспитателя-гувернера находит ся не только среди обеспеченных граждан, к его услу гам прибегают работающие и дорожащие местом служ бы женщины. Кроме того, педагог-гувернер может быть востребован для обучения и воспитания детей, отнесен ных к специальным медицинским и психолого-педаго гическим группам коррекции, нуждающимся в индиви дуальном домашнем образовании.
К особенностям воспитательно-образовательной деятельности современного домашнего педагога, кото рые удовлетворяют потребностям семьи, относят:
•гибкость графика работы домашнего педагога и режима организации детской деятельности;
•возможность расширения образовательного пространства и личностно-ориентированная модель обучения;
•возможность моделировать технологии подго товки гувернера к образовательной деятельнос ти с учетом ценностей семьи и национальными традициями воспитания; открытость и постоян но действующая система контроля над деятель ностью гувернера;
•субъектно-субъектный характер отношений с ребенком в рамках деятельности сотрудничества;
•возможность оказания семье консультативной психолого-педагогической помощи;
•возможность оказания семье многопрофильных образовательных услуг (уход за больным ребен ком, диагностика и коррекция индивидуально го психического развития, формирование и развитие способностей и др.).
Родители и школьный учитель. Работая с семьей, школа стремится к родительскому «всеобучу». Обуче ние родителей обычно понимают как сообщение ин формации, которая сделает их компетентными воспи тателями. Конечно, такая информация необходима. Но на общение родителей с детьми повлияют не столько
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
знания, полученные на лекциях, сколько опыт, приоб ретенный в диалогическом общении с учителем1.
Если учитель обладает не только знанием и опы том, но и умением соучаствовать в жизни других лю дей, не нарушая их автономии, родители часто просят у него совета. Родители охотно выслушивают и прини мают советы учителей, если последние не навязывают им при этом свои взгляды и волю.
Стараясь помочь советом, учитель должен учиты вать возможности собеседника, понимать, как тот вос принимает происходящее с ним, как он оценивает свои действия.
Установлено, что люди чаще всего реагируют на проблемы других оценками, затем интерпретациями. Самый редкий тип реакции на трудности другого чело века — это понимание. Реакция понимания наиболее важна для установления доверия и оказания помощи.
Если предварительно учитель проявил интерес к тому, что происходит с собеседником, хорошо понял его переживания, и выразил ему сочувствие — такую реак цию можно считать «развивающим» советом. Понятно, что эта реакция не может разрешить конфликты. Учи тель может лишь пытаться направить собеседника на путь самостоятельного преобразования ситуации.
Если учитель возьмется помогать тому, кого не при нимает, он не достигнет цели. Вероятнее всего, что ни школьник, ни его родитель не обратятся за советом к учителям, если не почувствуют принятия с их стороны.
Соучастие в переживаниях ученика или его роди телей предполагает открытое выражение учителем своих ответных чувств. Учитель хорошо знает, что лег кое прикосновение, теплый взгляд, сочувственное мол чание дают человеку силы для преодоления боли, для веры в себя, помогают ему пережить конфликтную си туацию. Иной раз выраженное без слов участие помо гает больше, чем самые разумные советы или утеше ния. Иногда учителю достаточно заинтересованно, участливо слушать своих учеников и их родителей.
Таким образом, помогая семье школьника, учитель оказывается перед необходимостью решения несколь-
1 Гаврилова Т.П. Учитель и семья школьника. М, 1988. С. 6—23. 36-50, 64-70.
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru
ких творческих задач. Прежде всего, это установление конструктивных взаимоотношений с учениками и их родителями, затем поиск форм помощи, которая обес печила бы личностный рост тех, кто обращается за помощью к учителю, и, наконец, собственное личност ное развитие.
Между тем, в школьной жизни по разным обстоятель ствам не редко возникают противоречия в отношениях ро дителей школьника и учителя, которые перерастают в конфликты. Основное условие конструктивного разреше ния конфликтов между учителями и родителями, как счи тает Т.П. Гаврилова, — открытое общение сторон.
Поиск сотрудничества станет возможным, если учитель объяснит родителям, каковы их общие цели, ради которых надо искать выход из создавшейся ситу ации, что он хочет сделать, чтобы разрешить конфликт, каких ждет от них реакций.
Чтобы извлечь пользу из столкновения, чурок на будущее», надо уяснить, что именно было причиной кон фликта учителя и родителей. Следовало бы продумать, как предотвратить подобные ситуации в дальнейшем.
Трудность воплощения описанной модели, по мне нию Т.П. Гавриловой, заключается в том, что она пред полагает движение участников конфликта навстречу друг другу. Если учитель хочет разрешить конфликт конструктивно, ему нужно привлечь семью ученика к сотрудничеству. Это требует определенных усилий над собой: преодоления отрицательных чувств к родителям, перенесения «доминанты» с себя и своих чувств на ученика и помощь ему.
Трудности внутрисемейных отношений и помощь учителя. В 70-е годы в Ленинграде было проведено обследование более двух тысяч человек, испытываю щих серьезные трудности в жизни. Оказалось, что из всех видов существующей медико-социальной помощи больше всего люди нуждаются в психологической под держке на основе эмпатического контакта. Печальный факт, но лишь 5,6 % опрошенных людей питали надеж ды на помощь со стороны значимого лица из семейно го и профессионального круга. Иногда такую помощь и эмпатическую поддержку родителям или детям умест нее получить от школьного учителя, чем от тех людей, с кем они находятся в тесных личных контактах.
Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru