23. Сословная структура древнекитайского общества

15-10 вв. до н.э.

а) привилегированная родовая аристократия(верховный и местные правители,их родственники и приближенные, главы родов и кланов);

б) крестьяне-общинники (свободные);

в) рабы(слуги знати).

Знать существовала за счет эксплуатации рабов и крестьян(система «колодезных полей»:1/9часть общинной земли обрабатывалась всей общиной и урожай с неё в виде ренты-налога шел на содержание знати и на государственные и общественные нужды).

Формирование нового сословия чиновников. Разложение общинной собственности и присвоение земли знатью и чиновниками привело к росту частного крестьянского землевладения, а также к увеличению числа мало- и безземельных крестьян, которые становились арендаторами-издольщиками). Рента-налог заменилась налогом продуктами соответственно количеству земли(Лу, 594г до н э).

1) Эксплуатируемая масса неоднородна: работники, лишенные собственности на землю и на другие средства производства полностью или частично, арендаторы-издольщики, наемные работники, рабы.

2) Эксплуатирующий слой неоднороден: титулованная знать, ранжированное чиновничество, незнатные крестьяне-землевладельцы и купцы.

3) Непривилегированные свободные мелкие производители, собственные средства производства-крестьяне и ремесленники(тяжелые налоги).

Неравновесие государственного и частного землевладения. Рост крестьянского землевладения, сокращение налогоплательщиков. Попытки выровнять: Указ Уди 119г. до н.э. о конфискации у крестьян-землевладельцев частных земель и рабов, большой налог на крестьян-собственников; Ван Ман 9 г. до н.э.—вся земля—императорская собственность, запрет купли-продажи (отменен через год).

24.Государственный строй Древнего Китая

Деспотия. Власть и личность вана сакрализована («сын Неба», «отец и мать», подданник, первосвященник). Центр управления—двор вана(деятельность по обслуживанию вана и управлению государством). По его образцу строилось управление в автономных уделах во главе с чжухоу. Вышедшие из подчинения ваначжухоу заключили «клятвенные договоры». Распавшееся и ослабленное государство вновь объединялось в государство Цинь(4-3 вв. до н.э.). Огромную роль в образовании централизованного государства сыграли реформы Шан Яна:разрешена свободная купля-продажа земель, налог на землю в зависимости от размера надела, четкое административное деление по территориальному принципу, введение поруки. Запрет кровной мести, единые денежные единицы, мера и вес. Знатность(ранги) присваивалась за военные заслуги, а не по происхождению. Правитель-император(ди), обладающий всей властью. Центральный аппарат-ведомства(финансовые, военные, судебные, обрядов, с/х, императорского двора, дворцовой стражи). Главы ведомсв приглашались на совещание к императору. Многочисленный, большой объем полномочий. Административное деление на области-уезды, власти-общины. Разделение гражданских и военных функций в управлении.

25.Источники права Др. Вавилона:

1. Письменный закон, принятый по воле правителя (появился очень рано из-за раннего развития товарно-денежных отношений и непрочности территориально-политического объединения). Для этих законов характерно возвеличивание правителей, казуальность, незавершенность.

2. Общинные обычаи—были главным "строительным" материалом для царских кодексов. Обычаи не просто воспроизводились в законах - в них вносились определённые изменения.

3. Право Вавилона несло на себе заметное влияние религии. Перечень преступлений и религиозных грехов почти совпадал.

Для права Вавилона характерны: примитивная правовая техника, казуальность, формализм, символичный характер, отсутствие четкого понятия преступления.

26.Правовое регулирование имущественных отношений по Законам царя Хаммурапи.

В Древнем Вавилоне не сложился институт ч\с на землю. Земля рассматривалась правом в категориях свободного и зависимого владения, пользования. Значительные массивы обрабатываемой земли (з) сосредоточивались в царских хозяйствах, а также хозяйствах храмов. Царские и храмовые з. Обрабатывались различными категориями зависимого люда, сдавались в аренду, передавались за службу воинам.

Общинная з. находилась или в коллективном владении (луга и пр.), или во владении частносемейном. Как свидетельствуют Законы Хаммурапи (ЗХ), свободный крестьянин-общинник обладал широкими правами на свой участок, которые были близки к правам собственника. Он мог продавать, менять, закладывать, сдавать в аренду, передавать по наследству свой участок, при этом не требовалось ни согласия правителя, ни согласия общины. Однако з. не стала обычным предметом купли-продажи. Отчуждение з. в Др.В. было «несчастьем», а покупка чужой з. – несправедливостью. В связи с этим передача з. общинника за пределы общины была, как правило, невозможной. По ЗХ вавилонянин терял не только зем. участок, но и др. права, если порывал с общиной.

Зем. участок воина – «илку» выделялся из царской з. Воинский надел по ЗХ полностью исключался из торгового оборота, всякая сделка относительно з. воина считалась ничтожной.

Все виды сделок в ЗХ делились на 2 группы – с отчуждением вещи и без такового. Первый вид сделок требовал выполнения более строгих условий, чем второй: письменного договора, клятвы, присутствия свидетелей и пр. К ним относились договоры купли-продажи, дарения, усыновления и пр.

В ЗХ были закреплены договоры аренды, займа, найма вещей и людей, ростовщических операций. Малоземелье, явившееся результатом роста населения, разграбления общинной з. и тесных пределов орошения, вызвало необычайное распространение арендных отношений. Условия аренды вследствие большого спроса были тяжелыми. Арендатор платил хозяину поля определенную долю, не зависящую от урожая: весь риск падал на арендатора. Доля эта была значительной и колебалась м/у 1/3 и ½ того, что может принести поле. Не лучшими были условия договора займа. Проценты составляли 20 годовых по денежным займам и 33 – для займа зерном. Заботясь об обеспечении долга, кредитор имел право требовать в залог обработанное и засеянное должником поле. Исполнение обязательств было непременным для обеих сторон. Только при обоюдном согласии разрешалось «смочить договор», т.е. размягчить глину, на которой он был написан, стереть ненужное, вписать новое.